Марина Цветаева.
Публицистика

Воспоминания
Мой ответ Осипу Мандельштаму
Поэт о критике
Световой ливень
Нездешний вечер


    Марина Цветаева.
    Воспоминания

   Герой труда записи о Валерии Брюсове
   Цветаева М.И. Избранные  сочинения в 2-х томах. Т.2. Автобиографическая
проза.  Воспоминания.  Дневниковая проза.  Статьи. Эссе. -М.:  "Литература";
СПб: "Кристалл",1999. OCR: Петрик Лариса


 * ЧАСТЬ ПЕРВАЯ *

ПОЭТ

   "И с тайным восторгом гляжу я в лицо врагу". Бальмонт

1
   "ПОЭТ"

   Стихи Брюсова я любила с 16 л  по 17  л -  страстной  и краткой
любовью.  В Брюсове я ухитрилась любить  самое небрюсовское, то, чего он был
так до дна, до тла лишен - песню, песенное начало. Больше  же стихов его - и
эта  любовь живет и поныне - его "Огненного Ангела", тогда  - ив замысле и в
исполнении,  нынче только в замысле и в воспоминании, "Огненного Ангела" - в
неосуществлении. Помню, однако, что уже тогда, 16-ти лет,  меня хлестнуло на
какой-то из патетических страниц слово "интересный", рыночное и расценочное,
немыслимое  ни  в веке  Ренаты,  ни в повествовании  об Ангеле,  ни в  общей
патетике вещи. Мастер - и такой промах! Да, ибо  мастерство -  не все. Нужен
слух. Его не было у Брюсова.
   Антимузыкальность  Брюсова,  вопреки  внешней  (местной)  музыкальности
целого  ряда  стихотворений -  антимузыкальность  сущности, сушь, отсутствие
реки. Вспоминаю слово  недавно скончавшейся своеобразной и глубокой поэтессы
Аделаиды Герцык о Максе Волошине и мне, тогда 17-летней: "В вас больше реки,
чем  берегов, в  нем - берегов, чем реки".  Брюсов же был  сплошным берегом,
гранитным.  Сопровождающий и  сдерживающий  (в  пределах  города)  городской
береговой гранит - вот взаимоотношение Брюсова с современной ему живой рекой
поэзии.  За-городом  набережная  теряет  власть.  Так,  не  предотвратил  ни
окраинного  Маяковского,  ни  ржаного Есенина, ни  героя  своей  последней и
жесточайшей ревности - небывалого, как первый день творения, Пастернака. Все
же,  что  город,  кабинет,  цех,  если не  иссякло от него, то  приняло  его
очертания.
   Вслушиваясь  в неумолчное слово  Гете: "In der Beschrankung zeigt  sich
erst der Meister"* -  слово, направленное на преодоление  в себе безмерности
(колыбели  всякого  творчества  и,  именно как колыбель,  преодоленной  быть
долженствующей),  нужно  сказать,  что в  этом  смысле  Брюсову  нечего было
преодолевать:   он   родился  ограниченным.  Безграничность   преодолевается
границей, преодолеть  же  в  себе  границы  никому  не  дано.  Брюсов был бы
мастером в гетевском смысле слова только, если бы преодолел в себе природную
границу, раздвинул,  а может  быть,  и  - разбил себя. Брюсов,  в  ответ  на
Моисеев  жезл,  немотствовал.  Он остался  invulnerable**  (во  всем  объеме
непереводимо), вне  лирического  потока.  Но, утверждаю, матерьялом его  был
гранит, а не картон. ___________________________________

   * Мастер сказывается прежде всего в ограничении (нем.).  ** Непроницаем
{фр.}. __________________________________
   (Гетевское  слово  - охрана  от  демонов:  может  быть, самой  крайней,
тайной, безнадежной страсти Брюсова.) __________________________________

   Брюсов  был  римлянином.   Только   в   таком  подходе  -   разгадка  и
справедливость. За  его спиной, явственно, Капитолий, а не Олимп.  Боги  его
никогда  не вмешивались  в  Троянские  бои,  -  вспомните раненую  Афродиту!
молящую Фетиду! омраченного - неминуемой гибелью Ахилла -  Зевса. Брюсовские
боги  высились и восседали, окончательно покончившие с заоблачьем  и осевшие
на  земле  боги. Но,  настаиваю,  матерьялом  их  был  мрамор,  а  не  гипс.
_____________________________________

   Не  хочу  лжи о Брюсове, не хочу посмертного лягания Брюсова. Брюсов не
был  quantite'  negligeable*,  еще меньше qualite.**.  По  рожденью  русский
целиком, он являет собою  загадку. Такого второго случая в русской лирике не
было:  застегнутый  наглухо поэт.  Тютчев? Но  это - в жизни: в черновике, в
подстрочнике лиры. Брюсов же  именно в творении своем  был  застегнут (а  не
забит ли?) наглухо, забронирован без возможности прорыва. Какой же это росс?
И  какой  же это поэт?  Русский  - достоверно,  поэт  -  достоверно тоже:  в
пределах  воли человеческой - поэт. Поэт предела. Есть  такие дома,  первые,
когда подъезжаешь к большому городу:  многоокие (многооконные), но -  слепые
какие-то, с полной немыслимостью в  них жизни. Казенные  (и, уже лирически),
казненные. Таким  домом мне  мерещится творчество Брюсова.  А в  высших  его
достижениях    гранитным    коридором,    выход     которого     -    тупик.
___________________________  * Незначительная  ветчина  (фр.).  **  Качество
(фр.)

   Брюсов: поэт входов без выходов.
   Чтобы не звучало  голословно, читатель, проверь: хотелось ли  тебе хоть
раз продлить стихотворение  Брюсова? (Гетевское:"Verweile doch!  Du  bisr so
schon!"*) Было  ли  у  тебя хоть раз чувство оборванности (вел  и  бросил?),
разверзлась ли хоть  раз  на  неучтимость сердечного обмирания за строками -
страна, куда стихи только ход: в самой дальней  дали - на самую дальную даль
-  распахнутые врата.  Душу,  как Музыка, срывал  тебе Брюсов? ("Все? Уже?")
Душа,  как после музыки,  взмаливалась к Брюсову: "Уже? Еще!" Выходил  ли ты
хоть раз из этой встречи - неудовлетворенным?
   Нет,  Брюсов удовлетворяет  вполне, дает все и ровно то, что обещал, из
его книги выходишь, как из выгодной сделки (показательно: с тугими поэтами -
книга  ушла, ты  вслед, с Брюсовым:  ты ушел,  книга -  осталась) - и,  если
чего-нибудь    не    хватает,    то     именно     -    неудовлетворенности.
_________________________ * Остановись! Ты так прекрасно! (нем.)

   ____________________________

   Под  каждым  стихотворением  Брюсова  невидимо  проставленное  "конец".
Брюсов,  для  цельности,  должен   был  бы  проставлять  (его  и  графически
(типографически). ______________________________

   Творение  Брюсова больше творца. На первый  взгляд лестно,  на второй -
грустно. Творец, это все завтрашние  творения, все Будущее, вся неизбывность
возможности:  неосуществленное,  но  не  неосуществимое  -  неучтимое   -  в
неучтимости своей непобедимое: завтрашний день.

   Дописывайте до конца, из жил  бейтесь, чтобы дописать до конца, но если
я, читая, этот конец почувствую, тогда - конец - Вам.
   И  -  странное  чудо: чем  больше  творение (Фауст), тем  меньше оно по
сравнению с творцом  (Гете).  Откуда  мы знаем Гете?  По Фаусту. Кто  же нам
сказал, что Гете - больше Фауста? Сам Фауст - совершенством своим.
   Возьмем подобие:
   - "Как велик Бог, создавший такое солнце!" И, забывая о солнце, ребенок
думает о Боге.  Творение, совершенством своим, отводит нас к творцу.  Что же
солнце, как не повод к Богу? Что же Фауст, как не повод к Гете? Что же Гете,
как не повод  к  божеству? Совершенство не есть  завершенность,  совершается
здесь,  вершится -  Там. Где  Гете ставит точку - там  только и  начинается!
Первая  примета  совершенности  творения  (абсолюта)  -  возбужденное в  нас
чувство сравнительности.  Высота только тем и высота, что она выше - чего? -
предшествующего "выше",  а  это  уже  поглощено последующим. Гора выше  лба,
облако выше горы, Бог выше облака - и уже беспредельное повышение идеи Бога.
Совершенство  (состояние)  я  бы  заменила  совершаемостью (непрерывностью).
Прорыв в божество, настолько же несравненно большее Гете, как Гете - Фауста,
вот что делает и Гете и  Фауста бессмертными:  малость  их,  величайших,  по
сравнению с без сравнения высшим. Единственная  возможность  восприятия нами
высоты   -   непрерывное  перемещение  по  вертикали   точек  измерения  ее.
Единственная  возможность  на  земле  величия  -  дать  чувство  высоты  над
собственной головой.
   -  "Но Гете умер, Фауст остался"! А нет ли у  тебя,  читатель, чувства,
что   где-то  -   в  герцогстве  несравненно  просторнейшем  Веймарского   -
совершается - третья часть? ________________________

   Обещание:  завтра  лучше!  завтра  больше!  завтра  выше!  обещание, на
котором вся  поэзия  - и нечто высшее поэзии  - держится:  чуда над тобой и,
посему, твоего над другими - этого обещания нет ни в одной строке Брюсова:

   Быть может, все в жизни  лишь средство Для ярких певучих стихов, И ты с
беспечального детства Ищи сочетания слов.

   Слов вместо смыслов, рифм вместо чувств... Точно  слова  из слов, рифмы
из рифм, стихи из стихов рождаются!
   Задание, овеществленное  пятнадцать лет  спустя  "брюсовским Институтом
Поэзии". ___________________________

   Наисовершеннейшее творение, спроси художника, только умысел: то, что  я
хотел - и  не смог. Чем совершеннее для нас, тем несовершеннее для него. Под
каждой же строкой Брюсова: все, что я смог. И большее, вообще, невозможно.
   Как малого же он хотел, если столько смог!
   Знать свои  возможности  -  знать свои  невозможности. (Возможность без
невозможностей - всемощность.) Пушкин не  знал своих возможностей, Брюсов  -
свои  невозможности   -  знал.  Пушкин  писал  на  авось  (при  наичернейших
черновиках   -  элемент  чуда),  Брюсов   -  наверняка  (статут,  Институт).
______________________________

   Волей чуда - весь Пушкин. Чудо воли - весь Брюсов.
   Меньшего не могу (Пушкин. Всемощность).
   Большего не могу (Брюсов. Возможности).
   Раз сегодня не смог, завтра смогу (Пушкин. Чудо).
   Раз сегодня не смог, никогда не смогу (Брюсов. Воля).
   Но сегодня он - всегда мог. __________________________________

   Дописанные  Брюсовым   "Египетские   ночи".  С  годными  или  негодными
средствами покушение - что его  вызвало?  Страсть  к пределу, к смысловому и
графическому тире. Чуждый, всей природой своей, тайне, он не чтит и  не чует
ее в неоконченности творения. Не довелось Пушкину - доведу (до конца) я.
   Жест  варвара.  Ибо, в  иных  случаях, довершать  не меньшее,  если  не
большее, варварство, чем разрушать. __________________________________

   Говорить чисто, все покушение Брюсова на поэзию - покушение с негодными
средствами.  У него не было данных  стать поэтом (данные - рождение),  он им
стал.  Преодоление   невозможного.  Kraftsprobe*.  А  избрание  самого  себе
обратного:   поэзии   (почему  не   естественных  наук?  не  математики?  не
археологии?)  -  не  что  иное, как  единственный  выход силы:  самоборство.
__________________________ *Проба сил (нем.).


   И, уточняя:  Брюсов не с рифмой сражался, а со своей нерасположснностью
к ней. Поэзия, как поприще для самоборения. ___________________________

   Поэт  ли  Брюсов  после  всего сказанного?  Да,  но не Божьей милостью.
Стихотворец, творец стихов, и, что  гораздо важнее, творец творца в себе. Не
евангельский  человек, не зарывший  своего таланта в землю, - человек, волей
своей, из земли его вынудивший. Нечто создавший из ничто.
   Вперед, мечта, мой верный вол!

   О, не случайно,  не для рифмы  этот  клич, более похожий на вздох. Если
Брюсов когда-нибудь был правдив - до дна, то имен но в  этом вздохе. Из сил,
из жил, как вол - что это, труд поэта? нет, мечта его! Вдохновение + воловий
труд, вот поэт, воловий труд +  воловий труд, вот Брюсов: вол,  везущий воз.
Этот вол не лишен величия.
   У кого,  кроме  Брюсова,  могло возникнуть  уподобление мечты  -  волу?
Вспомним Бальмонта, Вячеслава,  Блока, Сологуба -  говорю лишь о поэтах  его
поколения  (почему  выпадает  Белый?)  -  кто бы,  в  какой  час  последнего
изнеможения, произнес это "мечта  - вол". Если бы  вместо мечты - воля, стих
был бы формулой. _________________________

   Поэт воли. Действие воли, пусть кратко, в данный час беспредельно. Воля
от мира  сего, вся здесь, вся сейчас. Кто так властвовал над живыми людьми и
судьбами, как Брюсов?  Бальмонт? К нему влеклись. Блок? Им болели. Вячеслав?
Ему внимали. Сологуб? О  нем  гадали.  И  всех  - заслушивались Брюсова же -
слушались.  Нечто от каменного гостя было в его появлениях на  пирах молодой
поэзии - Жуана. Вино оледеневало в стаканах. Под дланью Брюсова  гнулись, не
любя,  и  иго  его было  тяжко.  "Маг",  "Чародей",  -  ни о  зачаровывающем
Бальмонте, ни о магическом  Блоке, ни о рожденном чернокнижнике - Вячеславе,
ни о  ненашем Сологубе, -  только о  Брюсове,  об этом бесстрастном  мастере
строк. В чем же сила? Что за  чары? Нерусская и нерусские: воля, непривычная
на Руси, сверхъестественная, чудесная в тридевятом царстве, где, как во сне,
все возможно. Все, кроме голой воли. И на эту голую волю чудесное тридевятое
царство Души - Россия - польстилась, ей поклонилась,  под ней погнулась*. На
римскую волю  московского  купеческого  сына  откуда-то с  Трубной  площади.
________________________  *  Поколение  поэтов  ведь  та  же  Россия,  и  не
худшая... (примеч. М. Цветаевой)

   - Сказка? ____________________________

   Мне  кажется, Брюсов никогда не должен был видеть  снов, но, зная,  что
поэты их видят, заменял невиденные - выдуманными.
   Не отсюда ли - от невозможности просто увидеть сон - грустная страсть к
наркотикам?
   Брюсов. Брюс. (Московский  чернокнижник  18-го века.)  Может быть,  уже
отмечено.  (Зная,  что буду  писать,  своих  предшественников  в  Брюсове не
читала,  -   не  из  страха   совпадения,  из  страха,  в  случае  перехулы,
собственного перехвала.) Брюсов. Брюс.  Созвучие не случайное. Рационалисты,
принимаемые     современниками    за    чернокнижников.     (Просвещенность,
превращающаяся на Руси в чернокнижие.) _________________________

   Судьба и сущность Брюсова трагичны. Трагедия одиночества? Творима всеми
поэтами. ... Und sind  ihr  ganzes Leben so  allein...  * (Рильке  о поэтах)
________________________ * ... И всю свою жизнь они так одиноки ...(нем.)

   Трагедия  пожеланного одиночества, искусственной пропасти между тобою и
всем живым, роковое пожелание  быть при жизни - памятником. Трагедия гордеца
с тем  грустным  удовлетворением, что, по крайней мере, сам виноват. За этот
памятник при жизни он всю жизнь напролом боролся: не долюбить,  не передать,
не снизойти.

   Хотел бы я не быть Валерий Брюсов -

   только  доказательство,  что всю жизнь свою он ничего иного не хотел. И
вот,  в  1922  г.  пустой  пьедестал,  окруженный  свистопляской  ничевоков,
никудыков, наплеваков.  Лучшие - отпали, отвратились. Подонки, к которым  он
тщетно клонился, непогрешимым инстинктом низости  чуя - величие,  оплевывали
("не наш! хорош!"). Брюсов  был один. Не один над (мечта честолюбца), один -
вне.

   "Хочу писать по- новому, - не могу!" Это признание я собственными ушами
слышала в Москве, в 1920 г. с эстрады  Большого зала Консерватории. (Об этом
вечере - после.) Не могу! Брюсов, весь смысл которого был в  "могу", Брюсов,
который, наконец, не смог. _____________________

   В этом возгласе был - волк. Не человек, а волк. Человек - Брюсов всегда
на меня производил впечатление волка. Так долго  - безнаказанного! С 1918 г.
по 1922 г. -  затравленного.  Кем? Да той  же поэтической  нечистью, которая
вопила умирающему (умер месяц спустя) Блоку: "Да разве вы  не видите, что вы
мертвы?   Вы  мертвец!  Вы  смердите!  В   могилу!"   Поэтической  нечистью:
кокаинистами,  спекулянтами   скандала  и  сахарина,  с  которой  он,  мэтр,
парнасец, сила, чары, братался. Которой, подобострастно и жалобно, подавал -
в передней своей квартиры - пальто. ______________________

   Оттолкнуть друзей,  соратников, современников Брюсов - смог. Час не был
их. Дела привязанностей - через  них  он переступил. Но без  этих, именующих
себя   "новой   поэзией",   он   обойтись   не   смог:   их   был   -   час!
____________________

   Страсть к  славе. И  это - Рим. Кто из уже названных  - Бальмонт, Блок,
Вячеслав,  Сологуб  - хотел славы? Бальмонт? Слишком  влюблен в себя и  мир.
Блок? Эта сплошная совесть? Вячеслав? На тысячелетия перерос. Сологуб?

   Не  сяду  в  сани при  луне,  - И  никуда  я  не поеду! Сологуб  с  его
великолепным презрением?

   Русский стремление к прижизненной славе считает  либо презренным,  либо
смешным. Славолюбие: себялюбие.  Славу  русский  поэт  искони  предоставляет
военным  и  этой  славе  преклоняется. -  А "Памятник" Пушкина?* Прозрение -
ничего другого. О славе же прижизненной:

   Хвалу и клевету приемли равнодушно  И не оспоривай глупца, - важнейшую:
количественную  базу -  славы.  Не удержусь, чтобы не привести вопль лучшего
русского поэта современности: "О, с какой бы  радостью я сам во всеуслышанье
объявил о своей  посредственности, только бы дали посредственно существовать
и работать!" _____________________  * Есть и у Брюсова "Памятник". Кто читал
- помнит. (примеч. М. Цветаевой.)

   Вопль  каждого поэта, особенно  - русского,  чем больше -  тем  громче.
Только  Брюсов один восхотел славы.  Шепота за спиной: "Брюсов!",  опущенных
или  вперенных  глаз: "Брюсов!",  похолодания руки  в  руке:  "Брюсов!" Этот
каменный  гость был -  славолюбцем.  Не  наше  величие, для  нас  -  смешное
величие,  скажи  я это по-русски, звучало бы переводом une petitesse qui  ne
manque  pas  de  grandeur*.  _______________________  * Малость, не лишенная
величия (фр.). _________________________

   "Первым был Брюсов, Анненский не был первым" (слова того же поэта). Да,
несравненный поэт, вы правы: единственный не бывает первым. Первый, это ведь
степень,  последняя ступень лестницы,  первая  ступень которой -  последний.
Первый  -  условность,   зависимость,   в  линии.  Единственный  -  вне.   У
неповторимого нет второго.
   Два рода поэзии.
   Общее дело, творимое порознь: (Творчество уединенных. Анненский.)
   Частное дело, творимое совместно.  Кружковщина.  Брюсовский  Институт.)
_________________________

   Одного порока у Брюсова не было: мелкости их. Все его пороки, с той  же
мелкости  начиная,  en  grand*.  В  Риме,  хочется  верить,   они  были   бы
добродетелями. _______________________ * Масштабны (фр.).

   Слава?  Любовь  к  тебе  -  биллионов. Власть? Перед  тобой биллионов -
страх.
   Брюсов не славу любил, а власть.
   У каждого - свой  глагол, дающий его  деяния. Брюсовский -  домогаться.
_________________________

   Есть  некая низость в  том,  чтобы раскрывать  карты  поэта  так, перед
всеми.  Кружковщины нет  (презренна!),  круговая  порука  - есть.  Судить  о
художнике  могут - так, по  крайней  мере, принято  думать  и  делать - все.
Судить художника - утверждаю - только художники. Художник  должен быть судим
судом либо товарищеским, либо верховным, - собратьями по ремеслу, или Богом.
Только  им да Богу известно, что это значит: творить  мир тот - в мирах сил.
Обыватель  поэту, каков  бы он в жизни ни был, - не  судья. Его  грехи  - не
твои. И его пороки уже предпочтены твоим добродетелям.
   Avoir les  rieurs  de  son cote*-  вещь слишком  легкая, эффект слишком
грошовый. Я, de mon cote**, хочу иметь не les rieurs***, а les penseurs****.
И   единственная  цель   этих   записей  -   заставить   друзей  задуматься.
____________________________ * Поставить противника в смешное положение (фр.
) ** Со своей стороны (фр.) *** Насмешники (фр.) **** Мыслители (фр.)

   ______________________

   Цель прихода В.Я. Брюсова на  землю -  доказать людям, что может и чего
не может, а главное все-таки что может - воля. _____________________

   Три слова являют нам  Брюсова: воля, вол,  волк.  Триединство не только
звуковое -  смысловое - и  воля - Рим,  и  вол -  Рим, и волк -  Рим. Трижды
римлянином был Валерий Брюсов: волей и волом - в поэзии, волком (homo homini
lupus est*)  в  жизни.  И  не  успокоится  мое несправедливое,  но  жаждущее
справедливости  сердце,  покамест  в  Риме  -  хотя  бы в  отдаленнейшем  из
пригородов  его  -  не  встанет -  в чем,  если не  в мраморе?  -  изваяние:
СКИФСКОМУ РИМЛЯНИНУ РИМ  _____________________________ * Человек человеку  -
волк (лат.).

II ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА

   Первая  встреча моя с Брюсовым