рд,
своего  не упустит. И все же попробуем разобраться: почему человек не слышит
боль,  почему  Совесть  в  нем не  откликается,  несмотря на  ощущение  себя
Совестливым человеком?
     Выше мы говорили  о  переживаниях человека, который  на  вечерней улице
внезапно  услышал  зов  о  помощи.  Он  столкнулся  в  себе  с   сомнениями,
колебаниями, нерешительностью. Все это происходило под  мощным влиянием Эго.
В  подобном же случае человек, движимый Совестью, не задумываясь,  бросается
на помощь,  спасает  пострадавшего. Он не  сразу  сможет ответить,  если его
спросят о том, что  он в это время переживал. Только после  этого вопроса он
сможет  обратиться  внутрь  себя,  начнет вспоминать  и  то  далеко  не  все
припомнит. .
     Совесть себя не  помнит. Она  жертвенна. Отсюда смелость, решительность
действий,  самоотвержение. По  внешнему рисунку  героический поступок  извне
непонятен, но совершенно естественен по внутреннему движению.
     Если же  человек  находится в Эго-состоянии, то крик о помощи  вызывает
внутреннее переживание: "броситься  -- не броситься?". Вроде  бы  в  уме,  в
сознании много знает  о том,  как надо помогать, о том, что надо  броситься,
надо выручать, о том, что человек всегда должен бежать на помощь.
     Тут явный крик о помощи. Бежать  или не бежать? И здесь включается Эго:
"А  вдруг что-нибудь со  мной случится? А жена, дети?.. А моя диссертация? Я
на  грани  мирового  открытия, если  я  сейчас  погибну -  погибнет  мировое
открытие!".  И  множество   различных  переживаний  чувствует  человек.  Это
работает Эго.
     При этом рядом  с самосохраняющими глубинными переживаниями  Эго в душе
происходит   интенсивный  эмоциональный  хаос   с  активным  действием  ума,
подбрасывающим самые различные варианты оправданий своего невмешательства.
     Словесное воспитание, которое  преобладало до  телевизионного  периода,
открыло  возможность  именно такому нерешительному состоянию в момент нужды.
Было время, когда в  школах  проводилось  множество  диспутов. В  газетах  и
журналах  печаталось  много  публицистических выступлений о  том, как  стать
героем  и  что  такое  героический  поступок.  Формировалось  мировоззрение,
ориентированное  на  положительные  нравственные  качества,  но  в  границах
Эго-состояния. Почему так? Потому  что метод дискуссии не выходил за пределы
Эго. Более того -- сама дискуссия и есть Эго-состояние.
     Мировоззрение в  Триаде Совести образуется из слова, ею  же,  Совестью,
воспринятого. Не ради  спора  с  другими  и  не ради  участия  в пересудах о
других, но ради цельности самого человека.
     Совесть не рождает мечтаний,  не живет  в иллюзиях, не воображает.  Она
сразу действует в поступке и  никаким дискуссиям не подвержена вообще. Более
того, дискутировать внутри Совести о Совести невозможно.
     Сегодня в мире совершается все возможное, чтобы пресечь  жизнь Совести.
Ярким  примером наиболее раннего  пресечения  проявлениям Совести в человеке
может  служить запомнившийся мне случай,  происшедший  несколько десятилетий
назад в детском театре.
     ...Через ряд передо мною сидел мальчик лет трех-четырех со своей мамой.
На  сцене  разворачивалась  какая-то трагедия.  И  вдруг  мальчик  бросается
вперед:
     -- Мама, его сейчас убьют!
     Мама хватает сына и обратно сажает на место. Мальчик вырывается из рук,
кричит:
     -- Его убьют сейчас, мама! -- плачет.
     А мама говорит:
     -- Успокойся, это понарошке, это понарошке...
     И вдруг поняв, что это "понарошке",  ребенок впал в шок. Через какое-то
время он  разрыдался  и  мама долго успокаивала сына  во время  перерыва.  С
трудом успокоила...
     Что   же   делала   мама?    Она   переводила   ребенка   из   действия
четвертого-пятого  уровней  --  Душевных Сил  и  Совести  --  во  второй  --
Эмоциональный  уровень,  на  котором  можно  наблюдать  и  самому  совершать
"понарошке" любое действие. При этом не требуется реально действовать, можно
сидеть  спокойно в  своем  кресле,  даже  плакать  от  переживаний.  "Плачь,
пожалуйста. Только помни, что все это понарошке".
     Ныне этот переход современных детей в  эмоциональное состояние  успешно
осуществляется  с помощью телевизора. В результате  четвертый и пятый уровни
закрываются совсем.  Хотя  именно  в детстве,  до  семи  лет  малыши активно
проживают четвертый  и пятый уровни,  если  их в этом  поддерживать. Но  для
этого необходимо совсем исключить  зрелища. Если же ребенок  до семи лет  не
навыкнет в  свободном проявлении Сил  Души и Совести,  то в течение жизни их
восстановление  будет  стоить невероятных  трудов.  Придется пережить  много
горя,  да  и  другим  причинить  много  бед,  прежде чем Совесть  проснется,
пробудится.
     Что  происходит  в  ребенке,  если   он  буквально  часами  прикован  к
телевизору?  Он   запросто,  легко  переживает  самые  невероятные  события,
происходящие  перед  глазами на экранах и  требующие  немедленного  участия,
помощи, сочувствия, реального утешения, конкретного поступка. Он сидит в это
время, спокойно смотрит на происходящее, попивая кофе со сладкой ватрушкой.
     Такое  эмоциональное проживание трагических  ситуаций  в конечном итоге
приводит к полной глухоте Душевных Сил и к равнодушию к людям.
     Подобный переход в эмоциональный  уровень у  взрослого населения страны
происходит  через  прессу.   Чтение  различных  сенсационных  публикаций  мы
переживаем именно эмоционально. При этом выхода на реальное действие нет. Мы
вообще  отвыкаем от действий,  ибо мы  --  представители  второго, третьего,
четвертого поколений,  которые все дальше и  дальше  уходят  от четвертого и
пятого уровней вообще.
     Каждый  человек  в каком-то  возрасте  переживает искус  отказаться  от
Совести.  И большинство  отказываются.  Сегодня  такое  понятие как  Совесть
вообще  вышло из лексикона. А если  о Совести где-либо говорят, то  делается
это только на уровне  Эмоциональности. Все разговоры о  Совести, если где-то
они  еще  и происходят, есть  чистая Эмоциональность  и отсюда профанация  и
повсеместное уничтожение Совести. Чем больше человек  говорит о Совести, тем
больше  он действует в первом и втором уровнях, в  Триаде  Эго-влечений. Чем
более обретается  человек в Триаде  Эго, тем  менее  у него сил  на выход  в
Триаду  Совести.  Чем  больше в человеке состояние Эго, тем  глуше состояние
Совести, потому что эти состояния взаимоисключающи.
     Когда человек  совершает поступок выбора, сначала он мучается, -- потом
выбирает. Но когда окончательно выберет, отдастся Совести --  успокаивается,
состояние Эго-влечений тут же гаснет.
     В Москве осенью 1988 г. провели эксперимент. Шумящий, буйствующий Арбат
и  трое  экспериментаторов. Договорились с  милиционером,  что он  не  будет
вмешиваться (он  стоял  в пятидесяти  метрах  от происходящего). Двое "били"
ногами третьего. Три минуты продолжалось действие, никто  не вмешался. Рядом
выступал бард, толпа  стояла и слушала его, головы повернулись  на крики, но
потом  повернулись   обратно,  продолжая   слушать   концерт.  Эмоциональное
переживание песен было сильнее, богаче.
     Уверен,    многие    из   них   переживали   высочайшее   эмоциональное
удовлетворение. Но ни один из слушающих не повернулся и не помог, ни один из
них  не  бросился к милиционеру. Видимо полагали,  что  милиционер  сам  все
видит.
     В подобных ситуациях,  которые  в жизни встречаются  нередко, требуется
поступок.  И  если  этого  поступка  не  происходит,  в  человеке начинается
нравственная деградация.
     За последние два десятилетия современный человек  узнал много страшного
о нашей истории. Это знание у значительного большинства  людей не вылилось в
поступок. Пережитое эмоционально,  оно должно привести к апатии. Еще два-три
года  наплыва  этой страшной информации, переживаемой чисто эмоционально,  и
произойдет  эмоциональное  отупление,  которое  реально   уже   наступило  у
большинства детей благодаря телевизору.
     Современные  дети  сегодня эмоционально притуплены.  И  поэтому  им  не
страшно  смотреть фильмы ужасов -- они очень хорошо подготовлены к ним. Опыт
Запада показывает, что фильмы ужасов у них уже не пользуются спросом, потому
что  там и в  этом произошло окончательное  притупление.  Эмоциональность  в
конечном итоге  насыщается, тупеет,  такое притупление ожидает и  нас  через
пару  лет --  такова  логика  внутреннего  развития  Эмоциональности.  Далее
наступает апатия, ибо для того, чтобы реально  действовать, требуется прийти
к Триаде Совести.
     Для Совестливости  лучше  вовсе не иметь знаний о том, что  произошло и
происходит  в  нашей  стране  и  за  рубежом,  но  постоянно исполнять нужды
окружающих нас  людей,  чем, постоянно  пребывая  в эмоциональном  состоянии
полемики относительно тех или иных событий, жить вне отклика на эти нужды.
     Сегодня  мы  являемся  свидетелями  нравственного  уничтожения   целого
народа. Механизм этого уничтожения содержит два действия: шоковая информация
об  истории  и  обилие развлекательного,  особенно  телевизионного, зрелища.
Наряду  с  этим  развал  экономики  и накопление  богатств  "крутыми"  будут
совершаться  при полном  бездействии  людей  на всех  уровнях  общественного
устройства. Люди обескровлены.


     НРАВСТВЕННОЕ  СТАНОВЛЕНИЕ  ЧЕЛОВЕКА:  ДВИЖЕНИЕ ИЗ ТРИАДЫ  ЭГО В  ТРИАДУ
СОВЕСТИ
     Все вышесказанное имеет прямое отношение к  причинам, по которым  Эго в
человеке может свободно действовать и буйствовать, закрывая  уровни Сил Души
и  Совести,  не  давая  им  возможности  проявиться.  И  тогда  обнаружится:
Эго-действия  или общение  человека  с  человеком,  в пределах  Эго-влечений
совершаются по законам Психопатического Круга.
     Психопатия   как   патологическое  проявление  может  быть  явной   или
существовать  в скрытом виде. Любые отношения, возникающие между  людьми  по
Эго-Триаде,  являются  отношениями Психопатического Круга.  Выход за пределы
психопатии возможен только один  -- погружение в четвертый  и пятый  уровни,
когда человек в себе самом минует третий  уровень. Есть еще одна причина, по
которой не должно задерживаться на третьем уровне.
     Физиология человека прямо связана с  Эмоциональностью, а через нее -- с
Эго-влечениями. Устойчивость физиологии и телесное здоровье зависят от того,
насколько цельно живет человек. Внешне цельным, собранным человек может быть
по преимущественному  действию  любого  из уровней. Так, увлечение  делом по
любой из Способностей собирает  человека. Он  может целиком  отдаться  делу,
забыв о сне и пище, обо всем на свете.
     Если внимание его  будет захвачено  эмоциональным действием (общением с
людьми, танцами, азартными играми, чтением, телевизором, компьютером), тогда
он тоже  будет  собран,  оставив  все  остальные  занятия, в том  числе,  по
Способностям.
     Сила телевизионного и особенно компьютерного зрелища столь велика,  что
внимание  человека привыкает  к  ним.  Будничная  жизнь становится  серой  и
малоинтересной  в  сравнении  с  телевизионными и компьютерными эффектами. В
результате развивается болезнь. В цельное существо  человек собирается своим
вниманием  и волей только  перед телевизором и компьютером. Вне этих  зрелищ
его   внимание   рассеивается,   он   все   более   становится   безвольным,
расслабленным.  Жить  он  начинает,  когда  вновь  припадет  к  зрелищу  или
компьютеру.
     Крайняя  форма  этой  болезни сказывается  не только  на  эмоциональном
настроении, но и на физиологии. Человек, особенно ребенок, вне компьютера не
может  удерживать  внимания.  Глаза  его  бегают,  пальцы  начинают дрожать,
нарушается деятельность  желудка и кишечника, могут проявляться разные  виды
недержания.  Но  едва  ребенок  припадет  к  компьютеру,  все  эти  симптомы
исчезают.
     Иной вид цельности  и собирания происходит, когда  человек отдается той
или иной страсти  -- Эго-влечению. Вся жизнь его превращается в стремление к
предмету  страсти. Одни отдаются наживе по влечению  к  деньгам, другие -- к
блуду по блудной  страсти,  третьи  бегают за славой по тщеславию, четвертые
упиваются или об®едаются по  чревоугодию,  пятые развлекаются по праздности,
шестые  унывают, малодушествуют,  катятся к самоубийству, седьмые впадают  в
раздражительность, гнев, восьмые рвутся к власти по гордости. Каждый  из них
забывает все другое в жизни, пока  не удовлетворится в своем влечении. В это
время он собран и целостен по Триаде Эго.
     Если цельность в Триаде Эго может  происходить раздельно, но по каждому
из уровней, то в Триаде  Совести такое разделение в человеке  преодолевается
по мере  высвобождения его из власти  Эго. Человек в Триаде Совести  собран,
прост  и  деятельно  точен. По Силам  души  он открыт  в любви, попечителей,
чуток,  разумен, почтителен,  жизнелюбив, в  творчестве жизни  неиссякаем, в
созерцании  слышит  красоту,  в  служении  предан делу  до  конца.  При этом
Способности не  сами  по себе  захватывают  человека, как в Триаде  Эго,  но
сослужат  Совести  и  Силам  Души,  приводя  в  качественное исполнение  все
действия, связанные с предметами и явлениями окружающего мира.


     БОЛЕЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ В ТРИАДЕ ЭГО И В ТРИАДЕ СОВЕСТИ
     Если  в Триаде Эго всякое  собранное и  цельное  действие  преодолевает
болезнь,  то в  Триаде Совести болезнь может  преодолеваться, но  не  всегда
излечиваться,  человек может продолжительно и долго болеть. Болезнь является
одним  из  механизмов   высвобождения  из   власти  Эго.   Тайна   подобного
высвобождения  от болезни  известна  людям верующим. Для неверующих подобные
рассуждения будут поводом к недоумению.
     Рассмотрим причины болезней в Эго-Триаде.
     В Эго-уровне человек переживает  многовластие  Эго-состояний, когда все
восемь  Эго-влечений в нем активны, все восемь переключают энергии на себя и
захватывают власть над Волей. Этот внутренний хаос, происходящий в человеке,
отражается    на    его    физиологии.   Организм   человека    приходит   в
разбалансированное состояние. Либо  это бывает после дурно проведенной ночи,
либо после  бесцельно и суетно прожитого дня. Хаос, пережитый в сновидениях,
отображает дневной хаос в Эго-влечениях.
     День человека, живущего в Эго-влечениях, рассыпан по разным хотениям  и
прихотям. Особенно это видно  на  невоспитанных детях -- капризных, упрямых,
своевольных.
     Хочется  к  телевизору  и  хочется  поесть.  Куда бежать? Что  выбрать?
Маленький стресс.  Может быть и приятный,  но все же  стресс. Человек должен
выбрать между двумя влечениями --  влечением к зрелищу и  влечением  к пище.
Которое из них окажется сильнее? Не всегда выбор оказывается верным. И опять
-- стресс. Казалось бы, маленькие стрессы,  но,  по мере наслоения одного на
другой, они расшатывают психику и даже физиологию человека.
     Помимо таких стрессов человек переживает массу других,  которые в жизни
сплошь: с утра до вечера. Постоянно хочется и то, и это, и другое,  и третье
-- много чего человеку хочется...  Притязаниям человеческим порою  не бывает
конца. Не все они реализуются. И начинает человек страдать, то ли накапливая
недовольство  (скрытый  стресс), то ли  выливая его на  окружающих (открытый
стресс), то ли  тоскуя и теряя вкус  к жизни (скрытый  стресс),  то ли болея
(открытый стресс).
     Но есть люди, которые могут внутренне организоваться. Это значит, что у
них какое-то одно Эго-влечение обретает доминантную силу. Допустим, гордость
у  людей  гордых  часто  оказывается  сильнее  всех  остальных Эго-влечений.
Гордость  всегда соединена с  умом и питается умственными  идеями, знанием о
мире и  собственными  представлениями, воображениями о мире. Ум, подчиненный
гордости,  постоянно творит  новые  картинки,  новые  воображаемые явления и
действия, постоянно планирует, мечтает и грезит.
     В  результате  такой деятельности ума под дудочку гордости,  в конечном
итоге, человек по гордости увлекается той или иной  идеей. Ум схватил  идею,
допустим, о  здоровье: идея оздоровиться. Наиболее  распространенная сегодня
идея,  ею  увлечена  масса  людей.  И вдруг  оказывается,  что  под эту идею
гордость может  взять  в  руки все остальные семь Эго-влечений.  Даже  такое
Эго-влечение,  как "матушка" пяти  --  влечение к  пище --  оказывается  под
гордостью, оказывается зажатой в  строгий режим, в строгий рацион, в строгие
нормы.  Под  действием  гордой идеи голодания все  семь других  Эго-влечений
могут быть зажаты даже в сорокадневное  голодание и причем сухое.  И человек
спокойно  его  выдерживает,  одновременно  бегая  на  работу, живя  активной
жизнью,  не  ложась,  не  отдыхая.  Т.е. энергетики  гордости,  оказывается,
хватает  даже   для   этого.  В   результате  внутренний  хаос  Эго-влечений
прекратился, все Эго-влечения  вытянулись в  струнку под гордостью. Обратите
внимание: физиология также выстраивается в  струнку, и человек действительно
становится  здоровым. Если  человек  хочет  быть  здоровым,  ему  достаточно
увлечься  идеей  здоровья  так  сильно,  чтобы  все  остальные  Эго-влечения
оказались под каблуком, под властью этой гордости.
     Наиболее целеустремленные  натуры (по гордости целеустремленные)  имеют
способность легко  себя скручивать: спать на гвоздях,  жить в  дискомфортных
условиях   и  т.п.,   потому   что   все  в   них  собрано   под  флаг  идеи
самосовершенствования.
     Но  в этом случае  чуткость  по отношению к  другим людям  закрывается.
Душевные Силы  и  Совесть  заглушены,  доминантно царствует  Эго-влечение. И
поэтому   неудивительно,   что  у   самосовершенствующихся   людей   нередко
распадаются  семьи,  от  них отходят друзья и товарищи, наступает неслышание
собственных детей.
     Если физиология прямо соединена с Эго-состояниями,  тело  действительно
здорово. Человек живет до девяноста, до  ста лет, весь вытянутый в  струнку,
сухой, худой, подтянутый, поджарый, жесткий, суровый.
     Иное  происходит  в Триаде  Совести.  В  ней  человек забывает  о себе,
жертвует собою. Человек пережил тяжелую  операцию,  лежит  в  реанимационной
палате,  неделю  пролежал,  а  дальше?  Дальше  он  не  может слушать  стоны
окружающих его людей.  Он встает,  и, несмотря на собственные боли,  идет  и
помогает  им,  идет сначала в  своей  палате, потом  в  других. Сначала  его
считают ненормальным, потом  начинают принимать,  начинают благодарить. А он
идет  и идет, вовсе не ради этой благодарности,  а потому что, как только он
ляжет, то начнет чувствовать, как боль восстанавливается. Когда же он идет и
помогает, то  забывает  свою боль. При этом, когда он лежит, ощущение такое,
что  никаких  сил  подняться нет,  но  вот--  отклик на  стон  другого, силы
появились,  поднялся,  пошел,   силы   еще  больше   умножились,  начал  его
переворачивать, протирать-- силы откуда-то берутся! И так целый день.
     На  войне бывают  случаи,  когда  человек, весь  израненный,  в обычном
состоянии не способный подняться, при наступлении врага поднимался и вступал
в бой.  И  только  после окончания боя опускался и чувствовал,  как все силы
разом оставляли его. Но ведь только что их было так много -- гранаты бросал,
тяжелый  пулемет  ворочал...  Это и есть  силы Совести, которые слышат нужду
других, которые себя в эту минуту не слышат, но  дают возможность физиологии
исполниться этой  силой. Благодатные Силы физиологию  исполняют,  поэтому  к
Старости человек обретается  в телесном здоровье и  нравственной красоте,  а
гордость  или Эго-влечения  пользуются  физиологией  и  поэтому,  в конечном
итоге, к старости ее истощают.
     Там,   где   человек  живет  в   Эго-влечениях,   требуется  постоянное
поддержание  физиологии  на  определенном  уровне:  постоянные   упражнения,
постоянные обливания, какие-то протирания,  специальное питье, особые диеты,
возможно,  клизмы  и   прочие  вещи.  Как  только  человек  это  прекращает,
немедленно все дряхлеет, все опускается, все т