по  мере
приближения к Эмпирею, подымается в "среду, почти  воздушную".  Огонь  среди
элементов, наполняющих Хаос, у Мильтона не указан. Возможно, он  представлен
Сатаной, пролетающим сквозь другие стихии, "как пирамида пламени".
     ...как пески // Бесплодных почв Кирены или Варки...-  Здесь  имеется  в
виду, очевидно, плато Ливийской пустыни. Кирена и  Варка  -  древнегреческие
поселения в Ливии.
     ...если малое сравнить // с большим возможно...- формула, встречающаяся
у Овидия и Вергилия.
     Беллона - италийская богиня войны.
     Гриф - мифическое чудовище  с  львиным  туловищем,  орлиной  головой  и
крыльями. Грифы воевали с племенем одноглазых великанов  Аримаспов,  которые
расхищали их золото (Геродот. История, III, 116).
     Орк - римское божество смерти, тождествен греческому владыке подземного
царства Аиду.
     Демогоргон - божество,  вмени  которого  приписывались  самые  страшные
действия: от звука его бежит Стикс и трещит  Коцит,  произносить  его  можно
только в заклинаниях. Его призывали на помощь средневековые чернокнижники  и
алхимики.
     ...Нижней Бездной// ...правящие...- то есть Хаосом.  Верхняя  бездна  -
это Эмпирей.
     Анарх  -  так  назван  Хаос,  олицетворяющий  безвластие  и  отсутствие
порядка.
     ...Земля и небо - новый мир,- // Подвешены на золотой цепи...Реализован
гомеровский образ: золотая цепь Зевса, на которой он может подвесить землю к
небу ("Илиада", VIII, 18 и сл.).
     Арго - корабль, на котором плыли за золотым руном греческие герои.
     Симплегады - сдвигающиеся скалы, едва не расплющили корабль аргонавтов.
     Улисе - Одиссей. Стремясь избежать  страшного  водоворота  Харибды,  он
решил проплыть мимо чудовищной Сциллы, которая похитила с  корабля  шестерых
воинов (Гомер. Одиссея, XII).

                                КНИГА ТРЕТЬЯ

     ...мир глубоких, черных вод.- До третьего дня  творения  суша  не  была
отделена от воды (Бытие, 1, 9-10).
     ...Не  на  Орфеев  лад...-   Орфей,   легендарный   фракийский   певец,
спускавшийся в ад, был сыном Каллиопы, музы пения и эпической поэзии.
     ...темная вода...- глаукома. Мильтон не знал причин своей слепоты.
     ...к тебе, Сион, // К источникам...- Имеются в виду источники Кедрон  и
Силоам; из них последний особенно дорог Мильтону,  потому  что,  омывшись  в
нем, прозрел слепой (Иоанн, IX, 7).
     Тамирис  -  фракийский  поэт,  ослепленный  музами;   античные   авторы
указывали, что он писал о войне богов с титанами и о возникновении мира.
     Меонид - Гомер.
     Финей и Тиресий (греч. миф.) были  наделены  даром  прорицания,  оба  -
слепцы.
     Тем ярче воссияй, Небесный Свет, //  Во  мне...-  Мильтон  считал  свою
слепоту проявлением божественной воли, из®явшей его из  внешнего  мира  ради
высшей цели.
     ...сходного с материком... //...но небосвода //  Лишенным...-  Несмотря
на знакомство с астрономическими открытиями Нового  времени  (безграничность
вселенной, гипотеза о  существовании  других  миров),  Мильтон  предпочитает
сохранять глубоко традиционную  картину  мира,  заключавшую  всю  систему  в
оболочку. Средние века приняли и  несколько  модифицировали  космологическое
учение  Птолемея,  по  которому  вселенная  представлялась   в   виде   ряда
заключенных одна в другую сфер. Наука позднего средневековья окружает  Землю
десятью подвижными сферами (небесами): сферы семи планет -  Луны,  Меркурия,
Венеры, Солнца, Марса, Юпитера и Сатурна; за ними следует сфера  неподвижных
звезд (твердь). Девятое, хрустальное (или кристаллическое) небо, добавленное
арабскими комментаторами Птолемея, должно было  об®яснить  нерегулярности  и
отклонения в движении планет. Десятое небо, перводвигатель (Primum  Mobile),
сообщало движение нижним сферам.
     Как бы могли, // Не будучи свободными, любовь // Свою ко Мне  бесспорно
доказать... // Не следуя хотенью своему, // А лишь необходимости одной... (и
ниже).-  Важное  место  для  понимания   философии   свободы   у   Мильтона.
Опровергается концепция безусловного  предопределения,  в  наиболее  жесткой
форме разработанная у Кальвина; идея  абсолютного  господства  воли  божией,
избирающей людей  лишь  своими  орудиями,  исключает  мысль  о  человеческих
заслугах и самую возможность свободного выбора в решениях человека.
     ...Ведь разум - зто тот же вольный выбор...- В  этих  строках  выражена
высокая  концепция  нравственной  свободы  человека,  сформулированная   уже
однажды Мильтоном, когда он выступал в защиту свободы печати: "Многие сетуют
на Провидение, попустившее Адаму преступить запрет. Глупцы!  Ведь  если  Бог
дал человеку разум, то дал ему и свободу выбирать, ибо разум и  есть  выбор;
без этого Адам был бы всего-навсего искусственным Адамом!"  ("Ареопагитика",
1644).
     Я  милости  особой  удостою  //   Избранников   немногих...-   Доктрина
безусловного  предопределения  была  Мильтону  чужда.  Вместе  с  умеренными
кальвинистами он разделял убеждение,  что,  помимо  избранников,  взысканных
особой милостью и предназначенных к вечному спасению, остальные люди не без-
условно обречены, но могут спастись, строго соблюдая евангельские заповеди.
     ...среди полей // Элизия.-Элизий, или Елисейские поля,- поля  блаженных
у древних греков; в поэзии - синоним царства красоты, счастья.
     ...гриф  Имауса...-  Имаусом  называли  древние  географы   Гималаи   и
расположенные к северу от них горные цепи вплоть до Урала;  здесь  -  скорее
всего Памир (Скифский Имаус).
     Гидасп - название самой западной из пяти рек Пенджаба у древних греков.
     Серикана (или Серинда) - страна серов (от лат. "sericus" - "шелковый");
этим названием в древности обозначали различные районы Востока, от Бухары до
Индокитая; здесь - район северо-западного Китая.
     ...Где ...свой возок // Китаец, парусами оснастив, // По ветру мчится.-
Представление о таком способе передвижения у кочевников Востока было  весьма
популярным в Европе. Рассказывали, что один англичанин соорудил  себе  такую
повозку и безуспешно пытался прокатиться в ней по Англии.
     ...не на Луне, // Как некоторым грезилось порой...- полемика с  Ариосто
("Неистовый Роланд",  XXXIV).  Гиганты  древности  -  библейские  допотопные
исполины, появившиеся на земле "с того времени, как сыны Божий стали входить
к дочерям человеческим, и они  стали  рожать  им;  это  сильные  и  издревле
славпые люди" (Бытие, VI, 4).
     ...те,  что...  //  В  долине  Сеннаарской  возвели  //  Близ  Вавилона
башню...- строители Вавилонской башни (Бытие, XI, 1-9).
     Эмпедокл - древнегреческий философ (ок. 490-430 гг. дон. э.), о  смерти
которого ходили легенды.
     Клеомброт - ученик Сократа; по  преданию,  он  так  увлекся  учением  о
бессмертии души, изложенным в диалоге Платона "Федон", что бросился в  море,
дабы поскорее насладиться этим бессмертием.
     ...монахов-белых, черных // И серых...- Монашеские  ордена  различаются
здесь  по   цвету   одежды,   соответственно:   доминиканцы,   бенедиктинцы,
францисканцы.
     ...Что мертвого искали на Голгофе // Христа,  живущего  на  Небесах...-
Намек на евангельскую фразу: "Что вы ищете живого  между  мертвыми?"  (Лука,
XXIV, 5). Голгофа - гора, на  которой,  по  преданию,  был  распят  Христос;
имеется в виду паломничество ко гробу Господню.
     ...Мечтая в рай попасть наверняка, // В сутане Доминика, в  клобуке  //
Франциска.- По средневековому поверью, человек, похороненный в рясе  монаха,
никогда не попадет в ад. Доминик (1170-1221)  и  Франциск  Ассизский  (1182-
1226) - святые католической церкви, основатели монашеских орденов.
     ...у калитки...//...сам Апостол Петр  с  ключом  в  руке.-  Петру  были
вручены ключи от царства небесного (Матф., XVI, 19).  Ироническая  интонация
направлена в адрес католической церкви (церкви святого Петра), утверждавшей,
что римский папа является наместником Христа  на  земле  через  апостольскую
преемственность.
     Лимб (от лат. "limbus" - кайма) - преддверие  католического  ада,  где,
согласно церковному учению, пребывали души некрещеных  младенцев,  мудрецов,
ветхозаветных праведников и добродетельных язычников, умерших до воскресения
Христа. В средние века различали несколько лимбов. Лимб мудрецов, населенный
у Мильтона лжемудрецами, поэт нарекает "Раем  глупцов"  и  помещает  его  не
рядом с адом, а на задворках вселенной.
     По лестнице такой же... // Сновали  толпы  Ангелов...-  Излагается  сон
библейского патриарха Иакова, бежавшего от мести своего брата Исава в Харран
(Бытие, XXVIII).
     ...Иных... // Несла упряжка огненных коней.- Так  был  унесен  на  небо
пророк Илия (4 Царств, II, II).
     ...от Панеи... до рубежей...//Вблизи Вирсавии...- то же, что  "от  Дана
до Вирсавии" (Суд., XX, 1), выражение,  обозначающее  в  Библии:  вся  Земля
обетованная, с севера на юг. Панея (Paneas, Panias, иногда -  Апамея)  -  то
же, что Кесарея Филиппова, город на севере Палестины (у истоков  Иордана)  в
эпоху  эллинизма  и  римского  владычества.  В  его  окрестностях  указывали
местоположение древнего Дана.
     Весы и Овен - два созвездия, диаметрально противостоящие друг другу  на
зодиакальном круге.  Созвездие  Андромеды  соседствует  с  созвездием  Овна.
Сатана обозревает мир с востока на запад, то есть по широте.
     От полюса до полюса обвел // Он взором ширь.- По долготе, с  севера  на
юг. Анахронизм: древние знали землю с востока на запад лучше, чем  с  севера
на юг, и потому называли широту длиной, а долготу - широтой.
     ...острова // Блаженные - связаны с античным мифом о Золотом веке;  там
после смерти обитало поколение героев.
     Гесперийские  сады  -  прекрасные  сады  Гесперид,  где  росла  яблоня,
приносившая золотые плоды. По  традиции  помещались  на  крайнем  западе.  В
средние века миф о Гесперийских садах  истолковывался  как  предание  земном
рае.
     ...От центра или к центру...- Мильтон в поэме не дает  предпочтения  ни
геоцентрической, ни гелиоцентрической системе и всегда  об  этом  выражается
уклончиво.
     Нагрудник Аарона.- Аарон, брат Моисея, был первым  из  первосвященников
израильских.  Его  наперсник  (нагрудник)  украшали  двенадцать  драгоценных
камней по числу колен израилевых (Исход, XXVIII).
     ...Тот  камень,  что  существовал  в  мечтах...-   философский   камень
алхимиков, великий эликсир, панацея жизни.
     ...Летучего Меркурия связать...- термин алхимиков:  перевести  ртуть  в
твердое состояние. Меркурием алхимики называли  ртуть,  вернее,  извлеченное
надлежащим образом из ртути, представлявшейся им носительницей металлических
свойств, самое "начало металличности".
     ...Протея  многоликого  извлечь...-  Протей  (греч.  миф.)-  многоликий
морской бог, которого почти невозможно было заставить  принять  свойственную
ему форму и вид; у алхимиков  -  сурьма  (антимоний),  воплощение  первичной
субстанции.
     ...Ангела... // Которого на солнце Иоанн //  Увидел.-  Имеется  в  виду
видение святого Иоанна Богослова: "И увидел я иного Ангела,  восходящего  от
востока солнца..." (Откр., VII, 2).
     ...И тотчас Уриила Враг признал.- Уриил ("свет Божий") - имя  ангела  в
Третьей Книге Ездры (IV). В апокрифической литературе Уриил входит  в  число
семи ангелов, ближайших к богу. В средневековой  мистике  ему  приписывается
функция покровителя солнечного дня недели и источника света в зимние дни.
     ...очи Божества, // Все небо облетающие вмиг...-  Образ,  восходящий  к
Новому завету: "...семь очей, которые суть семь духов Божиих,  посланных  во
всю землю" (Откр., V, 6).
     ...трисоставный диск...- то есть состоящий из трех частей  (фазы  луны:
два серпа и диск).
     Пифат ("снежный") - гора или горная цепь к югу от Арарата. По  традиции
Эдем искали в Ассирии или Северной Месопотамии.

                              КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

     Где глас остереженья...- "Горе живущим на земле и на море, потому что к
вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается  времени"
- этот зов слышал апостол  Иоанн,  имевший,  согласно  Писанию,  пророческое
видение на острове Патмос (Откр., XII, 10). Апокалипсис (греч. "откровение")
-  последняя  книга  новозаветного   канона   "Откровение   святого   Иоанна
Богослова", содержащая пророчество о конце мира. В  главе  XII  Апокалипсиса
говорится о двух поражениях, которые потерпел  дракон  -  Сатана:  на  небе,
имевшее следствием изгнание, и на земле - рождение Христа-искупителя,  после
чего  дракон  рассвирепел  и  "пошел,  чтобы  вступить  в  брань"  со  всеми
христианами.
     ...Явился в первый раз  не  обвинить,  //  Но  искусить...-  До  своего
падения Сатана был на небе обвинителем человека, клеветавшим на  него  "пред
Богом нашим день и ночь" (Откр., XII, 10).
     В сиянье славы царского венца...- Обращение Сатаны  к  солнцу  является
подражанием монологу Прометея у Эсхила ("Прометей прикованный", Пролог,  сц.
II). Замыслив первоначально "Потерянный Рай" как трагедию, Мильтон начал  ее
десятью стихами этого монолога.
     Везде // В Аду я буду. Ад - я сам.- Сатана повторяет слова  Мефистофеля
у Марло ("Трагическая история доктора Фауста", акт 1, сц. 3).
     ...На гору Ассирийскую...- то есть на гору Нифат.
     Зефир - западный ветер; дует,  по  представлению  Гомера,  на  островах
блаженных, где нет непогоды.
     Сабейский  -  от  имени  сабеев,  древнего  народа,  жившего   на   юге
Аравийского  полуострова;  о  богатстве  этого  края   ходили   баснословные
рассказы, а самой местности было дано  название  Аравии  Счастливой  (Arabia
Felix).
     Асмодей - имя  демона-погубителя  в  Библии.  Он  убивал  всех  женихов
Товитовой невестки Сарры, дочери Рамуила из Мидии. Сын Товита, Товий, пришел
в Мидию в сопровождении ангела Рафаила; в день свадьбы  своей  с  Саррой  он
взял, по совету ангела, "курительницу, и положил сердце  и  печень  рыбы,  и
курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны  Египта,  и  связал
его Ангел" (Тов., VIII, 3-4).
     ...так с тех пор // Вторгаются  наймиты  в  Божий  храм.-  Евангельское
противопоставление истинного пастыря "волкам" и "наемникам" (Иоанн, X) часто
использовалось в  религиозной  литературе  и  политических  памфлетах  эпохи
английской революции. Один из трактатов Мильтона носил название "Соображения
о лучших средствах удаления из церкви ее наймитов" (1659).
     ...Древо Жизни, что росло // Посередине Рая...- "И произрастил  Господь
Бог из земли всякое дерево... и древо жизни посреди рая,  и  древо  познания
добра и зла" (Бытие, II, 9).
     Ведь Божьим садом был блаженный Рай...- "Рай" в Библии  имеет  значение
"земного сада"; "И насадил Господь рай в Едеме на  востоке..."  (Бытие,  II,
8).
     Харран - древний город в западной Месопотамии в бассейне реки Евфрат.
     ...До Селевкийских горделивых веж...- Мильтон имеет в виду  построенный
греками на реке Тигр город Селевкию.
     Талассар  (Фаласар)  -  ассирийский  город   и   область   в   западной
Месопотамии, где после завоеваний Александра Македонского жили греки.
     Пан - здесь: олицетворение всей природы.
     Грации - у римлян - олицетворение плодородия, богини радости, красоты и
изящества.
     Оры (греч. миф.) - богини времени года.
     Энна - древний город в Сицилии, в окрестностях которого находился  грот
и луг Прозерпины, дочери Юпитера и богини Цереры; ее  похитил  Дит,  римский
бог подземного царства.
     Ни рощу Дафны... вблизи // Оронта...- Оронт - река в Сирии,  на  берегу
которой стоял город Антиохия; название Антиохия "при  Дафне"  встречается  в
"Сравнительных жизнеописаниях" Плутарха ("Лукулл", 21).
     Кастальский ключ - источник на горе Парнас, обитель муз.
     ...Ни остров  Ниса  на  Тритон-реке...-  Ниса  -  место  рождения  бога
Диониса. Реку Тритон помещали на крайнем западе, позднее - в Ливии.
     ...Где древний Хам...- Хам, один из сыновей библейского патриарха  Ноя,
считался родоначальником африканских народов. Мильтон  отождествляет  с  ним
божество эллинистической эпохи Зевса-Аммона.
     ...От Реи злобной Амалфею скрыл // С младенцем  Бахусом...-  Излагаемая
версия о рождении Диониса-Вакха отличается от классического мифа,  где  мать
Диониса-Семела, а скрывают его от гнева богини Геры.
     Амара - легендарная гора  у  экватора,  где,  по  преданию,  в  строгой
изоляции воспитывались абиссинские принцы.
     Ассирийский сад - рай.
     ...Юпитер, облака плодотворя...  //  Юноне  улыбался.-  Оплодотворяющий
землю союз солнца и дождя олицетворялся у греков в священном браке  Зевса  и
Геры (Юпитер и Юнона у римлян).
     Гавриил, // Начальник  стражи  Ангельской...-  Гавриил  ("могучий  воин
Божий") -  имя  второго  по  значению  ангела  в  еврейской  ангелологии.  В
апокрифической литературе (Книга Еноха) Гавриил  -  среди  четырех  ангелов,
исполняющих  обязанности  стражей  на  четырех  концах   мира.   Также   ему
приписывается функция исполнителя на земле воли бога.
     Геспер - божество вечерней звезды у греков, а также  одно  из  названий
планеты Венеры, как вечерней звезды. Как утренняя звезда,  Венера  носила  у
греков название Фосфор, а у римлян - Люцифер (светоносец).
     Сильван (римск, миф.), Пан (греч. миф.), фавны  (римск,  миф.)  -  боги
лесов и рощ.
     ...Прекраснее Пандоры...-  Пандора  (греч.  миф.  "всем  одаренная")  -
первая женщина, сотворенная по воле Зевса в  наказание  людям  за  проступок
Прометея, похитившего для них  огонь  с  неба.  Любопытная  Пандора  открыла
сосуд, где были  заключены  все  людские  пороки,  болезни  и  несчастья,  и
выпустила на волю бедствия, от которых с тех пор страдает род людской.
     ...И к сыну безрассудному Япeта...- то есть Эпиметею (греч. -  "крепкий
задним умом"), брату Прометея.
     ...Иных  обрядов  не  было  у  них...-  Мильтон  принадлежал   к   тому
религиозному   течению   в   протестантизме,   которое   шло   еще    дальше
пресвитерианства, практически упразднившего литургию.
     Пускай ханжи // Сурово о невинноcnи твердят...- Выпад против институтов
целибата и монашества, отвергнутых Реформацией как извращающие  естественные
законы природы и заповеди Писания. Предположение  о  супружеских  отношениях
Адама и Евы в раю  противоречит  традиционному  мнению,  по  которому  "Адам
познал Еву, жену свою" после изгнания из рая (Бытие, IV, 1).
     ...Твое нескверно ложе...-Мильтон цитирует апостола Павла: "Брак у всех
да будет честен и ложе непорочно" (Евр., XIII, 4).
     Узиил - библейское имя, которым Мильтон произвольно называет Ангела.
     ...одному - // Щитом Архангел указует путь, // Копьем -  другому...-  У
римских воинов поворот направо назывался поворотом по копью, а налево  -  по
щиту.
     Итуриил и Зефон (в Библии - Цефон) - имена,  значение  которых  Мильтон
понимает как "разыскивающий  Бога"  и  "высматривающий"  и  дает  ангелам  в
соответствии с их ролью в поэме.
     ...На Небесах // Ты, Гавриил, считался мудрецом...- Гавриил -  херувим,
а херувим у богословов (Фома Аквинский) означает полноту знания, мудрость.
     ...Так  запечатаю...-  Устами  Гавриила  Мильтон  предсказывает  судьбу
Сатаны, как она была явлена апостолу Иоанну  в  Апокалипсисе:  "И  увидел  я
Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в своей
руке. Он взял дракона, змия древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал
на тысячу лет, и низверг в  бездну,  и  заключил  его,  и  положил  над  ним
печать..." (Откр., XX, 1-3).
     ...хоть на своих  крылах  //  Катаешь  ты  Творца...В  Библии  херувимы
изображаются влекущими престол, на котором восседает слава божия (Иезек.,  1
и X).
     Тенериф - горный пик на одном из  Канарских  островов  в  Атлантическом
океане.
     ...шлем его увенчан был // Пернатым ужасом...- В облик Сатаны  вводится
деталь из облачения  италийского  бога  войны  Марса,  шлем  которого  часто
украшали птицей.
     ...Господь // Весы на небе поднял золотые...На золотых весах  в