Несмотря на все свое желание угодить учителю  и  попечителю  случалось,
что бедняжка смешивала или забывала довольно сложные правила синтаксиса.
     Тогда ее попечитель, который был сыном  своего  времени  и  поклонником
телесных наказаний школьников и школьниц,, немедленно говорил учителю:
     "Высеките ее розгами, если у нее тупая  голова.  Порите  ее  чаще,  как
пороли вас самих, только таким способом вы сделаете ее ученой!" Все это было
настолько в нравах и обычаях, что учитель не находил  ничего  шокирующего  в
том, что молодой еще мужчина будет  обнажать  взрослую  девушку  и  сечь  ее
розгами.
     Абеляр, которого, конечно, в школе секли  бесчисленное  число  раз,  не
замедлил придержаться того  же  принципа.  В  один  прекрасный  день,  когда
молодая девушка не приготовила урока, он взял ее за талию, и всю дрожащую от
волнения, положил на колена, спустил ей панталоны и, взяв из рук  попечителя
пучок березовых розог, высек ее. Элоиза, вся в слезах скорее от  стыда,  чем
от боли, когда Абеляр  окончил  экзекуцию,  вскочила  и  убежала  к  себе  в
комнату.
     Конечно, во время одной из подобных экзекуций Элоиза стала возлюбленной
Абеляра, и влюбленные долгое время наслаждались медовым месяцем.
     Иногда монах находил учителя слишком слабо наказывающим и  напоминал  о
его долге:
     - Порите ее сильнее, вы увидите, что она будет прилежнее заниматься!
     Элоиза скромно, с  опущенными  вниз  глазами,  сама  поднимала  юбки  и
ложилась под розги.
     Плутовка, конечно, внутренне смеялась, зная отлично, что  за  ничтожную
боль она будет с лихвой вознаграждена  возбужденным  созерцанием  ее  тайных
прелестей поклонником, как только уйдет попечитель.
     Как  это  бывает  постоянно,  влюбленные  были  пойманы.   Абеляр   был
изуродован самым гнусным образом и принужден был удалиться в монастырь.
     Известно, что Маргарита Валуа в молодости неоднократно была наказываема
розгами.  Впоследствии  она   сделалась   большой   любительницей   телесных
наказаний, как подробно сообщает об этом в своих мемуарах состоявший при  ее
особе генерал д'Анкр {Выдержки из мемуаров относительно телесных  наказаний,
которым подвергала Маргарита Валуа, напечатаны полностью в  главе  "Странная
страсть". - Физиология брака. Д-ра  медиц.  Дебэ.  Естественная  и  медицин,
история мужчины и женщины с сам. ин-тересн. подробностями. Гигиена брака.  -
Бесплодие. -  Бессилие.  -  Онанизм.  Половое  извращение.  Болезни  половых
органов, средства для их излечения и проч. Полный перевод с 202-го  издания,
с многочисленными дополнениями. Д-ра медиц. А. 3-го. Эта книга для студен, и
юристов. Подробное объявление о содержании высылается бесплатно  464  стран,
убористой печати. Цена 1 р. 50 к., в перепл. 1 р. 90 к. На веленевой бум.  1
р. 80 к., в перепл. 2 р. 20 к. За пересылку одного экземп. платится 30 к., а
за наложенный платеж 15 к. В той же главе,  а  также  в  главе  "Мазохизм  и
садизм" есть много подробностей относительно сечения.}.
     Петр  Детоаль  приводит  имена  многих  гугенотских   дам,   высеченных
солдатами в Варфоломеевскую ночь. Тут  нет  ничего  удивительного,  так  как
всегда возмущения сопровождаются сечением женщин,  -  в  это  время  страсти
разнуздываются.
     Королева Екатерина  Медичи  была  одна  из  самых  страстных  поклонниц
телесного наказания женщин. Она даже злоупотребляла подобными наказаниями  в
отношении своих фрейлин. Екатерина Медичи нередко снисходила  до  того,  что
собственноручно секла провинившихся фрейлин.
     В  сформированный  ею  в  качестве  почетной  свиты  летучий   батальон
принимались только совсем молоденькие девицы, не старше 23  лет.  По  уставу
они не имели права носить панталон, чтобы их можно было  скорее  подвергнуть
телесному наказанию.
     Девица де Лимель из этого батальона нарисовала на Катерину  карикатуру,
которая попалась в руки королевы.
     Екатерина велела позвать де  Лимель  в  свою  приемную.  Две  горничные
поставили ее на колени и привязали на  стуле,  предназначенном  для  молитв.
Затем обнажили молодую женщину и, вооружившись каждая пучком розог,  высекли
страшно жестоко.
     Во времена мадам Помпадур если и наказывают розгами придворных дам,  то
слегка - за излишнее  кокетство.  В  женских  тюрьмах  по-прежнему  секут  с
беспощадной строгостью.
     Накануне Революции, которая была апофеозом  флагелляции,  женщин  секут
публично на городских площадях.
     Фаворитка Людовика  XV  Дюбарри  имела  подругой  молоденькую  и  очень
хорошенькую  маркизу  де  Розен.  Розовая,  беленькая  маркиза  походила  на
хорошенькую фигурку из саксонского фарфора.  Среди  массы  сплетен,  которые
обыкновенно  распускают  подруги  одна  про  другую,  была   одна   сплетня,
распущенная Розен про Дюбарри, которая  особенно  больно  задела  всесильную
фаворитку. Вся в слезах она отправилась жаловаться на маркизу королю.
     Добродушный король успокоил фаворитку словами: "Ба! Она совсем ребенок,
заслуживающий розог! Вот и все, не стоит волноваться"!
     Дюбарри решила воспользоваться  словами  короля  и  составила  довольно
коварный план.
     Однажды Дюбарри послала горничную к  маркизе  попросить  ее  немедленно
приехать к ней, так как ей нужно было сообщить очень интересную новость.
     Де Розен, ничего не подозревая, вошла в  будуар  красавицы-фаворитки  и
отдала ей глубокий поклон. Не успела маркиза  поднять  голову,  как  на  нее
набросились горничные, повалили, раздели и, по приказанию  Дюбарри,  высекли
розгами до крови. После наказания, поправив свой костюм, бедняжка  поспешила
уехать. Впрочем, вскоре обе подруги примирились.
     Всем известна история с колье Марии-Антуанетты: невинная  девица  Валуа
была  приговорена  судом  к  публичному  наказанию  розгами.  Это  наказание
особенно замечательно тем, что в то  время,  во  Франции  по  крайней  мере,
публично не наказывали телесно женщин.
     Для девицы  Валуа  было  сделано  исключение.  Для  парижан  предстояло
довольно пикантное зрелище, так как Валуа была очень хорошенькая.
     Мишле   порицает   этот   приговор   суда,   оскорбивший   общественную
стыдливость. Он так описывает экзекуцию:
     "Валуа узнала, что приговор, присуждавший  ее  к  публичному  наказанию
розгами, был утвержден королем, и что последний, ради стыдливого милосердия,
повелел наказывать ее рано утром.
     Благодаря  этому,  Валуа  секли  в  присутствии   только   тряпичников,
собирателей всевозможных нечистот, бездомных и  сутенеров,  которыми  кишели
улицы Парижа в такое раннее время... По-видимому,  нашли,  что  наказание  в
присутствии такого милого общества будет менее унизительным.
     Когда Валуа, бледную как смерть, привезли  к  эшафоту  и  палачи  стали
раздевать ее, так как по приговору суда она  должна  была  быть  наказываема
обнаженной, то из чувства стыдливости девушка начала сопротивляться, биться,
кусать и царапать палачей...
     Ее все-таки, говорит Мишле, довольно скоро  раздели  и  сняли  сорочку,
оставив белые вышитые чулки... Затем ее  силой  наклонили,  чтобы  заставить
принять положение, удобное для наказывания...
     Утренний туман еще не  вполне  рассеялся,  и  зрители  с  трудом  могли
наблюдать все подробности наказания.
     Дикий крик раздался, когда палач стал выжигать на  плече  Валуа  клеймо
белых лилий...
     Затем несчастную стали сечь розгами.
     Помощник палача сек в то время, как два других держали ее.
     Вскоре все  нежное  тело  покрылось  кровью,  струившейся,  из  рубцов.
Начиная от шеи и до самых икр все тело несчастной представляло окровавленное
мясо без кожи.
     Почти в бессознательном состоянии на нее надели рубашку и юбку.
     Бледная, как смерть, с искривленными губами, дрожащим подбородком,  она
не могла даже плакать.
     Этот последний поступок короля Людовика XVI не принес  счастья  ни  ему
самому, ни его семье.
     В католической Европе в средние века, начиная с V и VI веков,  духовные
власти присвоили себе право судить лиц всех классов общества и приговаривать
к телесному наказанию виновных. Подобное злоупотребление сперва  началось  в
восточных монастырях и пустынных местах, откуда телесные наказания  вошли  в
статуты решительно всех мужских и женских монастырей.
     Вскоре епископы  присвоили  себе  права,  подобно  аббатам  и  приорам,
наказывать монахов или монахинь розгами или плетью. Мало того,  даже  миряне
под видом эпитимии могли быть наказываемы розгами по приказанию епископа или
его заместителя или даже просто  духовника,  причем  кающийся  или  кающаяся
обязаны были сами принести розги.
     Монахи, священники и дьяконы были избавлены от телесного наказания;  но
были исключения из  этого  правила:  так,  монах  Годескаль  был  с  большим
церемониалом наказан розгами в  присутствии  короля  Карла  Лысого;  епископ
Отжер, живший в X веке, был высечен по повелению папы Иоанна XII.
     В то время даже  государи  подвергались  суду  епископов,  пап  или  их
легатов, и когда они не  соглашались  подвергнуться  торжественно  телесному
наказанию, то теряли престол. Так, Раймонд VI, граф Тулузский,  был,  с  его
согласия, подвергнут, как подозреваемый в ереси, жестокому наказанию розгами
на пороге церкви Сент-Жиль по приказанию папского легата Милона.
     Генрих II английский подвергся такому же наказанию.
     Людовик VIII за неисполнение  приказаний  папы  был  присужден  явиться
босым к ступеням собора Богоматери  в  Париже,  чтобы  быть  наказанным  там
розгами.


        ^TФЛАГЕЛЛЯЦИЯ КАК СТРАСТЬ. ЕСТЬ ЛИ ФЛАГЕЛЛЯЦИЯ ЖЕНСКИЙ ПОРОК?^U

     Среди многочисленных трудов  относительно  флагелляции  нет  ни  одного
серьезного  сочинения,  трактующего  относительно   причин,   способствующих
возникновению  и  развитию  этого  порока;  нигде  не  найти   указания   на
физиологические  или  психологические  причины.   Говорят,   что   субъекты,
подверженные этой странной мании,  существа  ненормальные,  сумасшедшие  или
даже идиоты, а затем ограничиваются тем, что рассказывают  факты,  описывают
сцены, приводят анекдоты, более или менее невероятные, где мы видим активных
и пассивных флагелляторов испытывающими более или менее сильное наслаждение.
     Насколько нам  известно,  никто  еще  не  объяснил,  почему  существует
громадное число людей, одаренных  умом  выше  среднего,  которые  испытывают
особенное удовольствие, приводящее  их  к  высшему  наслаждению,  когда  они
выступают в роли активных или пассивных флагелляторов.
     Нужно ли  флагелляцию  причислить  к  разряду  половых,  извращений?  В
дальнейшем изложении мы объясним и  постараемся  доказать,  что  флагелляция
пассивная, если и ценится мужчинами как возбудитель полового  сладострастия,
то  она  также  очень  часто  доставляет  подвергаемому  сечению   страстное
наслаждение, которое не заменить ничем другим.
     Мы объясним также, почему флагелляция может рассматриваться  как  порок
по преимуществу мужской, мы покажем, что  испытывают  активные  и  пассивные
флагелляторши,  каковы  причины,  побуждающие   их   стать,   так   сказать,
виртуозками плети или розог,  а  также  укажем  и  на  существующую  в  этом
отношении разницу между мужчиной и женщиной.
     Как это ни может показаться странным  человеку  нравственно  здоровому,
флагелляция является для некоторых индивидумов источником  достижения  самых
сильных наслаждений, иногда с успехом заменяющим для них натуральные половые
акты.
     Во все времена флагелляция считалась средством для возбуждения полового
сладострастия и имела многочисленных горячих поклонников. В истории  религий
флагелляция  играет  довольно  важную  роль  и  употребляется  христианскими
монахами, персидскими дервишами, индусскими  фанатиками  постоянно  с  целью
вызвать восторги, которые тесно  связаны  с  теми,  которые  доставляют  нам
половые органы в минуту наивысшего сладострастия.
     Жан-Жак Руссо является знаменитым флагеллятором, известным в истории, и
не потому, что он был единственным таким, а только потому, что он был  почти
единственным, кто имел мужество сознаться в своем  пороке  и  с  мельчайшими
подробностями его описать.
     Все те, кто  читал  "Исповедь"  женевского  философа,  конечно,  помнят
любопытные  страницы,  где   он   повествует,   как   испытывал   величайшее
наслаждение, когда его секла учительница.
     Это наказание впервые дало ему испытать сладострастное чувство.
     Он ровно ничего не знал о половых отношениях,  и  любовь  представилась
ребенку в образе женщины, наказывающей розгами.
     Задняя часть тела, ляжки являлись в  глазах  его  инструментами  любви,
источником неслыханных наслаждений.
     Он рассказывает, что, преследуемый чисто  сладострастными  мечтами,  он
отправлялся на пустынные улицы или в  глухие  переулки,  где  под  предлогом
удовлетворений естественной нужды устраивался так, чтобы показать проходящим
девушкам и женщинам свои обнаженные ягодицы. Уже  один  ужас  и  негодование
женщин доставляли ему очень сильное наслаждение. Он трепетал от восторга при
мысли, что одна из женщин в конце концов настолько рассердится, что  схватит
и высечет его, чего он страстно желал.
     В продолжение всей своей последующей жизни к половому акту он относился
почти с полным равнодушием и даже не в состоянии был его выполнить,  -  если
тот не сопровождался сечением.
     Последователей Руссо было и есть громадное число,  но  обыкновенно  они
тщательно скрывают свою страсть, а если иногда и открывают, то только тогда,
когда вполне убеждены, что напали на поклонника той же доктрины.
     Задавшись теперь целью всестороннего и  беспристрастного  изучения,  мы
должны  в  самом  начале  нашего   труда   вполне   определенно   установить
физиологические законы, которыми управляется страсть к флагелляции, чтобы  о
самой флагелляции читатель мог вывести вполне определенное понятие.
     Порок этот  имеет  корнем  не  только  нравственные,  но  и  физические
причины.
     Флагеллянта не следует считать  больным,  хотя  очевидно,  что  за  эту
страсть нельзя его причислить и к субъектам вполне нормальным.
     У флагеллянта половые отправления всегда частично  поражены  по  весьма
различным причинам. Обыкновенный половой акт его не  возбуждает,  иногда  от
природы,  иногда  как  следствие  расстроенного  здоровья   от   малокровия,
болезней, физических или умственных излишеств.
     В нормальном  состоянии  флагеллянт  обыкновенно  натура  холодная.  Он
становится страстным и похотливым, как только  находит  благоприятную  почву
для удовлетворения своей страсти.
     Часто также он робкое существо, у которого  унижение,  -  подчиненность
вызывают радость и даже  возбуждение  от  того  чувства  полной  покорности,
которое он питает к особе, его угнетающей.
     У женщины любовь к пассивной флагелляции является, в  сущности,  только
преувеличением ее природного инстинкта и вполне отвечает той  роли,  которая
ей назначена в половом акте.
     Флагелляция по ягодицам, внутренним частям  ляжек  и  даже  по  половым
органам вызывает сильный прилив крови к половым  органам.  Нетрудно  понять,
что это доставляет ощущения и наслаждения вполне сходные с испытываемыми  от
естественного прилива крови при половом возбуждении.
     Иногда воображение в течение целого ряда лет рисует  известную  картину
унижения. Так, один образованный господин в течение  многих  лет  рисовал  в
своем изображении картину, что та или другая знакомая  дама  за  измену  или
дерзость жестоко наказывает его розгами, причем наказывает иногда не сама, а
поручает  прислуге,  непременно  женской,  но  очень  сильной,   нередко   в
присутствии той дамы,  с  которой  он  изменил  или  в  присутствии  которой
оскорбил.  Курьезно,  что  воображение  должно  было   рисовать   непременно
наказание розгами, а не другим орудием, и еще требовалось несколько таких же
мелких подробностей. Как только вызванная воображением картина приводила его
в  сладострастное  возбуждение,  а  одновременно  более  или  менее  сильное
напряжение члена, он ложился на живот и, подражая нормальному  совокуплению,
онанировал.  Об  этом  читатель  найдет  подробнее  в  сочинении  д-ра  Дэбе
"Физиология брака" (в, переводе д-ра медиц. А.  3-го).  Впрочем,  необходимо
отличать настоящего флагеллянта от садиста или мазохиста.
     Садизм есть стремление  причинить  другому  лицу  боль,  заставить  его
страдать; мазохизм есть желание самому страдать и в этом страдании  находить
наслаждение.
     Садист - больной человек, ничем не отличающийся  от  дикого  животного.
Правда, он удовлетворяет свою страсть флагелляцией, но  это  за  недостатком
лучшего, потому что он не решается дойти до крайних границ из боязни угодить
на каторгу. Подвергая сечению, он постоянно проявляет варварскую жестокость,
которой вовсе не ищет настоящий флагеллянт.
     Садист испытывает сладострастное  ощущение  при  виде  страданий  своей
жертвы, и для того, чтобы наслаждение его было полным, ему необходимо, чтобы
ужас и мучения, испытываемые его жертвой, отнюдь не доставляли ей  самой  ни
малейшего наслаждения. Сам он не желает подвергаться подобному же  обращению
и,  испытав  боль,  тотчас  же  отрезвляется,  если  только  его  садизм  не
соединяется с мазохизмом. Но в таком случае он ищет  особенно  жестоких  для
себя мучений, иногда  чрезвычайно  опасных  по  своим  последствиям.  Бывали
случаи, что подобные смешанные мазохисты уродовали себя.
     Флагеллянт становится иногда садистом,  если  от  частого  употребления
флагелляция теряет свою остроту, и ему для  получения  наслаждения  поневоле
приходится  переходить  к  более  жестокому  мучению   своей   жертвы,   но,
обыкновенно, он все-таки сохраняет известную умеренность и к предмету своего
обожания испытывает чувство любви и  удивления,  которых  никогда  не  знает
садист.
     Флагеллянт есть в то же  время  фетишист,  он  боготворит  ягодицы,  по
которым наносит удары, являющиеся как бы данью его обожания.
     Он обожает руки и ноги, которые  его'  толкают  и  бьют.  Но  чтобы  он
испытывал  вполне  наслаждение,  он  не  должен  причинять  своему  партнеру
действительных мучений и сам испытывать настоящих страданий.
     Кроме того, необходимо, чтобы получаемые удары  ложились  на  известные
части тела, которые меняются в зависимости от субъектов и пола.  Чаще  всего
излюбленными  местами  для  нанесения  ударов,   вызывающих   сладострастное
чувство, являются ягодицы.
     Некоторые мужчины испытывают невероятное наслаждение, когда  ласкают  у
них части, смежные с заднепроходным отверстием (анусом).
     Многие женщины обожают слабую флагелляцию по их половым органам, так же
как трение их грудей  (более  подробные  сведения  об  этом  можно  найти  в
сочинении профессора Ролледера "Онанизм" {Онанизм. Проф. Ролледера. Причины.
Виды онанизма. Онанизм у лиц разных возрастов. Последствия.  Предупреждение.
Лечение. Первое подробное исследование порока. Полный (без цензуры)  перевод
д-ра Б. Шехтера. "Книга Ролледера как первое переводное сочинение в  России,
написанное вполне научно и не рассчитанное на низменные инстинкты  любителей
порнографии, может оказать существенные услуги родителям  и  воспитателям  в
борьбе со злом раннего детства". (Отзыв "Ежен.  журн.  Практич.  Медицина").
Изд. 2, 320 стр. 2 р., в пер. 2 р.  40  к.}).  Случается,  что  у  поклонниц
подобной флагелляции от злоупотребления ею опасно заболевают груди.
     Удары, наносимые по плечам, рукам, икрам и животу, всегда  неприятны  и
не доставляют удовольствия любителям флагелляции.
     Некоторые любят получать пощечины. Но испытываемое ими  удовольствие  -
чисто  мысленное.  Они  наслаждаются  стыдом,  испытываемым   при   подобном
оскорблении, а  не  физическим  ощущением  от  пощечины.  Необходимое  почти
условие для полного удовлетворения пассивного флагеллятора является -  чтобы
флагелляция была вызвана действительным или мни