аче вы не сможете существовать в мире Любви) выражением этой Любви.
Тогда знания - только инструмент, с помощью которого вы находите это
выражение. Знания становятся необходимыми реально только тогда, когда вы
вошли в мир Любви. Ведь если вы вошли в мир Любви и не ушли от людей, вы
попадаете в ситуацию, когда ваша жизнь есть выражение, поэма, симфония,
картина, книга, учебник и т.п. выражение. А чтобы выразить, необходимы
колоссальные знания, без них невозможно, потому что время, место людей
нужно чувствовать, видеть слышать... нужно уметь понять, ухватить объем,
ситуацию - традиционную, социальную, ее динамику и т.д. и т.п. Вот такая
голова нужна все время. И чем глубже вы входите в мир Любви, тем большие
знания вам нужны.
     Теперь должно стать чуть-чуть понятней, почему мы начали - и все
шесть лет шли в этом направлении - с большим акцентом в сторону Знания,
в сторону инструментальной подготовки. Мы делали все, чтобы оставаться
на границе, чтобы не войти в этот мир, в котором жизнь начинает
становиться выражением. Этот мир был закрыт для нас; возникали, может
быть, определенные моменты у кого-то, когда прикасался человек и опять
выскакивал, ибо сразу начинал чувствовать, что так жить ему не по силам.
     Мы подошли к моменту взаимоотношения между миром Знания и миром
Любви, но это еще не свобода. Любовь - еще не свобода. Даже сказать
несколько слов о том, что за этим, очень трудно. Когда возникает
подобная ситуация, то мир Любви, мир трансформации, мир людей, образ
человечества, мир Знаний, выражение "а где я?" - все это сливается в
нечто целое. И тогда мы прикасаемся к пространству, о котором можно
сказать, что там две вещи - одна вещь, оставаясь в то же время двумя
вещами, относится к пространству Присутствия. В определенном контексте
можно сказать, что это за пределами "Я", ибо то, что мы привыкли
называть самосознанием, помещено в психологически пустое пространство.
Названное забвением, сошествием с ума, Любовью - это у нас в
психологически заполненном пространстве. А вот о том пространстве, в
котром обретает бытие Дух (если пользоваться таким словом), очень трудно
говорить, ведь все слова связаны в какие-либо известные смысловые поля.
     "Слово о Слове, обращенное к Слову". Насколько реально то, о чем
размышляем? Мы уже однажды говорили, что, как ни странно, взаимное
опознание людей, прошедших определенные этапы пути, происходит почти
мгновенно, буквально в пределах десяти-пятнадцати секунд - до
произнесения любых слов, без всяких условных жестов. Можно провести
такую параллель. Пока человек не освоил язык состояний, ему кажется: как
можно определить, какое я состояние формирую? А ему говорят: "Вот ты
набрал "А", активизировался 3 центр..." То есть для него тоже первый
момент какой-то не совсем реальный. Есть такие "штуковины", реальность
которых невозможно ощутить, не войдя в них. В этом смысле люди
настороженные (помните, я вам повесть Биленкина в пример приводил?)
очень точную формулировку нашли - "Дорога без возврата".
Трансформируясь, человек уходит с того места, с которого начал путь, но
иллюзия отсутствия такого ухода держится до тех пор, пока внешняя линия
жизни не связана с выражением. Эта иллюзия очень часто приводит к
различным негативным последствиям. Мы говорим: источник всех иллюзий -
это иллюзия о том, что субъективная и объективная реальности могут
существовать независимо друг от друга. То есть внутри я могу жить одной
жизнью, а внешне - другой, и это никак на мне не скажется. Ведь я не
вижу, что внешне я соответствую ожиданиям окружающих. Но это иллюзия,
потому что (мы уже об этом говорили) объемы субъективной и объективной
реальностей все время взаимодействуют. И цена сохранения этой иллюзии
все время безостановочно растет в самом простом, я бы даже сказал,
примитивном смысле. Грамотный психотерапевт или практический психолог
быстро обнаружат причины ваших недомоганий и некоторых неудобств. Не
говоря о более глубинных последствиях подобных вещей... Поэтому вы уже
как-то ощущаете, может быть, не до конца ухватили, но все-таки ощутили,
что я вас не пугал, когда вначале говорил: "Ребята, а вы уверены, что
этого хотите?". Чего тут пугать? Очень просто, кто не сможет, тот не
сможет... Кто не сможет любить, тот не сможет любить...
     Вот это и есть граница, первая дверь, до которой нужно довести
человека. А дальше? Дальше нужен период очень интенсивной, сложной, с
очень большой отдачей практики, работы с тренингом. Тот, кто выдержит, у
того будет шанс... Но идти к этому вы уже будете, независимо от того,
успеете ли дойти до конца. Будете, потому что нет таких психологических
механизмов, которые были бы приспособлены для полной нейтрализации
влияния этой информации.
     Вы задали вопрос: инструментальное и бытийное в Любви.
Трансформация тотальна. Готовиться инструментально можно отдельно,
тренироваться, но трансформироваться бытийно, не трансформировавшись
инструментально, и наоборот- невозможно.
     Возьмите образ какого-нибудь святого, физически выглядевшего хилым,
хрупким. Он переносил такие нагрузки, житейские, монастырские, в скиту
или странствуя, которые нам с вами кажутся запредельными или
околопредельными. Пробуйте поститься в течение двух недель каждый месяц,
молясь по восемь часов, и при этом работать в огороде. Представьте хотя
бы на секундочку не как абстрактный образ, а как реальность, что Христос
молился до кровавого пота и не умер. До кровавого пота! (Из многих
источников известно, что кровавый пот существует в действительности, а
не как художественная метафора.) Ну, и чтобы окунуть вас сразу в ледяную
воду, скажу со всей убедительностью: вы "цветок" каждый цень сделать не
можете, "четверку" сутки продержать не можете. Да и стремления такого
нет. Значит, в вашем искреннем желании (искреннем, не сомневаюсь в этом)
нет любви... Есть эгоизм - знать, но даже нет эгоизма - уметь. Знать,
чтобы эффектней потреблять Мир, жизнь.
     Почему так? Потому что вы маленькие. Вы о себе думаете, как о
маленьких, даже в "смелых мечтах". Потому что вы не в той компании. Вы в
компании с Сидором Сидорычем, Тамарой, Гражиной, а не в компании с
Буддой, Христом, Бахом, Моцартом, Леонардо да Винчи, Рамакришной... Ваше
"мы" там, где все такие маленькие (умаление), а то, на что вы
замахиваетесь, не предназначено для маленьких. Не предназначено, а
потому недоступно. Не потому, что запрещено или скрыто. Чтобы открыть
эту дверь, нужно иметь большой размер (такие "маленькие" просто просыпа-
ются сквозь сито и выпадают). Все уже знают, что пора проститься со всей
компанией, пора ее покинуть, оставить. А вы пробовали, и страшно. Вы
вернетесь, помните? - как вернулась чайка по имени Джонатан к своей
стае. Вернетесь, если ваш путь не связан с уходом. И будете работать,
любить и жить в этом Мире. Такова тайна Любви. Любовь не терпит ни мании
величия, ни комплекса маленького человека. Любовь - для равных
человечеству, поскольку каждый из нас есть образ человечества, с чем
согласна даже современная психология... Чем можно помочь себе в этой
борьбе, в этом постоянном колебании между маленьким и манией? Нужно до
конца осознать, осмыслить, пережить, прочувствовать, ощутить реальность
высказывания: "Мы сделаны из людей". Только из людей, больше не из чего.
     Мы из этого сделаны. Мы не есть это, не пугайтесь - мы, повторяю,
из этого сделаны. Попробуем с вами совершить прыжок в невероятное, и
очень надеюсь, что хоть что-то у нас получится. В следующей нашей
встрече. Но я хотел бы, чтобы вы, каждый как умеет, в силу желания к
этому готовились... Внутренне... Вы сейчас в таком месте, о котором
можно сказать: "Я как бы у дверей, за которыми нахожусь я сам". Вы около
встречи с собой, вы приближаетесь...
     Я хотел бы, чтобы вы как-то впустили в себя покрепче исчезновение
постоянного колебания между манией величия и комплексом маленького
человека. Это знак, сигнал, что вы вылезли, вышли на старт. У вас все
для этого есть. И дай вам Бог удачи... Это и будет реальным началом,
реальным в смысле вашей трансформации на заключительном этапе обучения.
Те, кто не был с нами эти шесть лет, но сейчас участвуют в наших
встречах, знайте: и у вас есть все, и вы можете совершенно неожиданным
ходом это сделать, а потом... Это тоже зависит только от устремленности,
от степени реальности вашей устремленности.
     Чувство очень странное. В чем его странность? Это предел. То, что
мы в таком составе дошли до этого места; что это записывается (
смотрите, и магнитофон не портится); мало того, это еще и
распространяется независимо от наших с вами биографий (и зависимо от них
тоже) - это очень много. И всего за шестнадцать лет! Фантастика! Когда-
нибудь вы переживете, воспримете, услышите, увидите, ощутите - как
много... И поэтому нет сожаления, что, может быть, никто и не перейдет
границу, ведь немало еще можно сделать и не переходя. Хотя эта тяга ос-
танется. Без принудительности. Очень трудно найти слова, чтобы дать тут
точное сравнение. Ну, скажаем так: до этой границы вы как бы в балансе
между собой и предложенной вам жизнью. В этой предложенной вам жизни вы
пытаетесь быть собой. Она идет - готовая, предложенная, а вы в ней ищете
свои ходы. Когда перейдете (если перейдете; это, конечно же, не момент,
это - процесс), никто вам ничего не предложит. Не из чего выбирать, не в
чем искать, не к чему приспосабливаться - нужно все делать. Готового нет
ничего. Кого такая перспектива вдохновляет, у того получится, кого не
вдохновляет, - не получится.
     В этом смысле легче верблюжий канат через игольное ушко протянуть,
чем богатому прийти в царство небесное. Каков смысл высказывания? Образ
адекватный. Он раскрывает еще одну грань моего любимого слова, в которое
я попытаюсь вложить наш объем, - работа, творчество. Все надо делать,
все то, что раньше приходило готовым. Вы будете как рыба, которая сама
себе должна делать море, или пруд, или реку. Никто ничего не предлагает,
сплошное творчество. И не в переносном, а в буквальном смысле, потому
что даже если вы берете что-то готовое, то должны его как-то
транформировать. Мы говорим - заполнить эту форму своим содержанием.
Иначе вас сразу будет сбрасывать, и вы мгновенно начнете чувствовать,
что любое употребление не вами сделанного или нетрансформированного
мгновенно вас обращает в обратную сторону.
     Вот второй секрет Любви. Доводя это до полного, даже абсурдного
"логического" завершения, скажем: люди не едят никакой другой пищи,
кроме пищи ими самими приготовленной, а еще больше - кроме той, которую
сами вырастили. И надевают только то, что сами сшили, а еще лучше - сами
соткали.
     Один из специфических моментов нашей Школы, нашего варианта состоит
в том, что здесь идет обучение тому, как готовую форму трансформировать
через заполнение своим содержанием. Потому что жить сегодня, здесь, с
этими людьми иначе невозможно.
     Здесь можно было бы закругляться, хотя, может быть, некоторые из
вас ощущают, что мы попали в очень интересную (на втором энергетически-
информационном аспекте реальности) ситуацию: можем здесь находиться,
пока не упадем. И все время будет что-нибудь происходить. Мы попали в
такой поток. Люди с неподготовленным сознанием ощущают это как некоторое
воздействие извне - какая-то сила ведет, диктует, заставляет идти
сюда... Такое воздействие потока, в нем можно пребывать и совершенно
нормально (по внешней форме). Это тоже из мира Любви.


     Беседа девятая

     Если начать полуюмористически, то у нас сегдня по плану - прыжок в
невероятное. Невероятное - значит имеющее малую вероятность. В научных
текстах в таких случаях говорят: "Исчезающе малая вероятность".
     Давайте кратко вспомним путь наших размышлений. Большая половина
его - анализ проблем на уровне сознания; тут у нас возникали сложности,
в основном связанные с недостаточностью ваших знаний, вашего контекста.
Во второй же части, которая по объему, казалось бы, совсем небольшая
(всего три наших встречи), степень сложности вырастает просто в
геометрической прогрессии. Степень сложности связана с двумя основными
трудностями. Первая: по мере углубления в проблематику становится все
труднее находить слова, и поэтому, как я вам честно признался в самом
начале, каждая встреча дается со все большим трудом. Вторая: эта часть
не имеет почти никакой опоры в вас. Я в эти дни размышлял много об этом
неожиданно открывшемся факте - почему так сложилось, что именно эта
часть не имеет в вас опоры? Но даже на такой, казалось бы, несложный
вопрос очень трудно ответить не банально. Не банально в том смысле,
чтобы проникнуть за такие сразу напрашивающиеся ответы, как, скажем, -
неразвитость эмоциональной сферы современного человека нашей культуры,
неумение эмоционально жить, жить глубинными эмоциями, страх перед тем,
что эмоциональная сфера может разрушить "призрачный мир" сознания, и
т.п.
     Конечно, вся эта проблематика существует. Мы живем в жутком (в этом
смысле) мире. Не мне вам рассказывать, вы сами к этому прикоснулись.
Прагматичность, дискурсивность, механистизм (механичность, вернее)
разрушает Любовь. Мы дети трусливого времени и трусливой культуры.
Поразительно, но факт: в то время, как наша западная цивилизация в ее
рациональном аспекте достигла действительно очень многого, когда знание
заглянуло в самые потаенные области Мира и Человека (часто на грани
цинизма), сам человек не стал смелее перед лицом Мира, знание не сделало
его смелым. Знание сделало его трусом, боящимся себя, государства, вре-
мени, в котором он живет, боящимся самого знания, от которого он не
может отмахнуться. Эта смиренная, рабская психология подменяет реализм
цинизмом, скептицизмом, подменяет поиск себя все большей зависимостью от
внешних механических частей жизни и приводит человека в такое нелепое
состояние, в котором образуется просто какой-то чудовищный абсурд.
Человек видит этот абсурд своей реальной сутью в силу общего уровня
образованности (ну, хотя бы какой-то механической образованности) и в то
же время вынужден делать вид, что этого нет, потому что чувствует себя
совершенно беспомощным перед лицом этого абсурда. И начинает становиться
фантастом, придумывая всевозможные фантастические убежища, которые
обязательно где-то далеко в пространстве или во времени, и тем самым еще
более расщепляет себя. Когда это все видишь, тебя охватывает чудовищная
скорбь, чудовищная боль. Невольно мыслители прошлого предстают в ореоле
- насколько они были более уверены в Человеке, чем мы с вами. В этом
месте останавливается познание, потому что упирается в какую-то
фатальную абсурдистскую логику жизни.
     Как? Каким образом? Каким способом? Каким чудом можно пробудить в
человеке затоптанное, задавленное, почти неживое пламя, огонь, чувство
любви, энергии? Я работаю с людьми всю свою сознательную жизнь, веду
кружки, театры, студии, группы, прочитал массу литуратуры, имею большую
практику, но когда дело доходит до этого места, невольно хочется
отбросить все усилия и просто объявить это заданностью - есть от
рождения такая способность - и все. Но дело здесь, безусловно, не в
каких-то биологических, генетических предпосылках. Дело в том, что между
цивилизацией и той осколочной культурой, в которой мы находимся, этим
разбитым зеркалом - страшные противоречия. Особенно они обнажились в
последние годы, в ситуации гласности, когда огромные потоки информации
уничтожают любые иллюзии, розовые мечты. Мы узнали за последние
несколько лет столько чудовищного, бессмысленно чудовищного, мы увидели
столько грязи вокруг себя - и это все обрушилось на запуганных,
абсолютно несамостоятельных, боящихся всего на свете людей. С одной
стороны, понимаешь, что сейчас, как никогда, нужны любые духовные пост-
роения, а с другой - убеждаешься, как безумно трудно реализовать эти
построения на уровне претензии, которая нас вела, - уровне
профессиональной реальной реализации.
     На меня произвел очень сильное впечатление такой эпизод. Я ехал в
частном такси, и человек (видно, очень образованный) мне рассказывал о
том ужасе, в котором он живет сейчас. Он в полной фрустрации, и хотя
никто из близких не виноват, он даже мне признался, что стал бить своих
детей, кричать на жену, он чувствует, как превращается в робота, потому
что нужно зарабатывать деньги, ведь на те двести рублей, которые они
вместе с женой получают, прожить невозможно. Он не читает газет и
журналов, не смотрит телевизор - у него нет времени, а уж о
художественной литературе и говорить не приходится.
     Понимаете, хороший человек, который еще рефлексирует, осознает, что
с ним происходит. Думаю, он к нам придет, чем ему можно помочь? Чем мы,
превратившие доставшиеся нам по счастливому случаю знания в убежище,
можем ему помочь? А ведь, казалось бы, в принципе обязаны ему помочь.
Вроде бы у нас есть нечто такое, что может помочь. Но как? С чего
начать? И чего у нас не хватает? Можно ответить точно, чего: мы живем
там же, где и все, питаемся из того же источника, что и все. И это
создает в нас постоянный хаос, который порождается несоответствием всего
того, чем мы занимаемся шесть лет, и нашими реальными возможностями сре-
ди реальных людей.
     Что нам мешает превратить свою потенциальность в актуальные
реальные возможности? Безусловно, то (и опять круг замыкается), что в
нас нет источника Любви. На этой отрицательной констанции
останавливаемся. Как найти этот источник? Как открыть? Как вырастить?
Как дать ему силы?
     Помните, вначале я вам говорил: "Ребята, вы очень хорошо сейчас
живете. Если бы не эта претензия, у вас все было бы в удивительном
порядке". Вы тогда и верили, и нет. Но, надеюсь, пройденный до
сегодняшнего дня путь приблизил вас к реальности сказанных тогда слов.
Чтобы открыть в себе это, чтобы дать этому жить, нужно перенести
чудовищную боль, чудовищную... Я специально выбрал этот эпитет не для
красного словца, а потому что не нашел другого, хотя бы частично отра-
жающего, что нужно перенести. Я никогда с вами не говорил об этом. Вы
знаете меня много лет, но редко слышали от меня что-либо на эту тему.
Если с этим открытым в себе чувствованием (смотрю на вас, и мне уже
больно), с этой Любовью выйти к Миру, к человеку, то я уже не знаю,
какие слова выбирать. А если это пережить в полном масштабе, то какое
нужно найти слово для этого переживания? Переживание чудовищной
несправедливости жизни, чудовищного осквернения человека, чудовищного
несовпадения предназначенности человека, его природы, его возможностей с
его реальной жизнью. Это переживание дано для того, чтобы именно в нем
черпать силы для повседневной, кропотливой, по миллиметру, работы,
понимая, что ты все равно не изменишь весь Мир. Хоть чуть-чуть - и то
уже оправдано... без этого не бывает и не может быть профессионализма,
потому что вы вольно или невольно все время захлопываетесь в клетку
своего "Мы".
     Мы оберегаем  себя. Мы  ходим по улицам - оберегаем себя, приходим
к людям - оберегаем себя. Чтобы сберечь себя абсолютно, мы
преувеличиваем свою собственную боль, свои собственные переживания,
чтобы ими могли заслониться от страданий Мира, человечества, всех
остальных людей, чтобы иметь внутренее оправдание, почему мне за всех
остальных абсолютно не больно. То есть мы идем путем пассивно-
оборонительной защиты себя от этого абсурда. А тот, кто не выдерживает,
тот стреляется, сходит с ума и т.д., потому что не видит средств жизни
при таком чувствовании.
     Вот мы и пришли к единственно правильному ответу: если
устремленность есть, если желание идти по этому пути есть, - значит,
нужно искать средства, которые позволят выдержать эту боль, жить с этой
болью и черпать в ней активность, жить не за счет какого-то
фанастического внутреннего ухода, а за счет максимального погружения в
реальность. Нам эти средства отчасти известны. С самого начала мы знаем,
что для этого нужно увидеть сущность другого человека. Без умения видеть
сущность другого человека