не  произошло.  Нет  ни  одной  матери,  которая  бы  прошла  полноту
материнства, и поэтому нет ни  одного  ребенка  из старших детей, который бы
был пробужден в  Совестливом  уровне  и Душевных  Силах потому,  что  он  не
получил  этот импульс от  матери. Только с появлением  третьего ребенка мать
начинает чувствовать, что такое материнство, и с появлением пятого она имеет
полноту  этого   чувства.  И  лишь  к  седьмому  она  обретает  всю  глубину
материнства.
     Правда, случается и такое: мать рожает вовсе не от материнства. Сегодня
эта проблема вскрылась совершенно  неожиданной  стороной. Многодетные  семьи
сегодня оказались  многодетными вовсе не от материнства. Мать пьет, гуляет и
при этом совершенно  не следит  за тем, что происходит  с детьми, сколько их
рождается, ее  совершенно не  волнует состояние  детей ни до родов ни после:
родится -- не родится, что дальше с  ним будет... Сегодня очень много именно
таких многодетных семей. Это не материнство.
     В данном  случае мы ведем речь  не о таком,  а о настоящем  пробуждении
материнства, которое  к седьмому ребенку имеет глубину материнского чувства,
а  это значит -- глубину слышания или  соединения  семьи как одного  целого.
Обязательное слышание отца, обязательное слышание  предыдущих  шести детей в
момент  родов. Что  это  такое?  Это --  феномен  возможен  только  в  тайне
материнства.
     Если  мать  ничего этого не  знает  и  не готовится с  позиции глубоких
уровней,  т.е.  Триады  Совести, к  родам,  то во  время  родов и  в  период
беременности она  вся находится в Триаде Эго. И тогда в сам момент родов она
продолжает переживать  Эго-состояние.  Боль  искупительная переживается  как
собственная  боль,  --  и отсюда часто  возникающий страх  будущих  родов  и
нежелание рожать, потому что боязно. Настоящее же материнство, переживая всю
полноту  боли, не о  ней печалуется,  а о  будущем ребенке. Чувство  Совести
открыто на боль, как  на  искупление первородного  греха. "Я мать,  в  муках
рождающая",  --  чутко  слышит  это  углубление  Совести в  себе. Это  почти
явственное  ощущение  родов  как  благословенного состояния,  как  состояния
деторождения...
     Мало   кому  это  знакомо.   Боюсь,   что   для   многих  это  какие-то
фантастические  вещи. Но тем не менее,  это свойственно женщине, хотя это не
свойственно  нашему  воспитанию, ибо мы перестали  воспитывать детей. Всякая
девочка, появляясь на свет, рождается для этих переживаний.
     Если  же мать находится в Триаде Эго, то  в момент родов она защищается
от боли.  И, благодаря этому тягостному состоянию, отношения  с ребенком еще
до  его  рождения  начинают  осложняться.   В  результате  роды   становятся
отягощенными. Самозащита матери от боли,  ее Эго-состояние  приводят к тому,
что   роды   либо   затягиваются,   либо   отодвигаются,   либо   происходит
десинхронизация,  и начинаются  муки, потому что идет реакция самозащиты. Во
время  родов,  когда  ребенок  особо  нуждается  в  покровительстве  матери,
особенно нуждается в ее  обращенности  к нему, она вдруг душевно закрывается
от него. Роды  становятся трудными. В крайних случаях ребенок  вытаскивается
искусственно.
     Искусственные  роды -- это катастрофическое  состояние нравственного  в
матери.  Это признак ее внутреннего без совестного  состояния до зачатия,  в
период ношения в утробе, в период беременности, в момент самих родов.
     Конечно же,  мать этого не осознает. Конечно  Же, спустя много времени,
когда  ребенку будет уже за двадцать лет и когда он  выдаст по  всей полноте
всю отторгающую реакцию на нее, она  начнет понимать,  что  было с  нею, и в
каком состоянии она находилась, когда его зачинала, когда его носила и когда
рожала.
     Существует   другая  крайность,  еще  одно  материнское  Эго-состояние,
которое  тоже  происходит  от  неправды  материнства.  Это  особое  ожидание
ребенка.  Когда мать  очень хочет  ребенка, когда мать  пристрастно  к  нему
обращена,    тогда    ношение   ребенка   является,   помимо   благодатного,
умиротворенного  общения  с  ребенком,  еще  и  пристрастным. Мать  начинает
испытывать  чувство  услаждения от того, что он  в  ней есть. Не радость  от
движения  его ножки, а услаждение  от  того,  что  эта  ножка  коснулась  ее
внутренней  стенки.  Не радость от  того,  что  он шевельнулся или  каким-то
образом дал о себе знать, а услаждение от того, что он есть у меня в утробе.
И  вот это услаждающееся Эго-состояние материнской привязанности к  ребенку,
которое  формируется  еще  при  беременности,  в  отдельных  случаях  сильно
проявляется во время родов. Мать отдается боли, но в услаждении. И через это
происходит  особая, очень тонкая привязка ребенка к матери.  Разворачивается
сильная  психопатия  их отношений,  длящаяся  до  24  лет  и  далее.  Иногда
пожизненно, совершенно ломая личную жизнь сына или дочери.
     Выйти из этого психопатического круга очень трудно, потому что он лежит
на грани Эго  и Совести. На грани. Он глубоко  Эгоистичен, и в то же время в
какой-то момент здесь присутствует как бы  подобие Совестливого  отношения к
ребенку.   И  вот   это   уподобление  Совестливому   движению,  но  глубоко
эгоистическое уподобление, дает  глубину, привязки между ребенком и матерью.
Отсюда--  сила  психопатических  отношений,  которые   развиваются  наиболее
глубоко. И очень трудно матери, осознающей эту силу,  потом из нее выходить.
Пережить  этот выход  практически -- все равно что  пережить вторые роды, во
много крат  более  болезненнее  -- душевные.  То  есть  мать  должна как  бы
выскользнуть из этой корпускулы Эго-влечения к своему ребенку.
     В  реальности   это  неправедное  состояние  переживается  через  такие
ощущения:  малейшая  предполагаемая угроза  ребенку  немедленно  приводит  к
возбуждению у матери всех сил,  направленных  на  то, чтобы  спасти ребенка.
Какая  импульсивность,   какая  способность  на  отклик,  какая  самоотдача,
самопожертвование в  момент,  когда она вытаскивает ребенка из  опасности!..
Чаще всего  никакой  опасности  на самом  деле  и нет, -- но всею собою  она
чувствует, будто есть опасность.  И выйти из этого ощущения опасности матери
бывает  чрезвычайно  трудно.  Потому  что всем  внутренним  ощущением она  в
заботе, в якобы заботе, она в интенсивном материнстве, якобы, в материнстве.
Когда это, наконец, осознается, требуется невероятно много  усилий, чтобы не
впадать в это состояние.
     Ребенок  закричал  --   немедленное  желание  броситься  туда...  Нужно
остановить себя, найти  в себе силы остановиться  -- пережить страшную боль,
внутреннюю душевную  боль,  чтобы остановить себя.  Поначалу, когда  человек
себя останавливает -- это очень  болезненно.  И  вот это действие необходимо
будет выполнить над собой матери. И только после нескольких лет такой работы
над собою, она сумеет вырваться из этих  тисков психопатических отношений со
своим ребенком.


     СКУДОСТЬ ДУШЕВНЫХ СИЛ У ДЕТЕЙ
     Дети, пережившие то  или иное  Эго-состояние  матери  в  момент  родов,
получают  очень  сильные  запечатления   скудости  Душевных   Сил.  Ведь   в
Эго-состоянии  мать  может  находиться  в  том случае,  если  Совестливый  и
душевный  уровни у нее скудны, и она вся отдалась третьему  Эго-уровню.  Эту
скудость запечатлевает ребенок. Поэтому по родам иногда можно сразу сказать:
если  ребенок рождается  запутанным  пуповиной -- его  Душевные  Силы  резко
ослаблены.  Будет  ребенок  капризным,  будет  ребенок   упрямым,  т.е.   по
Эго-состояниям  (тем или иным -- у  разных  детей доминанты разные) он будет
активен, энергетика  Эго-состояний  будет  большой.  Если ребенок  родится с
асфиксией, значит, он либо во время родов, либо в предродовой момент пережил
некоторый момент  удушья  душевного  и  физического. Это  значит,  что такой
ребенок получил мало Душевных  Сил,  ибо только  мать  своим  Эго-состоянием
могла привести ребенка к такому беспокойству и крутящейся активности.
     Есть  дети,  которые  от  властолюбия  матери  рождаются  с   некоторым
запозданием  реакции,  у  ребенка  некоторая   внутренняя   заторможенность,
апатичность. Это тоже от слабости Душевных Сил.
     Эго-состояния обязательно сказываются на длительности беременности. При
выраженности  Эго-состояний, слабости  Душевных  Сил естественный нормальный
цикл  по времени  женщина  пройти не  может. И  поэтому, по  мере  оскудения
Душевных Сил,  по  мере возбуждения Эго-состояния в людях и  падения нравов,
сокращаются сроки беременности. Какой резерв Душевных Сил будут нести в себе
родившиеся дети, когда Душевные  Силы  "на  нуле",  какую же  энергетическую
власть будет иметь уровень  Эго, какая разнузданность в  Эго-состоянии тогда
пойдет от этих детей?
     При  этом можно наблюдать  еще  одно  явление: внутренние  регулирующие
душевную жизнь  механизмы  у таких детей бессильны.  Внутри нет ничего,  что
могло  бы  запретить  Эго-уровень. Мы говорим:  "ребенок без  стержня". А на
самом деле у него нет Душевных Сил, он почти не слышит свою Совесть, поэтому
Эго-влечения действуют разнузданно.  Мы говорим: "ребенок  безвольный".  Что
значит -- ребенок  безвольный?  Значит  ли это, что отсутствует Воля? Ничего
подобного.  Каждый  человек  имеет  Волю, и  с Волей рождается,  но в данном
случае Воля отдана Эго-влечениям:  или праздности, или печали, или плотскому
влечению и служит им.
     Эго-состояния  имеют   у   многих  детей   хаотические,   недоминантные
проявления,  когда  всякое  взятое  в  отдельности  Эго-влечение  достаточно
сильно.  Вместе все восемь,  пребывая в  одинаковой  силе,  постоянно крутят
волей ребенка. Сегодня он берется за одно  -- расхотелось, в какой-то момент
захотелось  чего-то  другого.  Это  идет  циркуляция  Эго-состоянии,  внутри
которых  нет  ни одного  доминантного, ни одного, перед  которым  --  все  в
струнку. Властвуют все по очереди.
     Вот оно -- безвольное состояние ребенка. Это опять же скудость Душевных
Сил.
     И  попробуйте  с таким ребенком  говорить о Совести,  обращаться к  его
Совести. Там не  к  чему обращаться!  Потому что  там  все  глухо,  там  все
обессилено, там  нечем слышать.  Ведь слышит только  "имеющий уши".  Но ведь
этими  ушами слышащими является Совесть и Душевные Силы. Если таких сил нет,
чем же слышать? Нечем. И поэтому -- без-Совестный. И поэтому разговаривать с
ним  на  уровне  человеческого  общения невозможно.  Необходимо  ситуативное
проживание каких-то действий  и тогда через стрессовые ситуации, через горе,
пережитое  в стрессе, ребенок выйдет на уровни четвертый и  пятый  -- уровни
Душевных Сил и Совести.
     Существует  в  народе давняя  поговорка-- "горе лечит".  Имеется в виду
нравственное  лечение.  Горе  лечит  нравственно,  т.е.  позволяет  человеку
пробудиться  на четвертом, пятом уровнях Совести и  Душевных  Сил. Что такое
состояние горя? Горе переживает человеческое Эго. Оно очень  чего-то хотело,
активно взялось, делало, строило, все получалось, и вдруг на последнем этапе
--  крах.  Страшное  горе! Крах  потерпело  Эго-состояние  гордости.  И вот,
переживая состояние краха, оно  бессильно, энергетика  Эго кончилась,  она в
упадке. В этот момент возможно услышать движение Совести, поначалу тончайшее
движение ее.  Горе,  пережитое  человеком  --  это единственная  возможность
услышать  голос  Совести.  Человек,  переживший  горе,  т.е.  когда  в   нем
Эго-влечения пережили  некоторый крах и затихли,  вдруг  становится чутким к
окружающим людям.  Это  пробудились его  Душевные свойства  и Силы, их голос
услышался. Душевные  Силы дали чуткость, человек  слышит боль другого, нужду
людей, потому что  пережил  горе, потому  что  через горе  Эго убавило  свою
энергетику.


     ВОСПИТАНИЕ МЛАДЕНЦА ОТ РОЖДЕНИЯ ДО СЕМИ ЛЕТ

     После  родов   есть  еще   несколько  этапов,   несколько  моментов,  в
продолжение которых  существует риск  усиления  позиции Эго  и обесточивания
Совестливого уровня.
     Случается, что мать  по той или иной причине оставляет  своего ребенка.
Вот она родила, а ребенок заболел. Она вынуждена отдать его в больницу. Мать
туда  не  пускают.  Она  в  одной палате, а  он --  в  другой. Ребенок остро
переживает момент разрыва.  Первые три года, в  особенности первые  полгода,
ребенок всеми Силами своей Души отдан матери  и  находится  под ее покровом.
Душевное зрение ребенка в полноте слышит состояние матери и полностью от нее
зависит. И какой  бы  то ни  было  разрыв между  матерью  и ребенком  вообще
невозможен.  Если  этот  разрыв происходит, ребенок,  потеряв  свою мать,  с
душевной  остротой пытается  ее найти. И если мать находится в отдалении, то
Душевных Сил на то, чтобы покрыть это  расстояние, может не хватить. И тогда
он остро переживает свою брошенност®. С чем сравнить это состояние?
     Может  быть, каждый человек когда-нибудь похожее  состояние  переживал:
идешь по степи,  ночь,  темно.  Сначала не боязно, а  потом  какой-то  страх
начинает появляться, и в какой-то момент кажется: я один в этой бездне ужаса
и  не  знаю, что делать,  позади -- никого, впереди  --  никого, а сверху --
бездна.
     Примерно такое ощущение ужаса переживает ребенок, оторванный от матери.
Момент отрыва ощущается как падение в пропасть. Пережитое ребенком в  раннем
детстве потом подсознательно хранится всю жизнь. С этого, кстати, начинаются
очень сильные, жесткие психопатии,  которые разворачиваются в зависимости от
различных Эго-доминант у ребенка либо в интенсивную войну с матерью, которая
может  происходить  и явно и скрыто,  либо выливается  в непонятное  чувство
тоски  при  виде  матери. Как только  встреча с матерью -- так тут же уход в
глубокую печаль  или обиду.  Либо при  виде матери желание  уйти в, какие-то
самые различные увлечения: по способностям, по интересам, пойти кругами мимо
матери.  Мать  ощущает,  что ее  сын или дочь  равнодушны,  увлечены  своими
делами. На самом  деле это психопатическая реакция  сына или дочери  на мать
вследствие  того, что когда-то было  пережито  отторжение, ужас брошенности.
Естественно,  таковыми являются  все брошенные  дети, воспитанные в  детских
домах.  Они  все  имеют этот  синдром брошенности.  Этот  страшный  синдром,
проявляющийся  в течение всей их жизни,  передается  потом по  наследству их
детям, и потому выйти из него бывает очень трудно.
     При  нынешнем  незнании  выхода,  когда  мы  потеряли  практически  все
нравственные  действия,  которые  помогают  человеку вернуться в Совестливый
уровень  (у большинства  из нас их просто  нет,  они были выброшены  в  1917
году),  при таком  нынешнем  состоянии возвращение к настоящему  из синдрома
брошенности почти невозможно.
     Аналогичное отторгающее состояние  или ужас брошенности дети переживают
в момент, когда мать внутренне  отторгает ребенка. Происходит это  следующим
образом. Ребенок начинает  капризничать.  Мать сначала  озабоченно  пытается
найти  причину  каприза, но  каприз  не  прекращается.  Все необходимое  уже
сделано, все силы материнские истрачены, и в какой-то момент мать срывается.
В  момент  срыва  она  переживает  сильную  вспышку гнева:  "Да  пропади  ты
пропадом!"  - вплоть до такого  внутреннего  вопля. И в  эту минуту она всем
своим естеством переходит в Эго-уровень. Это и есть отторжение.
     Подлинное  материнское  чувство  ребенка происходит  только  на  уровне
Совестливости. Эго-уровень -- это и  есть отторжение  ребенка. Мать, пережив
отторжение в  гневе, в раздражении,  во вспышке ненависти, на мгновение дает
ребенку   пережить  состояние  ужаса,  брошенности.   К  этому   добавляется
энергетическая  реакция  или импульс, который дает мать  во вспышке гнева: в
гневе она еще  и  запечатывает  брошенность  ребенка.  Это  почти проклятие.
Всплеск матери может быть очень сильным.
     В этот  момент обычно  ребенок  открыт на мать, и  такое энергетическое
давление  тут  же  запечатывает  ребенка в  состояние  ужаса.  В  результате
ребенок, пережив такой ужас,  включается  в психопатию следующего характера:
необщительность  с окружающими  людьми, невозможность  находить  контакты  с
ними, трудность общения со  сверстниками, со взрослыми,  нелюдимость крайней
формы, озлобленность,  принципиальное и  упорное одиночество.  Вот через это
проявляется печать, наложенная матерью в  колыбельном возрасте или  в период
до семи лет.
     Наиболее важный, ответственный период, когда матери вообще ни под каким
предлогом нельзя  оставлять своего ребенка -- это период с  рождения до пяти
лет. До пяти лет ребенок находится под тонким материнским покровом, и потому
любой разрыв  этого покрова ребенок серьезно  переживает.  Потому-то до пяти
лет невозможно, чтобы  мать оставляла своего ребенка более чем на пятнадцать
дней. Чем меньше  ребенок, тем меньше этот срок. Трехмесячный ребенок вообще
не может выдержать даже часовой разлуки с матерью. Поэтому недаром во многих
народах существовала такая традиция: мать до  пяти лет должна всегда  быть с
ребенком.
     Наиболее  благополучное  состояние  ныне  у  вьетнамских и  африканских
детей, которых  мать просто  привязывает к  себе на  спину  или  на  грудь и
постоянно носит с собой. Совершенно нелепа рекомендация приучать ребенка как
можно  раньше обходиться  без  материнских  рук, побыстрее "приучать  его  к
самостоятельности".  На  самом   деле  ничего  более  варварского  придумать
невозможно.  Это можно  придумать только от Эго-состояния и именно для того,
чтобы  высвободить  мать  как  производительную   силу  для   общества.  Это
безнравственное  высвобождение  матери  ради   продуктивности  оправдывалось
жесткими порядками производства.
     Детям с  этим приходится  смиряться, но  каким образом?  Через выход  в
Эго-уровень. Они  выходят  в  Эго-уровень и  уже  внутри Эго-уровня начинают
искать  себе развлечения. Поэтому часть  детей с удовольствием  бросается  в
детские игры. В детсадах они с удовольствием проводят большую часть времени,
приходят  домой и не могут  понять, зачем  мать позвала их домой.  Им  очень
хочется  быть там,.  Мать  приходит  забирать,  а  они не хотят  уходить  из
детсада, они ушли  в  Эго-состояние,  в  Эго-развлечение и в этом  состоянии
готовы  проводить  теперь дни  и ночи. Другие дети  уходят  в  Эго-игры, они
замыкаются  в своих  уголках,  находят какие-то свои  занятия  и  там  могут
пребывать  часами.  Третьи  дети  с  маленькими  Душевными  Силами,   но   с
выраженными  Эго-проявлениями, такими, как  обидчивость, например,  начинают
преследовать  мать  постоянно  и через  эту Эго-игру с  матерью находят себе
Эго-развлечение.
     До полутора-двух лет вполне можно носить ребенка па руках, если он того
хочет. При этом можно увидеть такую вещь: чем более душевно скудно состояние
ребенка,  тем  дольше  он желает  быть на  руках. Поэтому,  чем труднее была
беременность у матери, тем дольше она должна носить  ребенка на руках. И чем
более  умиротворенное  состояние было  у  матери во  время беременности, тем
меньше материнских рук требует ребенок.
     Когда  ребенок в люльке,  сохраняется как  бы присутствие с ним матери.
Более того, когда  есть люлька,  мать могут  заменить  и  брат, и сестра,  и
бабушка,  и дедушка. Удивительно в данном случае  физиологическое  состояние
качающегося в люльке (не в кроватке,  которая качается туда-сюда, а именно в
люльке). Качание позволяет ребенку  чувствовать близость  с любым человеком,
который  качает  люльку.  При  этом  может возникать душевная  открытость на
другого   человека,  контакт  с   ним  сохраняется.   Недаром  люлька   была
классическим вариантом колыбели у всех народов,  потому  что физиологическое
нахождение в ней похоже на укачивание в материнских  руках. У одних  народов
она вешалась на коже, у других -- на пружинах,  на резине или еще на чем-то.
При этом  присутствие  рядом  человека,  поющего  колыбельную  песню (а  это
наиболее  душевный и  правдивый  склад музы