онном процессе новые виды живых существ происходят от  некоторых  старых
видов.  И вашей заботой должно быть,  чтобы новые виды разумных рас на Земле
произошли именно от вашей.  И именно это соображение должно определить стра-
тегию  развития разумной расы.  Между тем,  по наблюдению КОН,  Человечество
совсем не руководствуется такой или подобной ей стратегии, предоставляя свое
развитие воле случая и направляя свои усилия на удовлетворение кратковремен-
ных потребностей.
     Не следует думать, что ваши заблуждения являются случайными, преходящи-
ми.  Они неизбежны и устойчивы в силу специфики  вашего  мышления,  краткому
анализу которого посвящается следующая глава обращения.

                                       II

     Мышление живой  материи  и  само существование и развитие живой материи
имеют общую основу. И то и другое являются противотечениями энтропии.
     В мышлении это противотечение, противоречие выражается в поисках логич-
ности (вашему мышлению свойственны поиски логичности), но на этом и кончает-
ся сходство вашего мышления с мышлением, свойственным подавляющему большинс-
тву разумных рас, входящих в Коалицию.
     Это обстоятельство вынуждает многих участников КОН сомневаться в право-
мерности обращения к вам как к разумной расе.  Основой вашей разумной логики
являются понятия "да" и "нет",  как якобы реально существующие и многократно
проявляющиеся при ступенчатом анализе любого сложного вопроса. При этом чис-
ло ступеней в анализе конечно и чаще всего весьма мало, даже когда вами исс-
ледуется весьма серьезная проблема. Поиск ответа сводится к выбору одного из
множества  возможных  решений,  тогда  как наиболее правильное решение лежит
между ними.  Вашим математикам будет  понятна  следующая  аналогия:  решение
проблемы, возникающее после решения частных вопросов типа "да" - "нет", ана-
логично выбору одной из вершин многомерного куба,  тогда как вариантами воз-
можных  решений  являются в первом приближении все точки пространства данной
мерности.  Если же говорить точнее,  реальная мерность пространства  решений
чаще  всего  определяется  вами неверно и очень редко является на самом деле
целочисленной.
     Наше отношение к вам как к разумной расе затрудняется и следующим сооб-
ражением.  Насколько мы можем судить,  любой научный или юридический  закон,
смысл  любого  открытия  или изобретения,  сущность любой важной мысли могут
быть выражены вами фразой,  содержащей самое большее  100  слов  из  словаря
50000 слов,  включающего математические и другие условные обозначения. Общее
количество всех возможных фраз из такого словаря представляет весьма  скром-
ную величину - 50000(в степени 100).  Если составлять только фразы,  имеющие
лингвистическую непротиворечивость,  и если затем отбросить фразы, в которых
слова грамматически правильно связаны,  но содержание их не имеет даже види-
мости,  то число внешне осмысленных фраз сократится до 50000(в степени  25).
Отсев ложных от истинных утверждений оставляет, по самым завышенным оценкам,
список всего из 3,9*10(в степени 37) утверждений,  которые могут быть выска-
заны вами и должны соответствовать реальности.
     Между тем нам известны представители животного мира на различных плане-
тах,  способные  дать  не  меньшее  число разнообразных безусловных реакций,
вполне адекватных действительности,  на различные комбинации временных разд-
ражителей, но которые тем не менее не могут быть названы разумными.
     По-видимому, правильнее было бы считать Человечество не разумной, а по-
тенциально разумной расой, поскольку ограниченность мышления все же не явля-
ется у вас врожденной.
     От природы человеческий мозг наделен аппаратом мышления не менее совер-
шенным, чем органы мышления представителей многих разумных рас во Вселенной.
Но развитие вашего мышления с самого начала шло по абсолютно неверному пути.
В начале становления этого процесса способность мышления кроется в  потенци-
альной возможности многообразной реакции на одно и то же информационное воз-
действие. Это логический фундамент.
     Если на  графике  по  вертикали отложить силу или ощутимость реакции на
информационное воздействие,  по горизонтали - приемлемость,  приятность этой
реакции,  то,  как  все в природе,  что еще не отработано противодействующей
энтропии действием разума,  этот график будет хаотичен;  всплески кривой  на
нем объясняются чисто физиологическими пороговыми эффектами.  Самовоспитание
разума заключается не только в построении сложной системы логического мышле-
ния, но и в переработке и улучшении фундамента, на котором эта система бази-
руется.  Как показывает пример многочисленных разумных рас,  наиболее  соот-
ветствующих требованиям успешного познания природы,  перестройка логического
фундамента проводится так, что график напоминает одногорбую гауссову кривую.
     Следует оговориться,  что  нам известно во вселенной несколько разумных
рас,  имеющих прямолинейную структуру логического фундамента, ветвями уходя-
щего в бесконечность.
     Они составляют собственное объединение рас,  в Коалицию не входят,  так
как не смогли найти с нами общего языка.
     Принципиальное отличие их мышления от нашего  заключается  в  том,  что
площадь фигуры, описывающей фундамент, у нас конечна, а в их мышлении беско-
нечна.  Мы даже затрудняемся представить,  как они воспринимают бытие,  и не
можем понять,  что сохраняет им жизнь под яростными ударами уходящих в неог-
раниченную бесконечность положительных и отрицательных реакций на информаци-
онные воздействия.
     Необработанный логический фундамент  человека  имеет  два  значительных
всплеска справа и слева от нуля и несколько мелких. Его исследование показы-
вает, что у человека не было и нет никаких препятствий для построения своего
логического фундамента по схеме,  общепринятой во Вселенной. Между тем разум
человека с самого начала развивается в корне ошибочно,  он ориентировался на
эти всплески, и сейчас его логический фундамент имеет вид двугорбой кривой.
     Высокие всплески справа и слева от нуля и есть  то,  что  вы  называете
"да"  и "нет",  и без чего в принципе не можете представить мышления.  Между
тем в вас говорит только сила привычки. Нелепое расщепление логического фун-
дамента  на понятия "да" и "нет" является самым большим препятствием на пути
к познанию вами бытия. Более того, теоретические разработки логического мыш-
ления,  предпринятые вами вместо исправления ошибки, только усугубляют дело.
Теоретические логические системы оперируют  лишь  рафинированными  понятиями
"да" и "нет", исключая другие варианты логических реакций.
     Эти разработки являются шагом назад даже в сравнении со сложившимся ло-
гическим фундаментом человеческого мышления,  так как площадь фигуры, описы-
вающей логический фундамент, вместо конечной становится равной нулю.
     Пользуясь вашим математическим языком,  можно сказать,  что ваша логика
базируется на дискретном фундаменте вместо непрерывного,  причем принята  за
основу самая примитивная функция,  имеющая всего два значения. Отсюда напра-
шивается неизбежный вывод,  что если ваш метод восприятия бытия и можно наз-
вать  мышлением,  то эта система мышления является самой примитивной из всех
возможных.
     Дискретизация логики  вынуждает вас распространять принцип дискретности
на все сущее. Так, натуральный ряд чисел, который, в сущности, является воз-
можным,  но весьма искусственным математическим ухищрением, имеющим с реаль-
ной природой очень мало общего,  стал для вас базисом тех азов математики, с
которым  только  и  знакомо  огромное число представителей Человечества.  Вы
стремитесь подсчитать все подряд и в то же время не в силах точно  передать,
например, информацию о силе ветра, если не выразите ее численно в баллах или
давлением на квадратный метр или милю, причем эти три числа, выражающие одну
и ту же силу ветра, не вызовут у вас одинаковой реакции, пока вы не продела-
ете дополнительных расчетов и не убедитесь, что они действительно свидетель-
ствуют об одном и том же.
     Арифметический счет привел вас к появлению  головоломок,  вызванных  не
реальностью мира, а именно примитивностью вашего мышления; между тем вы тра-
тите силы, пытаясь решить их и согласовать с представляющейся картиной мира,
как реальные загадки природы: например, расположение рациональных и иррацио-
нальных чисел на вещественной шкале.
     Дискретизация логики вынуждает вас дробить цельно воспринимаемое на от-
дельные факты,  явления, понятия и категории, проводя между ними искусствен-
ные границы.
     Дискретизация логики и принцип счета принуждает вас предполагать  число
признаков предмета конечным и давать название каждому из них. Отсюда появля-
ется весьма сомнительная возможность отличать одни признаки от других - при-
ем,  называемый вами абстрагированием.  Движение по ступеням абстрагирования
ко все более общим признакам считается вами единственным путем познания  ис-
тины,  между тем как это движение является путем, уводящим в обратную от ис-
тины сторону,  во тьму.  Не случайно ваши абстрактные конструкции, именуемые
философскими  системами,  взаимно противоречивы,  хотя базируются на одной и
той же логике. Шаг за шагом погружаясь во мрак по ступенькам абстракции, шаг
за шагом теряя связь с реальным миром,  философские системы постепенно утра-
чивают ориентировку и доходят до того,  что в тупиковой точке этого движения
на  бессмысленный  вопрос  о  первичности материи или духа дают диаметрально
противоположные ответы.
     Логика, основанная на "да" и "нет", вынуждает вас всегда и везде прежде
всего проводить границы между различными  явлениями,  различными  градациями
одних  и тех же явлений,  различными комплексами признаков предметов.  Из-за
слабости этой логики энтропия главенствует в процессе проведения  границ,  и
они прочерчиваются весьма хаотично,  нелогично даже с точки зрения вашей ло-
гики,  что доказательно подчеркивается уже неординарным расположением  их  и
обозначением неадекватными словами разных человеческих языков. На проведении
этих хаотических границ основан ваш способ общения,  считающийся вами  одним
из  высших достижений человеческого разума.  Примитивность языка как способа
обмена информацией показана нами уже в подсчете количества возможных  осмыс-
ленных фраз.
     Язык как основной носитель информации и сам,  в свою очередь,  воздейс-
твует  на  ваше мышление,  насильственно принуждая его более четко придержи-
ваться принципа дискретности.  Поэтому,  в частности,  ваша этика и эстетика
содержит множество парных понятий, противостоящих, как логическая теза и ан-
титеза. Ваша общественная и личная мораль руководствуется полярными правила-
ми, поляризующимися понятиями: "добро" - "зло", "жизнь" - "смерть", "выгода"
- "проигрыш", "признание" - "непризнание", "любовь" - "ненависть" и прочее в
том же духе.
     Вам не помогает даже ваше собственное наблюдение,  что смысл этих  диа-
метральных понятий у разных народов различен,  да и у одного народа меняется
с течением времени.  И сейчас,  считая себя высокоцивилизованным Человечест-
вом,  вы и в суде присяжных определяете виновность по принципу "да" - "нет",
что может быть еще допустимо для судьбы одного человека и  совсем  не  может
быть приемлемо для решения судеб народов, но и там господствует тот же прин-
цип "да" - "нет" во время всенародных референдумов или голосований в  парла-
ментах.  Более того, дискретная логика позволяет вам доверять судьбы народов
и Человечества нескольким отдельным людям.
     В международной  политике  такими  полярными понятиями являются для вас
"состояние мира" и "состояние войны" и резкий переход от одного  к  другому,
присущий только вашей логике и противный природе.  Вы же считаете его прису-
щим природе и реализуете с поистине безумной решимостью.
     Недавняя мировая  война  и,  очевидно,  назревающая новая мировая война
свидетельствуют,  что быстрое развитие технической цивилизации также не зас-
тавило вас поумнеть. Впрочем, что касается вашего исторического развития, мы
с большим затруднением можем делать прогнозы именно из-за этой резкой  диск-
ретности и почти мгновенных переходов ваших социальных устройств и внешнепо-
литических состояний от одного к другому. Уже в течение нескольких тысяч лет
КОН наблюдает практически непрерывные войны,  ведущиеся вами между собой,  и
при естественном течении исторических процессов ваши войны могли бы пойти на
убыль  только  через  12000 лет,  КОН не может утверждать,  что эти войны не
прекратятся в ближайшие 100 лет.  Только последнее соображение позволяет нам
считать небезнадежным настоящее Обращение,  ибо естественно,  что соглашение
Человечества и Коалиции может быть достигнуто только после ликвидации воинс-
твенных привычек Человечества.

                                       III

     КОН вынужден скептически относиться к Человечеству также по двум причи-
нам, порожденным, впрочем, все той же примитивностью логики. Это отношение к
технической цивилизации и страх перед смертью.
     Развитие техники само по себе, безусловно, благотворно, и призывает КОН
благосклонно  относится  к Человечеству как к разумной расе;  но фетишизация
техники и тем более отведение ей такой роли, что она становится основной ха-
рактеристикой вашей цивилизации, настораживает нас.
     История Человечества развивается хаотично. Когда отдельные районы Земли
не  имели прямой коммуникационной связи,  Человечество,  по сути,  поставило
несколько экспериментов по созданию различных типов  цивилизации.  Некоторые
из них КОН одобрял.  К сожалению,  разумные цивилизации не могли мирно сосу-
ществовать, когда в процессе развития и распространения появились возможнос-
ти прямых контактов между ними.  Как правило,  более грубая, примитивная и в
силу этого более жестокая цивилизация уничтожала более развитую и  гуманную,
чтобы, в свою очередь, оказаться уничтоженной еще более грубой.
     В настоящее время на Земле господствует самая примитивная из всех - ма-
шинная  цивилизация;  она охватывает все Человечество,  держит его под своим
контролем и впредь не даст возникнуть новой цивилизации, если только Челове-
чество не возьмет контроль над развитием мировой машинной цивилизации в свои
руки и не трансформирует ее постепенно в другой вид цивилизации, гораздо бо-
лее необходимый разумной расе. КОН надеется, что толчком к такой перестройке
может послужить настоящее Обращение и  посильная  помощь,  которую  способен
оказать КОН Человечеству,  если эта помощь потребуется и Человечество выска-
жет соответствующее пожелание. Необходимо оговориться, что локальные цивили-
зации,  центрами которых были города в момент нашего первого и второго обра-
щений,  гораздо более соответствовали потребностям Человечества,  чем совре-
менная  машинная цивилизация.  И в качестве одного из вариантов своей помощи
КОН может предложить Человечеству самое подробное описание этих  цивилизаций
для принятия их за возможные образцы.
     Одним из важнейших признаков для систематизации расы как разумной явля-
ется то,  что каждый ее представитель превыше всего ставит деятельность кол-
лективного разума.  Соответственно и человек как  разумное  существо  должен
превыше  всего  ставить  развитие разума Человечества.  Функции Человечества
сводятся к тому,  чтобы воспринимать информацию от предыдущего поколения лю-
дей,  дополнять,  исказив ее собственными случайными догадками, и передавать
искаженную информацию следующему поколению.  Хаотические флуктуации в движе-
нии  мысли  разумного общества необходимы,  чтобы после исторического отсева
непременно нашлись зигзаги движения мысли,  соответствующие зигзагам измене-
ния объективной картины бытия.  Последнее имеет непредсказуемое направление,
тогда как спектр мышления любого индивидуума на протяжении его жизни  сохра-
няет постоянную направленность.  Отсюда следует, что смена поколений необхо-
дима разумным существам и,  в частности, людям не только как живым существам
для развития и сохранения вида, но и как разумным существам для сохранения и
развития разума.
     Следовательно, пока являются в корне губительными надежды многих предс-
тавителей Человечества на то,  что контакты с инопланетными разумными расами
помогут им решить проблему бессмертия;  с другой стороны,  мы не можем отка-
зать Человечеству в соответствующей помощи,  какой бы губительной для разума
она  не  была,  поскольку  каждая разумная раса вправе самостоятельно решать
свою судьбу.

                                       IV

     КОН не отстраняется от  контактов  с  Человечеством  и  отдельными  его
представителями  для  обсуждения каких бы то ни было вопросов и для оказания
позитивной помощи в каких бы то ни было  проблемах  частного  характера.  Но
главной  целью настоящего Обращения является предупреждение о грозящей Чело-
вечеству опасности и предложение о вступлении Человечества в Коалицию. Устав
Коалиции  и описание ее структуры и деятельности могут быть переданы Челове-
честву для ознакомления без каких-либо дополнительных условий по требованию,
обнародованному правительством любого из крупнейших государств или Лигой На-
ций.
     Если Человечество склонится к мысли о вступлении в Коалицию,  оно пред-
варительно должно будет проделать работу по перестройке  логического  фунда-
мента  своего  мышления по схеме общепринятой в Коалиции базы мышления.  Это
требование диктуется не только тем,  что ныне присущий Человечеству ущербный
тип мышления вызвал бы у Человечества, вступившего в Коалицию, прогрессирую-
щий комплекс неполноценности,  но прежде всего тем,  что из-за принципиально
разных типов мышления расы Коалиции и Человечества не смогли бы обмениваться
необходимой информацией,  разве лишь на самом поверхностном уровне, примером
чего  служит поневоле настоящее Обращение.  Человечество оказалось бы беспо-
лезным для Коалиции,  равно как и Коалиция для Человечества. Без перестройки
Человечеством  логического  фундамента  своего мышления мы бессильны оказать
вам помощь даже в защите от гравитационного циклона. Как нам представляется,
на  работу  по  перестройке  логического фундамента Человечество потратит от
60000 до 70000 лет,  что,  ввиду грозящей Человечеству  опасности,  является
критическим сроком. Работа должна быть начата уже сейчас.
     Исходный курс непрерывной логики и детальные инструкции по постепенному
воспитанию  в  следующих  поколениях навыков непрерывно-логического мышления
КОН обязуется передать по первому требованию Человечества, но не раньше, чем
разные народы Человечества прекратят бессмысленные распри и согласятся скон-
центрировать свои усилия в этом длительном  процессе  перестройки  мышления,
ибо  ознакомление одного из воюющих народов с принципами непрерывно-логичес-
кого мышления было бы аналогично вручению ему абсолютного оружия и  в  конце
концов привело бы к гибели Человечества.  Настоящее,  третье обращение Кон к
Человечеству является последним.  Отсутствие ответа в течение 50  лет  будет
расценено как свидетельство того,  что Человечество отказывается от вступле-
ния в Коалицию.

                                                          С санкции Коалиции
                                             Коалиционный Отряд Наблюдателей

                            ОБЫКНОВЕННЫЕ ИНОПЛАНЕТЯНЕ

     Имеют ли  авторы обращения отношение к Асгарду?  Не живут ли они сами в
небесном его воплощении?
     Мне и  моим  друзьям приходилось не раз читать сообщения об инопланетя-
нах.  В американской Синей книге собран уникальный материал.  Эффект неопоз-
нанных  объектов был изучен с такой же тщательностью,  с какой исследователи
наблюдают редкие, вымирающие виды животных, чтобы затем составить подробней-
шие описания для монографий и Красной книги.
     - Вы читали Мензела? - спросил меня знакомый физик.
     - Читал. - Он отрицает неопознанные объекты.
     - Вы ошибаетесь