немного  подкрашенную
красным вином для поддержания сил, также воду с яичным белком.
     Если этой холерой заболел ребенок, искусственно вскармливаемый,  то
надо несколько дней перестать давать ему коровье молоко, а лишь воду  со
взбитым сырым  белком и  коньяком, или  слизистые отвары  из ячменя  или
риса (см. выше ст. "Понос").
     Для предупреждения всяких  кишечных заболеваний никогда  не следует
отнимать от груди ребенка в летнее время.

                  ПОЧЕМУ ГРУДНЫЕ ДЕТИ ПЛАЧУТ И КРИЧАТ

     Грудной ребенок  ничего не  может сказать,  потому что  все о своих
болезнях, голоде и капризах он заявляет плачем или криком.
     Опытная мать узнает  легко по оттенкам  причину плача. А  неопытная
теряется  в  догадках  и  своим  незнанием может только иногда отправить
своего ребенка на тот свет.
     1. Плачут дети от голода  даже при хорошем как будто  бы кормлении.
Плач у них в этом случае вначале громкий, затем частый, жалобный.  Кроме
того вид  ребенка невеселый,  и если  еще замечается  постепенная потеря
веса, то  ясно, что  ему не  хватает даваемой  пищи: или  у кормилицы не
хватает  молока,  или,  если  кормят ребенка искусственно, употребляемое
для этого молоко недостаточно хорошо и питательно.
     2. Плачут из-за  слишком жирного молока,  которое вызывает у  детей
колики: в этом случае животик у них вздувается, и они стучат ножками  по
постели. Плач громкий и продолжительный, надо молоко немного  разбавлять
водой.
     3.  При  крупе  и  ларингите  (ложном  крупе) крик сиплый, а кашель
лающий.
     4.  Наконец,  кричат  и  плачут  дети,  капризничая. Особенно, если
приучены быть постоянно на руках, тут уж они кричат и заливаются до  тех
пор,  пока  их  не  возьмут  на   руки.  Вообще  этот  народ  плачет   и
капризничает из-за  самых пустяков,  если бывает  уверен, что  их начнут
жалеть  и  уговаривать.  В  этом  случае  они  плачут,  как  говорят, не
"отчего",  а  "кому".  Это  значит,  что  если ребенок видит то лицо, на
жалость которого к себе он может  рассчитывать, то он и будет плакать  и
кричать, захлебываясь, пока не добьется своего.
     Отсюда простой вывод - не потакать капризам детей, которые  гораздо
хитрее  с  самых  пеленок,  а  главное  гораздо  бессердечнее, чем о них
думают родители.

                ЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ С МАЛЕНЬКИМИ ДЕТЬМИ

     1. Нельзя кормить родившегося  младенца раньше, чем выйдет  из него
первородный кал (пока он не попачкается), приблизительно через 24 часа.
     2.  Нельзя  класть  после  кормления  на  левый бок, надо всегда на
правый.  Это  потому,  что  у  грудных  детей  печень  занимает  чуть не
половину всей полости живота. И, если ребенка положить на левый бок,  то
большая печень  будет давить  на полный  желудок, что  вызовет у ребенка
беспокойное состояние,  отрыжку и  рвоту. (У  взрослых печень составляет
0,027 всего веса тела, а у новорожденного 0,042).
     3. Нельзя детей качать, будь то на руках или в люльке.
     4. Держать ребенка на  свету первые две-три недели  после рождения.
Надо  кроватку  всегда  затемнять,  так  как  свет  вызывает  у младенца
страдание и ведет к заболеванию глаз.
     5. Носить ребенка всегда на одной и той же руке, что обычно  делают
на  левой.  От   этого  левая  рука   ребенка  (свободная  в   движении)
развивается лучше, и ребенок нередко становится левшой.
     6. Позволять  подрастающему ребенку  продолжать сосать  соску, а за
неимением  ее  сосать  свои  пальцы,  так  как это ведет к неправильному
положению  прорезывающихся  зубов  (зубы  наперед),  и к изменению формы
губ.
     7.  Заставлять  ребенка  ходить  слишком  рано,  так  как это ведет
нередко к кривизне неокрепших еще ног.
     8. Заставлять  раньше времени  заучивать слишком  много новых слов,
это отражается потом на качестве речи и нервной системе ребенка.
     9. Одевать  маленьких детей  в шелк,  что препятствует  вентиляции.
Воздух должен свободно проходить через одежду до пор тела, так же как  и
испарения  должны  выходить  наружу,  а  не  скапливаться  вокруг   тела
ребенка. Шелковая же одежда препятствует такому обмену.
     10. Разрешать  детям, даже  еще с  грудного возраста,  бить по лицу
мать  или  вообще  того,  кто  держит  ребенка  на руках. А особенно еще
смеяться  взрослым  при  этом  (что  обычно  практикуется). Этим ребенок
поощряется к новому битью.
     11. Относиться индиферентно к наклонностям детей мучить  насекомых,
птиц,  животных,  отламывая  одним  крылья,  ножки, других привязывая на
веревку, мотать как мячиком; у кошек поджигать хвосты и проч.
     Оба эти последние параграфы развивают в ребенке наклонность и  даже
страсть  к  мучительству  других,  делают  его  бессердечным,  и, как не
странно (но это факт), раньше всего именно в отношении своих родителей.
     12. Приучать  детей с  грудного возраста  к спиртным  напиткам (что
тоже часто практикуется)  в убеждении, что  маленькая доза, как  рюмка в
день, вреда не принесет, а  только придаст ребенку крепости. Но  как раз
наоборот:  крепости  такая  рюмка  не  принесет,  а вреда может принести
много,  что  обнаружится  через  несколько  лет в пристрастии к спиртным
напиткам с вытекающими отсюда последствиями.

                   ВЛИЯНИЕ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ НА ДЕТЕЙ

     1. Дети  от родных  брата и  сестры наследуют  все хорошие и дурные
стороны родителей в усиленном размере.
     2. Если  отец и  мать эпилептики,  то ребенок  тоже часто  страдает
этой болезнью. Но если  оба родителя эпилептики, то  ребенок обязательно
тоже будет им.
     3. Когда оба родителя имеют диабет, то ребенок большею частью  тоже
им заболевает.
     4. Особенно упорно передаются  нервные и душевные болезни,  включая
сумасшествие. До  50% таких  заболеваний падает  на наследственность, то
есть когда у  данного больного сами  родители страдали этими  болезнями,
или  же  один  из  них  (или   оба)  происходят  из  семьи,  в   которой
насчитывается  несколько  кровных   родственников,  больных   указанными
болезнями.
     5.  Упорный  пьяница  отец  изменяет  клеточки  зародыша,  ведя   к
физическому уродству. А мать  пьяница на умственное и  духовное развитие
ребенка, способствуя появлению на свет идиотов, кретинов, вырожденцев  и
пр.
     6. Сифилис одного или  обоих родителей дает огромный  процент детей
ненормальных,  особенно  в  нравственном   отношении  -  воров,   убийц,
садистов.   При   этом   влияние   возраста   родителей-сифилитиков   на
психофизический характер детей таков:
     а) Воры получаются обычно от очень молодых родителей.
     б) Мошенники - от родителей среднего возраста.
     в) Убийцы, садисты - от родителей зрелых.
     7.  Физические  уродства  -  заячья  губа,  волосатость   звериная,
больше,  чем  полагается,  количество  пальцев  и  пр. передается обычно
через 2-3 поколения.
     Книга О.Морозовой "Как помочь больному человеку", из которой  взята
глава "Болезни грудных детей",  будет переиздана НПК "Имидж"  творческой
мастерской "Кредо".
     НОСТРАДАМУС: "УЖЕ С ДАВНЕГО ВРЕМЕНИ Я ПРЕДСКАЗЫВАЛ ЗАДОЛГО ДО
     СОБЫТИЙ ТО, ЧТО ВПОСЛЕДСТВИИ СБЫВАЛОСЬ"
          (ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КНИГИ МАКСИМА ГЕНИНА "НОСТРАДАМУС (ПРОРОК
          ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ)


     14-го декабря 1503 года,  в провансальском городке Сан-Реми,  около
полудня родился  удивительнейший из  когда-либо живущих  на земле людей.
Мишель Нострадамус, для которого границы времени и пространства не  были
реальностью и  о котором  все, изучавшие  его, с  полным правом говорили
поэтому, что он жил, живет и долго еще будет жить.
     Свою фамилию  Нострадамус унаследовал  от отца  - нотариуса  Жака -
который  так  был  окрещен  при  переходе  из  еврейства в христианство,
несколько  лет  спустя  после  рождения  Мишеля.  Оба  его  дедушки были
врачами,  из  которых  один  был  советником  короля  Ренэ. Его семья со
стороны отца  и матери  состояла из  ученых, уважаемых  власть имущими и
любимых  народом.  Ребенком  его   послали  учиться  в  город   Авиньон.
Рассказывают,  что  Мишель  своею  понятливостью  приводил  учителей   в
восторг, его  память была  настолько точна  и быстра,  что он  цитировал
наизусть целые главы, после первого же чтения.
     В   1525-ом    году,   когда    Нострадамус   был    22-х    летним
студентом-медиком,  печальные  события  в  Провансе,  дали   возможность
доказать  свою  преданность  людям  и  науке.  Чума,  опустошавшая город
Монпелье и соседние местности, нашла  в нем смертельного врага. Чума  же
в те  времена была  страшным бичом.   Люди, заразившиеся  этой болезнью,
отказывались от всякой надежды  на выздоровление, шили себе  белый саван
и как бы при жизни присутствовали при собственных похоронах.
     Профессора старого медицинского  факультета города Монпелье,  узнав
об успехах Нострадамуса в борьбе с чумой, пригласили его в  университет,
чтобы передать ему  докторский диплом. Молодой  врач вскоре снова  уехал
из  Монпелье,  -  посетить  провансальские  деревни,  бывшие свидетелями
успешных методов его лечения.  Путешествие его превратилось в  настоящий
триумф.  Спасенные  им  больные  встречали  Нострадамуса  у  ворот своих
домов. Молодые  люди и  девушки шли  впереди него  и разбрасывали на его
пути цветы.
     Лет  20  спустя  (в  1546  году)  в городе Эй снова вспыхнула чума.
Комитет города единодушно  пригласил на борьбу  с ней Нострадамуса.  При
этом  Нострадамус  испытал  действие  дезинфицирующего порошка, описанию
которого он посвятил несколько глав  в одной из своих медицинских  книг.
Заглавие ее очень любопытно для историка:
     "Превосходная и очень полезная брошюра о многих отменных  рецептах,
разделенная на  две части.  Первая часть  нас учит  способу приготовлять
разную  помаду  и  духи  для  украшения  лица.   Вторая  часть  нас учит
приготавливать  варенье  различных  сортов  из  меда,  сахара  и   вина.
Составлена мэтром Мишелем Нострадамусом - доктором медицины из Салона  в
Провансе. Лион 1572".
     Очевидно,   без   части,   трактующей   о   практическом    способе
приготовления  варенья,  медицинская  книга  16-го  века не расходилась,
даже если она  была написана Нострадамусом.   Оглавление знакомит нас  с
содержанием книги. Вот некоторые выписки:
     "Как приготовить порошок, вычистить  и обелить зубы, как  бы красны
и черны  они не  были, а  также способ  придать дыханию  приятный запах.
Другой  способ,  еще  более  совершенный,  для очищения зубов, даже тех,
которые  сильно  попорчены  гнилью...   Способ  приготовить  род   мыла,
делающего  белыми  и  мягкими  руки  и  обладающего  сладким  и  вкусным
запахом... Способ приготовить род дестилированной воды, чтобы  наилучшим
образом украсить и обелить лицо...
     Другой способ,  чтобы сделать  волосы бороды  белокурыми или  цвета
золота, а также чтобы уничтожить слишком большую полноту тела".
     Для  того,  чтобы  правильно  понять  те  гигиенические  заботы,  о
которых  свидетельствует   Нострадамус  в   упомянутой  книге,   следует
вспомнить,  что,  например,  в  руководстве  учтивости, изданном 200 лет
спустя, формально запрещается пользоваться водой для умывания, "ибо  это
делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре".
     О  народной  гигиене  16-го  века  можно  судить  по тому, что даже
король Людовик Х1У страдал  бессоницей из-за клопов. Лувр  пред- ставлял
собою отвратительное  зрелище: посетители  отправляли свои  естественные
надобности  повсюду:  на  дворе,  на  лестницах,  на  балконах.  Все это
делалось  на   виду  у   всех  и   без  всякого   стеснения.  Нечистоты,
выбрасывавшиеся из окон домов, оставляли на стенах и карнизах грязные  и
отвратительные следы.
     В 1544-ом году Нострадамус, после  смерти двух своих детей и  жены,
женился вторично и поселился в городе Салон. Шесть лет спустя  47-летний
Нострадамус  начал  писать  серию  пророчеств,  семь  из которых издал в
1555-ом  году  в  городе  Лионе.  На  обложке этого издания указано, что
книга закончена печатанием 3-го мая 1555-го года. Успех этих  пророчеств
был необыкновенен.  Всякий хотел  их читать,  ибо Нострадамус  также при
жизни  доказал  свой  пророческий  дар.  До  сих  пор  известны около 90
изданий  его  книги,  напечатанных  во  Франции,  а  также  в Англии и в
особенности   в   Голландии,   где   вышли   самые   роскошные   издания
"Пророчеств",  некоторые   из  которых   снабжены  портретом   автора  и
иллюстрациями к будущим событиям.
     Со всех концов Прованса и  остальной Франции, а также из  заграницы
в  Салон   начали  стекаться   люди,  в   надежде  получить   советы  от
Нострадамуса  в  сложных  вопросах  судьбы. Тогдашний французский король
Генрих II  и его  жена Екатерина  Медичи, слышавшие  много похвального о
пророческом даре  врача из  Салона, написали  губернатору Прованса графу
Клоду Савойскому  письмо, в  котором просили  его уговорить Нострадамуса
приехать в  Париж. По  приезде в  столицу, автор  пророчеств был  принят
очень  милостиво  и  ему  были  оказаны большие почести. Ободренный этим
приемом,  Нострадамус  опубликовал  в  1558  году  - восемь лет до своей
смерти - новое издание  своих пророческих четверостиший, прибавив  к ним
300 новых стихов. Смерть короля Генриха Второго, наступившая год  спустя
после  опубликования  последнего  издания,  придала  Нострадамусу  новый
ореол, а его книге - новую цену.
     Накануне  1-го  июля  1559  года  в  день  двойной свадьбы - дочери
короля Елизаветы и его сестры  Маргариты - Генрих II оповестил  трубными
звуками  всех  жителей  Парижа,  что  в  честь  обеих  невест произойдет
рыцарский турнир в предместьи Св.Антуана около Бастилии. Король на  этом
турнире весь день ломал копья. Ко времени заката солнца князь  Савойский
-  жених,  ставший  в  этот  мужем  сестры  короля  -  просил Генриха II
прекратить поединки.  Несмотря на эти советы, Генрих II пригласил  графа
Монгомери померяться  с ним  силами. Молодой  граф, после  неоднократных
отказов, принял,  наконец, вызов  и, напав  на короля,  нанес ему  такой
сильный удар по  голове, что копье  сломалось и древко,  попав в глазное
отверстие  шлема,  выкололо  правый  глаз  короля.   Генрих  II, жестоко
страдая, умер на десятый день ранения.  Народ увидел предсказание  этого
события в 35-ом  четверостишии 1-ой центурии  "Пророчеств" Нострадамуса,
которое гласило:

     Молодой лев победит старого
     В странном поединке в ратном поле.
     Он ему проколет глаз через золотую клетку:
     Из одного станут два, затем умрет.
     Мучительная смерть.

     Епископ  Троа,  который  во  время  поединка  находился  в  Париже,
свидетельствует в письме, что Генрих II и граф Монгомери были  переодеты
львами и что рана, вследствие разрыва некоторых вен, имела  последствием
кровоизлиянием  в  мозг,  что  объясняет  слова  Нострадамуса "из одного
станут два, затем умрет, мучительная смерть".
     Событие  это  произвело  столь  сильное  впечатление,  что   начали
поговаривать  о  Нострадамусе   как  о  маге   и  волшебнике.  Чернь   в
возбуждении даже сожгла чучело Нострадамуса.
     Анализируя  сегодня   это  четверостишие,   мы  вынуждены   сделать
заключение, что Нострадамус  знал больше, чем  он сказал, ибо  иначе ему
было бы невозможно выразиться  с такой прозрачной ясностью,  чтобы чернь
без труда могла узнать  обстоятельства и героев печального  пророчества.
То обстоятельство,  что Нострадамус  не предупредил  дружественно к нему
относившегося  Генриха  II  о  грозящей  ему  опасности,  заставляет нас
предполагать, что пророк,  вероятно, считал содержание  своих пророчеств
неотвратимо  роковым.  В  течение  15-ти  лет  Нострадамусу  приходилось
страдать  от  подозрительности  и  грубого  к  нему отношения населения,
пока,  за  два  года  до  его  смерти  в 1564 году - путешествовавший по
Провансу король Карл  IX не посетил  город Салон, где  уже с давних  пор
жил Нострадамус. Местная знать встретила короля у ворот города, но  Карл
IX в ответ на приветствия  лаконично сказал: "Я прибыл в  Прованс только
для  того,  чтобы  увидать  Нострадамуса".   Соответственно с этим народ
сразу  изменил  свое  мнение  о   пророке  и  люди,  разговаривавшие   с
Нострадамусом,  часто  становились  на  колени.  Его имя вспоминалось во
время  публичных  молитв,  когда  Нострадамус  входил  в  церковь,  люди
вставали  и  почтительно  кланялись  ему,  следуя  примеру  уважения   к
Нострадамусу, преподанному народу королем Карлом IX. К этому же  времени
относятся  стихи  известного  поэта  Ронсара  (род.   1524-ум.1584  г.),
которого  в  те  времена  называли  принцем  французских  поэтов, высоко
ценившего Нострадамуса  и в  своей любви  и уважении  к нему называвшего
его  "Богом  избранным  пророком".  В  своем  стихотворении  он упрекает
Францию  за  ее  неуважение  к  Нострадамусу  и старается показать какой
высокий дар она в нем презирает.
     Нострадамус был  ростом немного  меньше среднего  и обладал крепким
телосложением. До последнего года  жизни щеки его сохранили  румянец. Он
имел большой и  открытый лоб, прямой  и ровный нос,  серые глаза, мягкий
взгляд, в гневе загоравшийся пламенем.  Со строгого лица его не  сходила
улыбка,  так  что  вместе  с   серьезностью  в  нем  проявлялось   много
человеколюбия.  Несмотря  на  старость,  Нострадамус  до  последнего дня
жизни  был  полон  энергии,  много  смеялся,  едко шутил, любил и хвалил
свободную искренность  выражений. Он  обладал хорошими  органами чувств,
легко  воспринимавшими  все,  что  он  хотел:  имел  тонкое  суждение  и
удивительную память.
     По  характеру  Нострадамус  был  молчаливым,  много думающим и мало
говорящим,  но  когда  того  требовало  время и место, умевший прекрасно
говорить.  В  своих  движениях  быстрый  и  живой, он был наблюдателен и
терпелив в работе, но склонен к  гневу. Спал он не больше 4-5-ти  часов,
охотно  упражнялся  в  посте,  милостыни,  молитвах  и  терпении. Он вел
жизнь, достойную  христианина, и  был милосерден  к больным,  не имевшим
возможность отблагодарить его  за врачебную помощь.  Выходя из дому,  он
почти  всегда   одевал  докторский   берет  и   плащ.  Нострадамус   был
противником  реформации  и  призывал  католиков крепко сомкнуться против
лютеран.
     Свой  пророческий   дар  Нострадамус   мог  проявить   при   разных
обстоятельствах   жизни,   как   об   этом   свидетельствуют    рассказы
современников.
     Приехав однажды  в Бар-Ле-Дюк,  Нострадамус остановился  у неких де
Флоренваль в  их замке  Фэн, куда  он был  приглашен как  врач к бабушке
названного  господина.  Проходя  однажды  в  обществе  Нострадамуса   по
скотному двору своего замка,  господин де Флоренваль, много  слышавший о
пророческом даре своего спутника, спросил его забавы ради, что станет  с
двумя  поросятами,   черным  и   белым,  попавшимися   им  по    дороге.
Нострадамус немедля  ответил:"Мы съедим  черного, а  волк съест белого".
Флоренваль, желая  уличить во  лжи Нострадамуса,  тайно приказал  повару
зарезать  белого  поросенка  и  подать  его  к  ужину.  Повар   исполнил
приказание и, зарезав поросенка,  воткнул его на вертел,  чтобы зажарить
лишь только придет время ужина.  В то время, как повар должен был  выйти
из кухни, туда вбежал прирученный волчонок и полакомился  приготовленным
к  ужину  белым  поросенком.  Возвратившийся  на  кухню  повар испугался
последствий своего  недосмотра и  зарезал черного  поросенка, которого и
подал  к  ужину.  Флоренваль,  не  зная  о  происшедшей  подмене, ехидно
торжествуя, сказал за столом, обращаясь к Нострадамусу:
     - Итак, мосье, мы в этот момент едим белого поросенка, а волк и  не
нюхал его.
     -  Я  не  верю  этому,  -  заявил Нострадамус, - на столе находится
черный поросенок.
     Призванный  для   объяснений,  повар   должен  был   признаться,  к
удивлению  и  смеху  всех  присутствующих,  в  происшедшей замене белого
поросенка черным.
     В тех  же самых