актерная особенность Евангелия и христианской религии. Позже, в период
воинствующего христианства, то есть в средние века, борьба с дьяволом ведется в
форме преследования ведьм и ведьмаков.
- Итак, если дьявол - прямой противник и антитеза Бога, то логически получается,
что в Евангелии идет речь о спасении человека именно от этого дьявола. Следующий
вопрос - что же такое этот дьявол?
- В богословской литературе вы можете встретить следующую характеристику
дьявола. Это враг рода человеческого, человекоубийца от начала, ангел смерти,
друг смерти и вор жизни. Кроме того, дьявол - это разрушитель и клеветник, лжец
и Отец лжи, обезьяна Господа Бога, потрясатель правосудия, источник зла, корень
пороков. А если вам этого мало, то дьявол еще и совратитель людей, начало всех
споров и раздоров, поставщик горестей, предатель народов. Как видите, дьявол -
это личность довольно многообразная, и хлопот у него полон рот. Но что это за
чертовщина?
- Считается, что дьявол - это обезьяна Господа Бога, и он делает все в темноте,
сзади и наоборот. Поэтому, чтобы поймать этого дьявола, мы тоже сделаем по
формуле дьявола - все наоборот. Сначала я скажу вам, что такое дьявол, а потом
мы будем разбирать его по косточкам и сверять с первоисточниками, чтобы выяснить
- так это или нет.
Генерал-профессор сделал паузу и окинул взглядом аудиторию.
- Так вот, говоря по секрету, с точки зрения диалектического материализма,
дьявол представляет собой ничто иное, как сложный комплексный процесс вырождения
или дегенерации, который состоит, в основном, из трех частей: половых
извращений, психических болезней и некоторых физических деформаций организма.
Некоторые составные элементы этого комплекса мы уже встречали в поздних
фаллических культах на закате некоторых древних цивилизаций. Вполне возможно,
что на основании практических наблюдений над распадом этих предшествующих
цивилизаций в христианской религии и выкристаллизовалось отношение к этому
комплексу, как к дьяволу.
- Таким образом, с точки зрения диалектического материализма всякие там бесы,
демоны, нечистые силы и злые духи становятся объективной реальностью. Это ничто
иное, как различные виды психических или душевных болезней. Душа - это дух.
Душевная болезнь - это злой дух, нечистая сила.
- Пользуясь тем же методом марксистской дидактики, нетрудно догадаться, что все
эти так называемые ведьмы и ведьмаки, черти и чертовки, колдуны и оборотни - все
это ничто иное, как люди, одержимые соответствующими злыми духами, то есть
психическими и душевными болезнями.
В аудитории раздался легкий шум. Профессор Топтыгин почесал бороду:
- Товарищи члены советского правительства, я вижу в ваших глазах некоторое
недоумение. Вы, наверное, думаете: а скажи-ка, дядя, за каким чертом нужны нам в
век социалистического реализма твои ведьмы и колдуны? Так вот, я скажу вам зачем
и почему. После ХХII съезда КПСС вы уже сами знаете, что известный вам Иосиф
Виссарионович был душевнобольным параноиком. По-гречески "паранойя" означает
просто - "безумие". В наше время под паранойей понимается хроническая душевная
болезнь, характеризующаяся навязчивыми бредовыми идеями - манией величия, манией
преследования и так далее. Из мании величия родился культ личности Сталина, а из
мании преследования - бесконечные чистки, расстрелы и концлагеря. Но дело в том,
что паранойя, помимо всего прочего, является одной из самых опасных составных
частей комплекса дегенерации. Таким образом, товарищ Сталин был от дьявола. Это
очень наглядный пример того типа людей, которых в доброе старое время называли
ведьмаками и колдунами - в самом худшем смысле этого слова.
Генерал атомной авиации Бородин легонько подтолкнул своего приятеля, адмирала
атомных подлодок Калюжного:
- Х-м, это что-то новое...
- Процесс вырождения - это штука массовая, - продолжал генерал-профессор. -
Поэтому в Библии дьявола называют еще так: имя мое легион. И штука эта
чрезвычайно запутанная. Поэтому богословы и говорят, что дьявол - страшнющий
хитрец и путаник. Среди этого легиона вырожденцев вы встретите и грешников, и
праведников, и самых настоящих святых. Между ними еще путаются грешные святые и
святые грешники. Тут вы найдете и доброе зло, и злое добро.
- К сожалению, если присмотреться к этому легиону, то праведники и святые обычно
в меньшинстве, а грешники - в большинстве. Это и есть то социальное зло, которое
когда-то называли нечистью. Это люди с нечистой совестью, среди которых иногда
попадаются и самые настоящие ведьмы и вурдалаки. И по статистике на долю этой
нечисти приходится большинство всех совершаемых в мире преступлений - и бытовых,
и уголовных, и политических.
- Чтобы вы не слишком удивлялись, приведу вам конкретный пример. На
Интернациональном конгрессе по вопросам евгеники, то есть науки об улучшении
человеческой породы, который происходил в Нью-Йорке в 1932 году, один из ученых
специалистов-евгеников прямо заявил следующее: "Нет никакого сомнения, что если
бы в Соединенных Штатах закон о стерилизации применялся бы в большей мере, то в
результате меньше чем через сто лет МЫ ЛИКВИДИРОВАЛИ БЫ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ 90%
ПРЕСТУПЛЕНИЙ, БЕЗУМИЯ, СЛАБОУМИЯ, ИДИОТИЗМА И ПОЛОВЫХ ИЗВРАЩЕНИЙ, НЕ ГОВОРЯ УЖЕ
О МНОГИХ ДРУГИХ ФОРМАХ ДЕФЕКТИВНОСТИ И ДЕГЕНЕРАЦИИ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, В ТЕЧЕНИЕ
СТОЛЕТИЯ НАШИ СУМАСШЕДШИЕ ДОМА, ТЮРЬМЫ И ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ КЛИНИКИ БЫЛИ БЫ ПОЧТИ
ОЧИЩЕНЫ ОТ СВОИХ ЖЕРТВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ГОРЯ И СТРАДАНИЯ".
- Это пишут профессор Данн и профессор Добжанский из Колумбийского университета
в Нью-Йорке в своей книге "Наследственность, раса и общество" (стр. 86), которая
была издана в Нью-Йорке в 1957 году. И здесь вы видите те же составные элементы
этого комплекса: дегенерация, половые извращения и душевные болезни. А в
результате - 90% всех преступлений. И зарубите себе эту формулу на носу.
- До революции в школах учили Закон Божий. Мы же дадим вам здесь наш новый
советский Закон Божий - высшую социологию. А поскольку мы анализируем все это с
точки зрения марксистского диалектического материализма, то в результате
получается нечто вроде диалектического христианства. Это как Живая вода, чтобы
оживить христианство, надо понять, что это такое.
- В средней школе вы учили законы механики Ньютона, помните, 1-й, 2-й, 3-й. А
теперь запомните один из основных законов высшей социологии, который мы для
простоты называем 1-м законом Калмыкова. Это один из наших профессоров, с
которым вы познакомитесь позже.
- Так вот, исходя из вышесказанного, 1-й закон Калмыкова гласит: "90% всех
преступлений, как уголовных, так и политических, 90% всех зол и бед рода
человеческого, начиная с самого простого развода мужа с женой и кончая
всемирными войнами и революциями, являются результатом наследственной
дегенерации, которая состоит из психических болезней и половых извращений".
Поэтому-то эту штучку испокон веков и называют дьяволом.
- Богословы считают, что дьявол - это антитеза Господа Бога. Позже, когда вы
хорошенько познакомитесь с дьяволом, тогда исходя из обратного, экс адвэрсо, от
антитезы к тезе, вы сами поймете, что такое Бог. Таким образом мы дадим вам
нашего нового советского бога. Раньше была мистика, а у нас теперь статистика,
электронно-вычислительные машины, компьютеры. И это будет вам как Живая вода,
чтобы оживить понятие о Боге.
- Но наука о Боге и дьяволе - это штука чрезвычайно противоречивая. Например, на
Интернациональном конгрессе по вопросам евгеники, о котором я вам говорил, в
качестве борьбы с дьяволом дегенерации предлагают массовую кастрацию и
стерилизацию дефективных.
- Но проводить подобную программу в жизнь мог только такой безумец, как Гитлер.
И одновременно этот закон в первую очередь относился к нему самому. Дьявол
дегенерации - это явление парадоксальное, построенное принципиально на экстремах
и противоречиях. Позже, когда мы будем разбирать этого дьявола по косточкам, вы
сами убедитесь, что дьяволом эту штуку назвали совсем недаром.


    Протокол 2.
    КНЯЗЬ ТЬМЫ
Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным,
чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом.
1 кор. 3:18-19.
В последующие дни профессор Топтыгин дал краткий обзор истории христианства. Как
преследовали первых христиан. Как они, работая только проповедью, постепенно
стали большинством. И как, наконец, в средние века они сами стали преследовать
религиозные меньшинства, то есть остатки язычества, называя их еретиками,
ведьмами и ведьмаками.
- А теперь давайте заглянем в первоисточники, - сказал профессор. - Вот я беру
"Историю колдовства и демонологии" Монтегю Саммерса ("The History of Witchcraft
and Demonology" by Montague Summers, New York, 1956). Это один из самых
серьезных источников в этой области, и я зачту вам отсюда несколько описаний так
называемых шабашей ведьм и ведьмаков:
"Ученый школяр Бартоломео де Спине в своем трактате "Tractatus de Strigibus et
Lamiis", изданном в Венеции в 1533 году, описывает, как один крестьянин, живший
в деревне Малагуцци в округе Мирандола, встал однажды рано утром, чтобы ехать в
соседнюю деревню, и очутился около трех часов ночи, перед рассветом, на опушке
леса. Там он увидел группу людей, которые танцевали при свете факелов, а другие
сидели на траве и ели и пили вино, как на пикнике. Потом свидетель увидел, что
многие бесстыдно предавались дебоширству и публично исполняли половой акт со
всеми возможностями неприличия. Тогда крестьянин понял, что он видит перед собой
шабаш ведьм и ведьмаков, испуганно перекрестился и, читая молитву, поспешно
удалился от проклятого места. При этом среди участников шабаша он узнал
несколько известных негодяев, живших поблизости, которых уже подозревали в
колдовстве" (стр. 119).
- Все это очень напоминает шабаши сегодняшних американских хиппи. Или пьянки
наших так называемых диссидентов, несогласников или инакомыслящих, которых мы
сажаем в дурдома, то есть спецпсихбольницы СПБ. Теперь другой пример из
первоисточников:
"Истеричная и припадочная Мария де Сэинс, свидетельница на процессе 17-19 мая
1614 года, показала, что каждый день они устраивали шабаши, где они занимались
самыми отвратными половыми извращениями, на которые способен человек. Эта
женщина была явно сексуально ненормальной, она страдала манией богохульства и
копролалией, то есть манией грязноругательства" (стр. 116).
Это похоже на судебный процесс нашей поэтессы-диссидентки Наталии Горбаневской,
совершенной истерички, которая не может открыть рот, чтобы не материться, и
которую мы выгнали за границу. Подобная история и с нашим известным
писакой-диссидентом Андреем Синявским, псевдоним Абрам Терц, которого мы тоже
выбросили за границу. Западные адвокаты дьявола годами превозносили его, как
борца за "свободу и права человека". А когда он очутился на Западе, то накатал
там такое - про Гоголя и Пушкина, что все видят, что это просто псих, идиотик,
выродок. Теперь третий пример из первоисточников:
"Эти отвратительные негодники... предавались грязным и грешным половым актам,
совокуплялись с самим дьяволом, который появлялся им в человеческой форме и
использовался мужчинами как пассивный бес суккуб и одновременно угождал женщинам
как активный бес инкуб" (стр. 129).
- Подобные вещи вы найдете в протоколах почти каждого процесса ведьм и
ведьмаков, - продолжал генерал-профессор новой советской инквизиции. - Как же
объяснить эти шабаши с точки зрения диалектического материализма? Да очень
просто. Дохристианские языческие культы, особенно в период распада Древней
Греции и Рима, были очень либеральны в вопросах половой жизни. Кстати, подобная
же история в современном западном мире. Если вы почитаете описание вакханалий и
сатурналий, то есть языческих праздников в честь богов Вакха и Сатурна,
покровителей вина, веселья и плодородия, то убедитесь, что это были дикие оргии,
иногда по целым неделям, где открыто крутили любовь всех сортов: не только
мужчин с женщинами, но и мужчин с мужчинами, и женщин с женщинами, то есть
занимались педерастией и лесбиянством. А рядышком совокупления с животными и
детьми, то есть садомия и растление малолетних. Тогда это было просто
развлечение. В современном же мире это считается половыми извращениями.
Средневековая церковь рассматривала это как грех. Поэтому вырожденцы, которые
были предрасположены к этим извращениям, устраивали свои сатурналии и вакханалии
секретно. А инквизиция называла это шабашами ведьм и ведьмаков. Вот и вся
диалектика.
Профессор захлопнул "Историю колдовства":
- Вы, товарищи, можете подумать: "А скажи-ка, дядя, за каким лешим нужны эти
шабаши и извращения нам, руководителям советского правительства, маршалам и
дипломатам Союза Советских Социалистических Республик?"
- Черт побери! - раздалось из аудитории. - Вы, профессор, прямо-таки читаете
наши мысли. Я это, действительно, думал!
- Во-первых, - сказал профессор, - рука об руку с половыми извращениями идут
психические болезни. Во-вторых, благодаря половым извращениям эти извращенцы
всегда склонны создавать свои тайные кружки - вот эти самые шабаши. В-третьих,
некоторые комбинации психических болезней создают специальные типы людей, где
снаружи вы сплошь и рядом ничего не увидите. Одним из таких типов являются
нигилисты и анархисты, вечные бунтари, профессиональные революционеры.
- Поэтому, когда историки начинают задним числом подводить итоги всяких
революций, а психологи проверять руководителей этих революций, то получается
парадоксальный результат: почти все эти пламенные революционеры, свободолюбы и
человеколюбы на деле оказываются психически больными выродками. А все
революционные партии, во всяком случае их верхушка, - это сплошной шабаш ведьм и
ведьмаков.
- И двигают ими вовсе не свободолюбие и человеколюбие, о чем они истерически
визжат, а совсем другие вещи. Например, скрытая паранойя, которая иногда
порождает завуалированную манию величия, то есть болезненную жажду славы. Рядом
мазохизм, который в определенных формах рождает ложное человеколюбие. Или
садизм, рождающий маниакальную жажду власти, крови и разрушения. Тут же
садомазохизм, где все перемешано в такую кучу, что сам черт ногу сломит. И всех
этих выродков тянет к революции, как пьяницу к водке.
Профессор опять раскрыл "Историю колдовства".
- Поэтому ученый богослов Монтегю Саммерс в предисловии к первому изданию этой
книги в Лондоне в 1926 году, комментируя знаменитую буллу папы Иннокентия VIII
от 1484 года, пишет: "Ведьмы и ведьмаки... это социальная зараза... Их пагубная
деятельность простирается... до столкновения наций, анархии и красной революции,
поскольку ведовство всегда было и будет политическим фактором... В результате
ведьмы и ведьмаки являются постоянной опасностью для всякого упорядоченного
общества".
- А теперь мы подходим к тайне сталинской Великой Чистки 30-х годов. После
революции вся эта теплая компашка психопатов поднимает дикую грызню между собой.
Так было во время великой Французской революции, когда жирондисты и якобинцы
уничтожали друг друга, пока их всех не прихлопнул Наполеон. Гитлер пришел к
власти с помощью штурмовиков, а потом устроил им кровавую баню, где перебил все
руководство штурмовиков. Революционеры после революции - это ядовитые пауки в
банке. И они будут грызться друг с другом за власть до тех пор, пока не
останется один большой паук - Наполеон, Гитлер или Сталин.
- Теперь, товарищи, понимаете, почему Сталин беспощадно уничтожал всех старых
большевиков, всю ленинскую гвардию, от которой Ленин требовал, чтобы это была
"партия профессиональных революционеров"? Понимаете теперь, почему Сталин
перестрелял, как бешеных собак, почти всех руководителей партии и правительства,
которые пришли к власти в результате революции, почему заслуженных политкаторжан
опять загнали в Сибирь? Понимаете теперь, почему Сталин ликвидировал почти весь
генералитет Красной Армии, сформировавшийся во время гражданской войны?
- Эти продукты революции будут беситься, устраивать заговоры, термидоры,
бонапартизм, оппозиции и уклоны до тех пор, пока их не уничтожат. Параноик
Сталин, помимо мании величия, обладал еще и манией преследования, но именно
поэтому он и вышел из этой свалки победителем. В отдельных случаях он, может
быть, и ошибался, но, в принципе, Великая Чистка - это была историческая
закономерность. Таков закон всех революций.
- Поэтому Достоевский, которого считают пророком и который в молодости сам был
участником кружка революционеров-петрашевцев, в своих "Бесах", устами одного из
этих бесов, говорит о революционерах следующее:
"Эти бесы... все язвы, все миазмы, все нечистоты, ...накопившиеся в великом и
милом нашем больном, в нашей России... и мы бросимся, безумные и взбесившиеся,
со скалы в море, и все потонем, и туда нам дорога... Но больной исцелится и
"сядет у ног Иисусовых"... и будут все глядеть с изумлением..."
В аудитории стояла тишина. Избранные члены партии и правительства СССР, генералы
и адмиралы, министры и дипломаты сидели и старались не смотреть друг на друга.
- Все это вам нужно знать не только ради любопытства, -сказал генерал-профессор
13-го Отдела КГБ. - Такие люди, как Ленин, Сталин или Гитлер, были, есть и
будут. И вам, товарищи, если хотите делать политику, если хотите жить мирно, а
не по произволу психически больных маньяков, то вам нужно знать, с кем вы имеете
дело. Я дал вам только краткий исторический обзор. Более подробно на эту тему с
вами будет говорить мой коллега профессор психопатологии Иван Васильевич Быков.
- Бож-же мой, - покачал головой генерал атомной авиации Бородин. - Мне уж по
ночам, знаете, всякая чертовщина мерещится.
* * *
В московских газетах писали об ужасах атомной войны, где на каждого жителя Земли
уже заготовлено по 15 тонн взрывчатки в тротиловом эквиваленте. Вполне
достаточно, чтобы разнести каждого землянина на атомы. Писали также о
необходимости атомного разоружения. А в Институте черной профессуры членов
советского правительства тем временем вооружали знаниями высшей социологии.
Профессор Быков появился на кафедре в форме генерал-полковника КГБ. Только
змейки на погонах, обвившиеся вокруг чаши с ядом, выдавали его принадлежность к
медицинской службе. Но на груди генерал-профессора, воевавшего с нечистой силой,
орденов было больше, чем у генералов, воевавших с простыми смертными. Поверх
орденских лент поблескивала золотая звездочка Героя Социалистического Труда.
Сидевший за партой член ЦК КПСС Поддубный наклонился к депутату Верховного
Совета СССР Новикову:
- Знаешь, за что он стал Героем Социалистического Труда? Говорят, он того...
помог Сталину умереть. Дал ему причастие.
- Товарищи, - начал профессор. - Для простоты представьте себе процесс
исторического развития как бесконечно движущуюся ленту конвейера, которая
появляется с одного конца и исчезает с другого конца. Но в конце этого процесса
появляются некоторые странности. Например, классическая Эллада была на много
столетий вперед гораздо умнее тех, кто пришел ей на смену. Цивилизация или
культура античного Рима была гораздо выше, чем у тех варваров, которые его
разрушили. И подобная же история была с царской Россией перед революцией. Внутри
этих блистательных цивилизаций - как и всех других цивилизаций, каковых
знаменитый английский историк Арнольд Тойнби насчитал 21 - действовали какие-то
таинственные силы САМОразрушения, в результате чего в конечном итоге
победителями всегда оказывались не сильные, а слабые. Слабые духом, как в случае
Эллады, или слабые материальной культурой, как в случае Рима и варваров.
- Или возьмите Российскую Империю. Ведь в день Октябрьской революции, с военной
точки зрения, достаточно было одного батальона верных солдат - за Веру, Царя и
Отечество! - чтобы от Ленина и большевиков осталось только мокрое место. Но ни у
истерички Керенского, ни во всей царской России такого батальона в этот день не
оказалось. Случайность? Нет, сложная цепь исторических закономерностей.
- Вы уже знаете из физики, что природа стремится к равновесию. Подобный же