емя начинает
складываться ядро Литовско-Русского государства, или как
оно чаще называется в исторической литературе: "Великое
княжество Литовское в узком смысле этого слова".
Территориальный рост продолжался и при преемниках
Миндовга, особенно при князе Гедимине (1316-1341 гг.). В
состав центра будущего государства входят земли верхней
Литвы - аукштайте и "приросшие" к ним земли Черной Руси, -
т.е. Понеманья, а также некоторые части Полоцкой и
Турово-Пинской земель. Тут необходимо обратить внимание на
одно очень интересное явление. Уровень политического
развития литовских "завоевателей" был ниже, чем
восточнославянского населения. В то же время литовские
князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах,
которыми обладали русские земли. Такого рода
обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев.
Литовские князья принимают крещение в православие,
усваивают русский язык, культуру. Одно время даже столица
формирующегося государства находилась на русской
территории - в Новгородке Литовском. Позже она была
перенесена в Вильно, но характер отношений между этносами
в формирующемся государстве остался тем же. Дело, начатое
первыми великими литовскими князьями, было продолжено
князьями Ольгердом и Кейстутом. Они договорились между
собой, разделив функции: Кейстут занимался обороной Литвы
от рыцарей, а Ольгерд осуществлял захваты русских земель.
В состав Великого княжества Литовского вошли такие
древнерусские земли, как Полоцкая, Смоленская (уже при
Витовте в начале XV в.), Киевская, Чернигово-Северская,
Волынская, самая южная - Подолье. Долго шла борьба за
Галичину, которая в конце концов оказалась в руках Польши.
Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на
правах автономии. Дело в том, что великие князья литовские
придерживались принципа "мы старины не рухаем, а новин не
вводим", довольствовались сбором дани с присоединенных
земель и привлечением к участию в общеземском ополчении
местных вооруженных сил. Такого рода отношения
закреплялись в специальных договорах - уставных: грамотах,
весьма напоминавших договоры Новгорода с князьями.
Формировалось федеративное государство, пусть со
своеобразной, средневековой, но федерацией. Процесс
складывания данного государства нет оснований
идеализировать - при его создании лилась кровь,
захватывались земли, но оно создавалось не одним только
насилием. Дело в том, что некоторые русские земли были
сами заинтересованы в поддержке литовских князей, не без
основания видя в них защиту от татар. Внешняя опасность,
необходимость вести борьбу на несколько фронтов, была
одной из основных причин возникновения Великого княжества
Литовского. С другой стороны, такой характер генезиса
государства приводил к тому, что русские земли в составе
Литовско-Русского государства долгое время сохраняли свои
особенности, внутреннюю структуру и политическое
устройство. В этом смысле именно Великое княжество
Литовское наследовало многие черты экономического и
политического быта русских земель еще киевского периода
нашей исторпн.

Унии Литвы с Польшей

Ситуация в этом регионе начинает меняться в конце XIV в. В
соседней Польше пресеклась правящая династия. После
двенадцатилетнего правления венгерского короля Людовика на
престоле оказалась его дочь Ядвига. Польские паны,
короновав ее, одновременно поставили вопрос о ее браке с
Ягайло Ольгердовичем - великим князем литовским. В 1385 г.
брак был заключен. Одновременно была заключена и
польско-литовская уния (союз), которая должна была
знаменовать объединение двух государств. Однако она так и
осталась на бумаге. В Великом княжестве Литовском
вокняжился Витовт Кейстутьевич, который сумел добиться
самостоятельности Великого княжества в борьбе с Ягайло, с
которым у него были и личные счеты - Ягайло был повинен в
смерти отца Витовта.

Между тем объединение русских земель и Литвы, как пусть и
номинальный, но союз с соседним славянским государством -
Польшей, дало в области внешней политики блестящие
результаты. Еще в 1362 г. в битве у Синих Вод (Подолье)
русско-литовские войска разбили войска трех татарских
царевичей, а в 1410 г. грянула знаменитая Грюнвальдская
битва. С той и с другой стороны в битве участвовало около
60 тыс. человек - цифра для эпохи средневековья огромная.
Польскими войсками командовал Ягайло, а литовско-русские
возглавил Витовт, участвовали отряды из Чехии и татары.
Все это воинство нанесло сокрушительное поражение Ордену.
Был убит даже магистр - глава Ордена - фон Юнгинген. Хотя
развить этот успех соединенные силы не смогли - осада
крепости Мальборг (главного форпоста крестоносцев в
Прибалтике) окончилась ничем, но Ордену был нанесен
страшный удар, от которого он так и не сумел оправиться.

Совместная победа на поле между селениями Грюнвальд и
Танненберг привела к заключению в местечке Городло
(Восточная Польша) следующей унии - Городельской. Она,
впрочем, также оказалась в реальности лишь личной,
номинальной - оба государства сохранили свою
самостоятельность. Значение Городельской унии 1413 г.
состоит в том, что именно с нее начинается весьма
неоднозначный процесс - процесс полонизации и
католицизации Великого княжества Литовского. По условиям
унии католики получили определенные привилегии при доступе
к "урядам" - государственным должностям. Польская знать
браталась с литовской, передавая ей свои гербы, начинала
формироваться чуждая народным массам по своей вере и даже
этнической принадлежности элита. Другими словами, именно
Городельская уния создала предпосылки для наступления
Польши на русские земли Великого княжества Литовского.

В условиях начавшейся полонизации, ухудшения положения
русских в Великом княжестве Литовском вспыхнула война,
которая в литературе получила название "восстание
Свидригайло", в ходе движения, возглавленного князем
Свидригайло Ольгердовичем, возникла ситуация, когда
Великое княжество Литовское распалось на две части: "Литва
посадила на великое княжение Сигизмунда Кейстутьевича, а
русские земли держались стороны Свндригайло и именно его
посадили на "великое княжение Русское". В политическом
развитии Великого княжества Литовского период этот был
переломным. Пока Сигизмунд подтверждал унию с Польшей,
русские земли жили своей жизнью, пытались построить
отдельное политическое здание. Однако "восстание
Свидригайло" потерпело поражение, а после гибели князя
Сигизмунда на престоле в Вильно утверждается Казимир
Ягеллончик, правление которого знаменовало новую эпоху и
которое по значению можно сравнить с правлением Ивана III
в Великом княжестве Московском. Казимир восстанавливает
пошатнувшиеся уже было основы униатской политики, в своем
лице династически вновь объединяет два государства.
Впрочем, основы политики унии остаются достаточно
неустойчивыми и во второй половине XV-начале XVI вв.
Униатский процесс продолжился и при преемниках Казимира -
великих князьях Александре и Сигизмунде, но завершился
лишь в правление Сигизмунда-Августа, когда в 1569 г. в
условиях постоянной борьбы Великого княжества Литовского с
Российским государством была заключена Люблинская уния (в
городе Люблине в Польше), имевшая важнейшее значение в
истории Восточной и Центральной Европы. На европейских
картах появилось новое государство - Речь Посполитая.
Правда, Великое княжество и в составе Речи Посполитой
сохраняло определенную самостоятельность, но территория ее
теперь ограничивалась собственно Литвой и землями
Белоруссии, а все южные земли (Украина) отошли
непосредственно в состав Короны, т.е. Польши.

От общины к крупному землевладению

Такова внешняя канва событий. Но как развивалась
"внутренняя" история этого огромного региона Восточной
Европы? В состав Великого княжества Литовского вошли
древнерусские города-государства, которые в ряде районов
еще долгое время сохраняли свою социально-политическую
структуру и экономическую основу в виде землевладения
общин. Со временем усиление княжеской власти привело к
росту так называемой служебной системы - организации,
имевшей место и у других народов Центральной и Восточной
Европы. Все большая часть населения начинает нести
"службу" в пользу княжеской власти, города-государства
сменили "княжества" - своеобразные военно-служилые
государства, в которых большинство населения было обязано
служебными отношениями князю, но было свободным и не
находилось в той или иной зависимости. По типу такого рода
государства строится и само Великое княжество Литовское в
целом. В этом государстве XIV-первой половины XV в. еще
очень сильна была община, литовско-русское право
основывалось на Русской Правде. Лишь постепенно начинают
зарождаться сословия, процесс формирования которых
занимает XV-первую половину XVI в. Этот процесс был
ускорен появлением крупного иммунизированного
землевладения, получившего развитие во второй половине XV
столетия. Крупное землевладение привело к тому, что высшее
сословие в государстве составили землевладельцы - бояре,
которые на польский манер получили название "панов",
"шляхты". К ним со временем присоединились и княжеские
роды уцелевших в борьбе с великокняжеской властью остатков
Рюриковичей и Гедиминовичей. Название "бояре" со временем
перешло на верхушку крестьянства - довольно многочисленную
категорию, несшую военную службу. Военную службу несло и
"тяглое" и "данное" крестьянство, но основу их служебных
отношений составляла дань и выполнение всякого рода работ.
По мере развития иммунизированного землевладения именно
эти отряды крестьян в наибольшей степени пополняли отряд
"непохожего" крестьянства - первый симптом крепостнических
отношений. Особое сословие со временем сложилось в
городах: мещане, которые несли в государстве ряд
повинйостей. Консолидации этого сословия весьма
содействовало распространение такой разновидности
иммунитета, как магдебургское право, которое постепенно и
весьма болезненно прививалось в русских землях.

Иммунизированное землевладение в конечном итоге привело и
к изменению государственного строя Великого княжества
Литовского. Уходили в прошлое вечевые собрания и прежняя
княжеская власть утрачивала свои функции, а все большую
роль в политической жизни земель начинали играть бояре -
шляхта. Рада - совет вокруг великого князя литовского
(почти полный аналог древнерусской думы) начинает
разрастаться и превращается в "великий вальный сойм" -
подобие польских шляхетских сеймов. Формирование этого
государственного учреждения относится в концу XV - первой
половине XVI столетия. Землевладельцы с мест отправлялись
в центр, где на собраниях шляхты и решали основные
проблемы политической жизни государства. Появление
"великого вального сойма" знаменовало формирование новой
государственности - сословно-аристократической. Так шло
развитие государственности западнорусских земель: от
древнерусских городов-государств к княжествам и
военно-служилой государственности - и, затем, к
сословно-аристократическому государству.

Процесс эволюции государственных организмов сопровождался
и изменением налоговой системы Великого княжества
Литовского. На протяжении XIV-XV вв. здесь существовали
архаические древнерусские налоги и повинности (полюдье,
дары и т.д.), которые лишь постепенно меняли свой облик.
Существенные изменения в налоги и повинности вносило
иммунизированное землевладение, так как при передаче
землевлалельцу прежних повинностей многие из них просто
исчезли.

В русских землях Великого княжества Литовского лишь
постепенно изменялся и характер социальной борьбы. Борьба,
характерная для древнерусского периода - борьба между
свободными, которые в ходе нее распадались на партии,
возглавляемые боярскими группировками. Эти архаические
формы социального противостояния сменялись противоборством
между различными сословиями, формировавшимися в
государстве, а также борьбой общин с государственным
аппаратом.

Все эти тенденции социально-экономической и политической
жизни получили дальнейшее развитие во второй половине
XVI-первой половине XVII в.

Формирование восточно-славянских народностей

На протяжении XV-первой половины XVII вв. формируются
украинская, белорусская и русская народности. Определенные
различия в языке, материальной культуре появляются еще в
период расселения восточных славян по Русской равнине.
Хотя в XI-XII вв. сохранялась идея восточнославянского
единства, разобщенность политической жизни в рамках
городов-государств также способствовала накоплению
различий между восточнославянскими общностями. Сильный
импульс этому процессу был дан перипетиями бурного XIII
столетия. Как мы уже знаем, земли будущих Украины и
Белоруссии оказались в составе Великого княжества
Литовского. Здесь на основе древнерусского литературного
языка сформировался белорусско-украинский язык, который
стал государственным языком в Литовско-Русском
государстве. Со временем, особенно после Люблинской унии,
в результате проникновения в него оборотов живой народной
речи формируются украинский и белорусский языки.
Определенную роль в этом процессе играл и
церковнославянский литературный язык.

Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для
обозначения древнерусских земель, неносредственно
граничивших со степью. Термин употреблялся в значении
край, "краина", окраина, земля. В значении "земля",
"страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном
творчестве, в думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв.

В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а
с конца XV в. - Россия. Тогда же появилось название Белая
Русь, которое относилось к землям, на которых
формировалась белорусская народность. Одновременно в
официальных документах и в литературных произведениях
употреблялось название Малая Русь. В народных массах это
название не привилось.

Помимо языка и названия постепенно складывается
определенная общность экономической жизни, а также
общность психического склада, культуры и быта.
Естественно, что географический фактор играл здесь далеко
не последнюю роль: на Украину большее влияние оказывала
степная тюркская культура, а на Белоруссию более близкая
польская.




V. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО XIV-XVII ВВ.







1. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XIV - НАЧАЛЕ XVI в.




Формирование Русского государства было объективным и
закономерным процессом дальнейшего развития
государственных форм на территории Восточно-Европейской
равнины. На основе предгосударственных структур восточных
славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая
форма территориальных образований - города-государства.
Города-государства представляли собой следующий этап в
становлении русской государственности. Дальнейшее их
развитие обусловило монголо-татарское нашествие,
приведшее, в частности, к изменениям в органах власти:
усилению в ней монархических единовластных начал в лице
князей. Этот фактор был одним из составляющих сложного,
противоречивого и многогранного процесса зарождения и
развития новой государственной формы - единого Русского
государства. Другими причинами явились экономические,
социально-экономические и социальные изменения, а также
внешнеполитический фактор: необходимость постоянной
обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что
промежуточной формой от городов-государств к единому
государству стало военно-служилое государство. Вначале в
рамках уделов, а затем в масштабе всех объединенных
русских земель.

Территория и население в XIV-XVI вв.

В результате монголо-татарского нашествия и последующих
вторжений, а также возникновения на западных границах Руси
в XIII-XIV вв. Великого княжества Литовского часть русских
земель оказалась в его составе или под властью Польши,
Венгрии, Молдавии. На этой территории возникает украинская
и белорусская народности. И тем не менее, земли
великорусской народности охватили огромную территорию от
побережья морей Ледовитого океана на севере до среднего и
нижнего течения Оки на юге, от района Пскова на западе до
Нижнего Новгорода на востоке.

В XIII-XVI вв. русское население продолжает осваивать
северо-восточную территорию. Продвижение происходит двумя
потоками: из Новгородской земли и из Ростово-Суздальской
(Московской). Другие направления - восточное, в Поволжье и
на юг от Оки. Проникновения сюда особенно усиливаются во
второй половине XVI в.

В первой половине XVI в. территория Московского
государства увеличивается с присоединением русских земель
Литвы: Чернигово-Северских и Смоленских.

Таким образом, к середине XVI в. складывается основная
территория Русского государства.

Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв.

Конец XIII-XIV вв. - время роста крупное землевладения.
Вспомним, что первые вотчины (княжеские, церковные,
боярские) появляются еще в Киевской Руси. В последующее
время этот процесс продолжается. Однако вопрос о путях
возникновения частной земельной собственности вызывает в
науке споры. Одни видят возможность ее появления "снизу",
когда наиболее состоятельный общинник превращает свой
надел в собственность (аллод), начинает эксплуатировать
менее состоятельных крестьян, становясь постепенно мелким
вотчинником. Другой путь - "сверху", когда боярские
вотчины образовывались путем пожалования великим князем
земли. Наконец, была возможна и покупка земли у общины на
средства, полученные от неземледельческих доходов
(например, торговли). Последняя была характерна для
Новгородских земель.

Однако как бы то ни было, "складывающиеся боярские вотчины
были первопачально невелики", - констатировал современный
историк В.Б.Кобрин. И далее он поясняет: "Вероятнее всего,
они служили для княжеских вассалов и слуг своеобразными
небольшими "подсобными хозяйствами": в условиях господства
натурального хозяйства для феодала было в равной степени
не нужно производство сельскохозяйственных продуктов на
рынок и необходимо личное село, избавлявшее от закупок
зерна и мяса, масла и молока. Повседневный, да отчасти, и
праздничный стол феодал XIII-XIV вв. должен был поневоле
сам себя обеспечивать; лишь заморские деликатесы и
виноградные вина представляли здесь покупную провизию.
Первоначально более крупная вотчина просто была не нужна".
Количественно боярские вотчины также были в это время
немногочисленны.

Более быстро крупным землевладельцем становится церковь.
Возможность ее развития, в частности, была связана с
веротерпимостью монголо-татар, поэтому церковные земли
освобождались от даней. С середины XIV в. в монастырях
происходит переход с "келиотского" устава к
"общежитийному". В первом случае монастырь состоял из ряда
обособленных келий, а жившие в них монахи имели свое
хозяйство, и, таким образом, монастырь в целом не являлся
собственником. Во второй половине XIV в. Сергий
Радонежский проводит реформу. Согласно "общежитийному"
уставу монахи должны были отказаться от личной
собственности, а монастырь становится общиной с
коллективной собственностью, получает возможность широко
приобретать имущество, в том числе земли. Монастырям
начинают жаловать земли князья. Именно этим путем
создается первоначальное богатство большинства
монастырских вотчин. Со временем, обретя экономическое
могущество, церковь станет соперником великих князей (а
потом и царей) в борьбе за государственную власть.

Но, несмотря на свой рост, крупное частное землевладение в
XIV-XV вв. не являлось господствующим. В Северо-Восточной
Руси (не говоря о Севере) преобладало свободное общинное
крестьянское землевладение. Община в XIV-XV вв. называлась
волостью, или "черной волостью". Отсюда название -
черносошные крестьяне (сам термин "крестьяне",
обозначавший сельских земледельцев, появляется в конце XIV
в.). Вопрос о социальной природе собственности в черной
волости - сложный и спорный. Ряд исследователей полагают,
что черные земли находились в полной собственности
крестьянских общин (их аллодиальные владения). Другая
точка зрения исходит из существования на Руси в XV в.
государственного феодализма.