ось бы в течение
кратчайшего  времени.  Убеждение,  будто  западное  общество  есть  общество
свободного   предпринимательства,  есть  идеологическая   бессмыслица.   Это
общество есть общество  вынужденного частного предпринимательства, в котором
юридически  свободным  считается  то,   что  на  самом  деле  есть   продукт
экономического принуждения.
     Во-вторых, само  понятие прибыли неоднозначно в социальном смысле, хотя
оно  и  является  однозначным  экономически.  Одно  дело  прибыль  как нечто
вынужденное  обстоятельствами  и необходимое для выживания предприятия,  как
говорят, нормальная  прибыль.  И  другое дело --  прибыль  как такой прирост
денег, который позволяет их владельцу за  сравнительно короткий срок  нажить
огромные  деньги,  превосходящие  среднюю  норму  прибыли, --  сверхприбыль.
Прибыль  в  первом  смысле вынуждено добывать большинство  предпринимателей.
Прибыль  во  втором  смысле  удается получить  лишь  немногим  счастливчикам
благодаря  исключительным  условиям.  Когда  апологеты капитализма  приводят
примеры    преуспевших   предпринимателей,   они   выделяют   именно   таких
исключительных  удачников и игнорируют  тысячи  разоряющихся. Конечно, такие
исключительные удачники суть своего рода знаменосцы капитализма, и роль их в
этом несомненна. Тем не менее нормальная  прибыль и  сверхприбыль  не просто
количественное  различие  в  одном  и  том  же  качестве.  Это  качественное
различие. Преуспевающий предприниматель, ухитряющийся получать сверхприбыль,
есть такая же редкость  в огромном множестве заурядных предпринимателей, как
кинозвезды,  зарабатывающие широкую славу и огромные деньги, в армии рядовых
актеров  и  прочих безвестных  тружеников киноиндустрии, веду-щих  заурядное
существование. Эти кинозвезды отно-сятся к иной социальной категории, чем их
бесчисленные заурядные собратья по профессии.
     127
     В-третьих, современный капитал существует не сам по себе, а как элемент
в сложном комплексе явлений. Огромные  суммы денег  организуют эти явления в
некое  целое.  Эти  суммы  денег  приносят  прибыль,  но   не  все   явления
организуемого ими комплекса сами по себе (по отдельности) приносят  прибыль.
Имеется большое  число  предприятий  (думаю, их  большинство),  которые  еле
сводят концы с концами и даже убыточны.  Это, как правило,  мелкие и средние
предприятия. Но и крупные предприятия несут убытки, о чем регулярно сообщают
газеты. Например, крупнейший концерн Запада  "General  Motors" в  1991  году
понес  убытки  в 4,45 миллиарда долларов, a "IBM"  -- 4,75  миллиарда в 1992
году.  В   эти  годы  несли   убытки  бесчисленные  крупнейшие  предприятия.
Банкротства    гигантских   фирм   стали   обычными.   Их   спасали   банки,
государственные субсидии, переход в другие руки, слияние  с другими фирмами,
махинации, сокращение  производства  и массовые увольнения  (например, "IBM"
уволил 100 тысяч человек из 400 тысяч работавших).
     Тот факт, что  предприятия  работают  с убытком, не означает,  что  они
перестают быть капиталистическими.  Это состояние временное. В общей системе
экономики  происходит  перераспределение   прибылей  и  возникновение  новых
предприятий на месте погибших. Так что принципы  капитализма  сохраняют силу
как принципы именно тотального, а не атомарного капитализма.
     В современном западном обществе имеется большое число людей, получающих
прибыль,  не будучи предпринимателями (например,  от роста  цен  на картины,
земельные  участки,  дома).  Многие   учреждения  и  предприятия  вообще  не
рассчитаны  на  получение  прибыли   -правительственные  учреждения,  школы,
университеты, больницы и  другие. В США каждый четвертый работающий  человек
занят  в  таких неприбыльных предприятиях. Их  доля,  судя  по  всему, имеет
тенденцию возрастать. Западнизм, повторяю, не исчерпывается капитализмом.
     Общий  процесс   денежного   тоталитаризма  ведет   к  увеличению  доли
предпринимательства, работающего на основе кредитов от банков или от крупных
концернов.
     128
     В таких случаях предприниматели  выплачивают проценты,  вынуждаясь  тем
самым  любыми средствами  добиваться  какой-то  прибыли.  Тем  самым принцип
свободы предпринимательства  в смысле максимализации прибыли, если он вообще
когда-то имел  всеобщую  силу  (что  сомнительно),  превращается  в  принцип
принудительной минимальной прибыли, необходимой для выживания предприятий.
РЫНОК
     В  западной пропаганде  сейчас рынок  превозносится до небес. Некоторые
"смельчаки"   объявляют   его   одним   из  самых   выдающихся   изобретений
человечества47. Комизм этой оценки рынка состоит в том, что рынок
в  том  виде, как его описывают такие  авторы, является  не изобретением,  а
отказом  от  какого  бы  то  ни  было   изобретения  на  этот  счет  и  даже
препятствованием изобретению чего-то более разумного.
     Рынок    противопоставляется    как    капиталистическая    добродетель
коммунистической  плановой  и  командной  экономике как злу.  Хотя некоторые
авторитетные специалисты, например -- Милтон  Фридман48, считают,
что чистая командно-плановая и чистая рыночная экономика  не существуют, что
все экономические системы являются  смешанными, противопоставление  их стало
догмой западной идеологии.
     Сейчас   господствует  убеждение,   будто  коммунистическая   экономика
потерпела крах,  и будущее будто бы принадлежит  экономике  рыночной. Но так
было не всегда. В сороковые  годы многие предрекали будущее  не рыночной,  а
планово-командной  экономике49.  Это объяснялось,  как  я  думаю,
мировыми  успехами  коммунизма  и национал-социализма.  Теперь  же дифирамбы
рын-ку  имеют  основой  крах  советского  коммунизма.  Если  история сделает
какой-то новый зигзаг,  найдутся тео-ретики,  которые отыщут дефекты рынка и
достоинства планово-командной экономики.
     Установился определенный штамп в описании рын-ка.  Он с незначительными
вариациями  кочует  из одной  книги в  другую, из одной статьи в другую,  из
одной
     129
     речи    в    другую    --   короче    говоря,    он    заключается    в
следующем50.   Предприниматель  на  свою  личную  ответственность
принимает решение, какие ценности  производить  и какие услуги предлагать, а
также как это делать.  Он свободен в своей предпринимательской деятельности.
Потребитель свободен относительно своих  доходов и выбора ценностей и услуг,
предлагаемых  предпринимателем. Предприниматель осуществляет  свои  планы  в
рамках свободной конкуренции, договоров,  инвестиций и цен в соответствии со
своими ожиданиями прибыли.  Рынок  поставляет предпринимателю  информацию  о
спросе и предложении  и  координирует их, а  также  осуществляет  финансовые
акции.  Производители от потребителей  узнают, что им производить, за  какие
цены продавать. Производители не зависят друг от друга. Они стремятся делать
вещи и выполнять  услуги как можно лучше и продавать как можно дешевле, дабы
привлечь  потребителей.  По  выражению  Адама  Смита51,  рыночные
операции  протекают  так,  как  будто  ими  манипулирует  "невидимая  рука".
Последняя  есть сам рыночный механизм, а не государство.  Задача государства
--  обеспечить рынку  возможность  выполнять  его  функции,  не  мешать  ему
работать, защищать от всякого заинтересованного вмешательства52.
     Читая  подобный вздор,  я невольно  вспоминаю старый советский анекдот.
Воспитательница  в детском саду рассказывала детям  о том, каким  прекрасным
является  советское  общество.  Один  из   детей  заплакал.  Воспитательница
спросила, почему  он заплакал.  Ребенок ответил,  что он хочет  в  Советский
Союз.  Хотел   бы   я  знать,   что  испытывают  миллионы  производителей  и
потребителей, читая такие описания рынка, как приведенное выше?! И не думают
ли они с тоской о том, как было бы хорошо пожить при "настоящем" капитализме
со "свободным" рынком, управляемым безликой "невидимой рукой"?!
     Я ничего не  имею против  слова  "рынок".  Важно,  что  на  самом  деле
представляет  из  себя  тот  феномен, который  называют этим словом. То, что
западные  политики, бизнесмены,  теоретики  и  идеологи  называют  рынком  и
описывают так, как я пересказал выше, в реальности вообще не существует. Это
описание рынка
     130
     есть лишь абстракция от реальности, обработанная методами идеологии.  В
сочинениях  теоретиков,   претендующих   на   некую  научную  объективность,
идеологическая  апологетика принимает лишь более изощренную форму. Образцами
на этот счет могут служить сочинения одних из наиболее почитаемых теоретиков
-- Кей-нса  и Хайека. Их  работы ориентированы не на беспристрастный  анализ
реальности, а  на  советы активным деятелям бизнеса  и политикам,  что нужно
делать,  чтобы капиталистическая экономика процветала.  Причем  советы  явно
конъюнктурные. Будучи по  сути дела  противоположными,  они одинаково хорошо
выполняли  роль  апологетики  капитализма  каждая  в  свое  время и в  своих
условиях.
     О реальности рынка можно  узнать лишь из работ критиков рынка и из  тех
мест работ теоретиков капитализма, в  которых они критикуют  друг друга  или
критикуют   факты   реальности,   мешающие   реализации  их   проектов   (не
соответствующие их  теориям). Ниже я изложу мои соображения о рынке, которые
основываются  на обыкновенном здравом смысле и на суждениях многих  западных
специалистов, так или иначе попадающих на страницы книг, журналов и газет.
     Буду  называть  реальным  рынком  ту  сферу жизни  общества, в  которой
реализуются отношения между производителями вещей  и услуг, с одной стороны,
и  их потребителями, с  другой.  Абстрактным рынком буду  называть  то,  как
реальный рынок  выглядит в описаниях идеологов, политиков и заинтересованных
бизнесменов,  фактически  выполняющих  в  этом   случае  функции  идеологов.
Абстрактный  рынок  --  это  не  весь реальный рынок,  а  лишь отдельные его
стороны,  части   и   свойства,  абстрагированные  от   реального  рынка   и
суммированные в  некий воображаемый,  но  выдаваемый  за Реальный  рынок. На
реальном рынке скрещиваются и переплетаются интересы всех  сил общества. Это
поле  сражения.  Абстрактный рынок выглядит  как  беспристрастная технология
экономики.
     Механизм реального рынка -- это не "невидимая Рука"  А. Смита, а вполне
ощутимая стратегия и тактика Участников битвы за покупателя и за возможность
Формировать покупателя применительно к интересам
     131
     производителей. Производители делают не то, что хотят, а  то, что можно
сбыть. Потребитель выбирает (если выбирает!)  из  того, что ему  навязывают,
причем  он  обрабатывается  так,  чтобы  он  не  мог  уклониться  от  этого.
Производители  стремятся помешать  друг  другу  всеми доступными средствами,
причем далеко не всегда экономическими и законными.  Информацию  о спросе  и
предложении  предприниматели получают  не в  момент  выхода на  рынок,  а до
этого.  И  лишь в  порядке исключения  на рынке. Рыночная конъюнктура обычно
известна заранее. И если предприниматели лезут  на рынок несмотря ни на что,
так у них просто нет другого выхода. Лезут они, чтобы хоть что-то урвать.
     Рассмотрю отдельные компоненты рынка несколько подробнее.
КОНКУРЕНЦИЯ
     Слово "конкуренция" имеет двоякий смысл.  В одном смысле оно обозначает
борьбу людей  за  свои личные интересы  и цели в условиях, когда другие люди
заняты  тем  же самым, и при этом  борьба одних как-то сказывается на успехе
борьбы других,  конкретнее говоря -препятствует  их  успеху.  В  этом смысле
конкуренция  есть явление универсальное.  А  в  обществе западного  типа она
является всеобщей  и всеобъемлющей.  В  этом  смысле западное общество  есть
общество  конкурентов.   Любой   производитель   товаров  и  услуг  является
конкурентом  для  других   производителей  в  борьбе   за  покупателя,   ибо
покупательные  средства  людей не  безграничны.  Армия  безработных является
конкурентами  для  человека, ищущего  работу.  Политики конкурируют за места
министров, президентов и прочие должности. Деятели  культуры  конкурируют за
славу  и  гонорары.  Гангстеры  конкурируют  за возможности обирать  жертвы.
Короче  говоря,  формула  "Человек человеку  волк"  есть  формула  реального
западного   общества.  Общество  прилагает  усилия  к  тому,  чтобы   как-то
ограничить и ослабить действие ее. Но она была, есть и будет одной из опор и
движущих сил  западного общества, несмотря ни на что. Она есть  неустранимый
закон природы.
     132
     Во втором  смысле  слово  "конкуренция" обозначает  лишь одну  из  форм
борьбы  за  существование в  западном  обществе.  Обычно  для  выделения  ее
употребляют   ограничительное   слово  "свободная".   Свободная  конкуренция
предполагает, что участвующие в ней люди являются свободными  и независимыми
друг от друга в той  сфере, в которой они конкурируют. Единственное, чем они
различаются с точки зрения их борьбы, есть качество и ценность того, чем они
располагают.  В  сфере экономики это -- качество продукции и услуг,  а также
стоимость  предлагаемых  вещей  и услуг.  Апологеты  западного образа жизни,
превознося  конкуренцию  как  одну из его  опор, имеют в  виду  именно такую
"свободную" конкуренцию.
     В социально-экономической литературе можно найти все логически мыслимые
варианты  суждений  о  свободной  конкуренции.  Одни авторы  за нее,  другие
-против. Одни  считают, что время ее прошло, другие -что время ее наступает.
И с годами  отношение к ней менялось.  Но я  не встретил ни одной  работы, в
которой была бы высказана  наиболее  близкая к истине (на  мой взгляд) точка
зрения,  а  именно --  что свободная конкуренция никогда  не была не  то что
единственной,  но  даже  господствовавшей  автономной  формой  экономической
активности в западном обществе, что ее роль преувеличена и идеализирована.
     Вот   как,  например,   описывал   "свободную"  конкуренцию   Хайек   в
широкоизвестной книге "Дорога к рабству" (1944). Я приведу, разумеется, лишь
фрагменты   его  описания.  Согласно  Хайеку  капитализм  есть  конкурентная
система,  основанная на  свободном  распоряжении частной  собственностью.  В
условиях  конкурентной  системы, по  его словам,  заранее  неизвестно,  кому
повезет, а кому нет.  Все зависит от способностей и Удачливости самих людей.
Это  --  единственный  строй, где  человек  зависит  лишь  от  самого  себя.
Конкуренция ведет к такой  организации производства товаров, какую обеспечил
бы только  некий идеальный центр, в точности  знающий все  то, что знают все
люди  в совокупности, и способный  использовать это знание самым эффективным
образом.  В  таком понимании,  замечу кстати, свободная конкуренция  подобна
всесильно-
     133
     му коммунистическому государству, только без недостатков последнего.
     В конкурентной системе, продолжает Хайек, производится все то, что хоть
кто-нибудь умеет производить и  может продать с прибылью  по  приемлемой для
покупателя цене. Производится все теми, кто может это делать по крайней мере
столь же  хорошо и дешево,  как и  другие.  Произведенное продается  по цене
более низкой или столь же низкой, какую в принципе мог  бы  назначить некто,
кто на самом деле  этот товар не продает. Конкуренция заставляет действовать
разумно. Она выдвигает  несколько наиболее  рациональных  индивидов, которые
вынуждают остальных вступать в  борьбу. И так  далее в том же духе. Нынешние
идеологические апологеты капитализма  ушли  в своих  дифирамбах  "свободной"
конкуренции еще дальше. И число их многократно возросло.
     Реальная конкуренция имеет мало общего с такой идиллической картиной. К
конкуренции   не   стремятся   преднамеренно.   Она    не    есть   средство
облагодетельствовать  человечество.  Она  есть  борьба за существование. Она
вынуждена  тем  обстоятельством,  что  слишком  много  людей  не имеет  иной
возможности жить,  как  за  счет производства вещей  и услуг, -избыточностью
производителей и  производимого  по  отношению к  покупательной  способности
потребителей. Цель  конкуренции - - вытеснить конкурентов, в  конечном счете
-- уничтожение самой  конкуренции. В реальности конкуренция всегда погружена
в совокупность других средств борьбы, в число которых входит обман, насилие,
реклама, дискредитация противников, взаимное  препятствование (привентация),
преступления.
     Реальная   сфера  конкуренции  есть   царство  преступности.  В  прессе
постоянно сообщают о  взятках государственным  чиновникам от  частных  фирм,
чтобы получить заказы. Например, в 1992 году в Италии разразился грандиозный
скандал  в  связи  с разоблачением  преступных  махинаций  между  бизнесом и
политиками. Вовлеченными оказались  сотни  людей, включая ведущих  политиков
страны. А сколько случаев остается неразоблаченными?! И это -- элемент рынка
со "свободной"
     134
     конкуренцией! В Германии и Австрии  прошли  многочисленные процессы  по
поводу  незаконных операций фирм, сбывавших оружие  и создававших химические
предприятия  в  арабских  странах. И  это тоже  элемент  реального  рынка со
"свободной"  конкуренцией!  Согласно  немецкой прессе53  Германия
"производила"  10  миллионов тонн  ядовитых  отходов, из которых  две  трети
вывозилось за  границу.  Сложился особый бизнес  на  этом, причем необычайно
прибыльный. По немецким законам  эти  ядовитые  отходы  рассматривались  как
обычные  товары!  Вспомни, читатель, что писал кумир  западной  общественной
мысли Хайек по поводу "свободной"  конкуренции! Эта  ситуация с  отравлением
планеты -- реальный пример для нее. А таких  случаев не счесть. И  гласности
предаются  они  в порядке исключения. "Свободная"  конкуренция предоставляет
преимущества не столько гениям добра, сколько гениям зла.
     В  действительно  свободной  конкуренции  участвует  не  так  уж  много
предприятий  и  предпринимателей.  Тон  в  ней  задают  сильнейшие  во  всех
отношениях   участники,   добивающиеся  успеха   за  счет  перераспределения
покупательной способности населения в свою пользу. Большинство же  действует
вне  условий  свободного  соревнования. Высокая  экономическая эффективность
западного общества достигается  за счет действия множества  факторов,  среди
которых в  первую  очередь  следует  назвать  трудовую диктатуру, плановость
работы предприятий, денежный тоталитаризм, диктатуру банков, государственную
политику и контроль, научно-технический прогресс. И лишь где-то совсем не на
первом месте следует назвать "свободную" конкуренцию.
     В  пропаганде   "свободной"   конкуренции   обычно   приводят   примеры
преуспевших  предпринимателей. При этом, конечно, умалчивают о том,  сколько
миллионов предпринимателей успеха не имело. И уж совсем остается  в тени тот
факт, что  преуспевшие, как правило,  добивались  выдающихся результатов  не
благодаря   некоей  свободной   конкуренции,  а   благодаря   исключительным
обстоятельствам, позволившим им оказаться вне сферы конкуренции.
     135
СПРОС И ПРЕДЛОЖЕНИЕ
     В изображении апологетов рыночной экономики западный рынок выглядит как
огромная толкучка,  по которой бродят случайные продавцы товаров  и услуг  и
случайные потребители,  которые  высматривают, что  им  нужно,  и  торгуются
насчет  цен. Предприниматели  якобы  узнают  на  этой  толкучке,  что  нужно
производить  для удовлетворения потребностей потребителей  и по каким ценам.
Но в  реальности ничего  подобного просто нет.  Реальный рынок есть  сложная
организация образа жизни  миллионов людей. В  этой организации можно увидеть
все логически мыслимые варианты отношения производителей и потребителей. Тут
имеет место и то, что спрос  стимулирует производство и предложение. Бывает,
что   что-то  создается  независимо  от  потребностей  и  вне  их,  а  затем
предлагается  потребителям  и  входит в  круг  их потребностей. Бывает,  что
потребителям навязывается какой-то  товар или услуга, и они вынуждены с этим
мириться. Но  в этом сложном и  измен