споров. Спорна  сама  этимология  слова  "Грааль":  "San-Greal
может быть  переосмыслением от  Sang Real  - "истинная  кровь"
(подразумевается кровь  Иисуса Христа), Gradalis - от Gratalem
(греч. &&&&&&  - большой  сосуд для  смешения вина  с  водой),
Gradalis - от Graduale (церковное песнопение), Graal - от ирл.
cryol -  "корзина изобилия",  и т.п.  Название замка  Корбеник
возводится    к    французско-валлийскому    Cor(s)    Benoit,
"благословенный   рог"    (рог    изобилия).    Ортодоксально-
христианский,  апокрифический   (наиболее  подробный  источник
легенд об  Иосифе  Аримафейском  -  апокрифические  Евангелия,
особенно Евангелие  от Никодима)  или  язычески-мифологический
исток той  или иной детали легенды о Граале остается предметом
дискуссий; но  бесспорно, что  образ Грааля нельзя сводить без
остатка ни  к метафорике  церковного таинства, ни к кельтскому
мифу, лишь "переодетому" в христианский наряд. // Мифы народов
мира: энциклопедия в 2-х т.; М:"Сов. Энциклопедия", 1991.

((11)) Тартар - мрачная бездна в глубине земли, находящаяся на
таком же  отдалении от  ее поверхности,  как  земля  от  неба.
Тартар окружен  медными  стенами  и  рекой  Пирифлегетон  (или
Флегетон); считается  нижней  частью  Преисподней,  в  которой
томились Кронос  и  богопреступники  (титаны,  Титий,  Тантал,
Сизиф). //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((12)) Коринф  - крупный  дорийский торговый  город на Истме с
гаванями в  Сароническом и  Коринфском заливах. Уже в VIII-VII
вв. до  н.э. в Коринфе процветали торговля и ремесла, в первую
очередь - производство и экспорт керамики и изделий из бронзы.
Коринфяне вывели  ряд колоний  - Сиракузы, Керкиру, Потидею. В
657 г.  до н.э.  Кипсел сверг  власть родовой знати (в Коринфе
тогда правил род Бакхиадов) и утвердил тиранию. Его преемником
стал сын  Периандр (627-583  гг. до  н.э.) В  это время Коринф
достигает успехов в области внешней политики и высокого уровня
благосостояния; в  582г. до  н.э.  в  Коринфе  были  учреждены
Истмийские игры. В 456 г. до н.э. Коринф выступает в поддержку
Афин против  Эгины.  Позднее  торговое  соперничество  Афин  и
Коринфа обострилось и в конечном счете явилось одной из причин
Пелопоннесской войны  (431-404 гг. до н.э.) В Коринфской войне
395-387 гг.  до н.э.  Коринф в  союзе  с  Афинами,  Беотией  и
Аргосом выступил против Спарты, которая в это время фактически
властвовала над  Грецией. В  337 г. до н.э. Коринф был центром
Коринфского союза,  гегемоном  которого  был  объявлен  Филипп
Македонский, отец  знаменитого Александра  Македонского. В 243
г. до  н.э. Коринф вступил в Ахейский союз, а в 146 г. до н.э.
был полностью  разрушен войском  Луция Муммия. В 44 г. до н.э.
Коринф был  восстановлен, но уже в качестве римской колонии. С
27 г.  до н.э.  он стал  главным городом  провинции  Ахайя.  В
Коринфе возникла одна из первых христианских общин, основанная
Апостолом Павлом.  После взятия  города римлянами  в 146 г. до
н.э. практически все здания более ранней эпохи были разрушены;
сохранилась  только   значительная  часть   дорийского   храма
Аполлона  (середины   VI  в.   до  н.э.).   В  ходе  раскопок,
проведенных американскими  археологами в  недавнее время, были
обнаружены  развалины   святилища  Посейдона  и  стадион,  где
проводились Истмийские  игры.  //Словарь  античности.  Пер.  с
нем.; М.:Прогресс, 1989.

((13)) Дорийцы  - одно  из  четырех  основных  древнегреческих
племен. Согласно  общепринятым представлениям,  переселились в
Грецию в  ходе "дорийского  вторжения" (приблизительно  XIV-XI
вв. до  н.э.).  В  историческое  время  дорийцы,  занимавшиеся
земледелием  и   скотоводством,  расселились   в  Дориде  (Ср.
Греция), Арголиде,  Мессении и Лаконии (Пелопоннес), на Крите,
Родосе, Косе, на юге Малой Азии (Книд), а также в Южной Италии
и на  Сицилии. На  Пелопоннесе, где к моменту распада родового
строя дорийцы  стали господствующей  народностью, осуществился
переход    к    рабовладельческому    способу    производства,
образовалось  государство.   Это  имело  большое  историческое
значение и  надолго определило развитие политических отношений
в  Древней   Греции.  От   других  греческих   племен  дорийцы
отличались строгой  военной дисциплиной,  устойчивыми родовыми
традициями, гордостью  и простотой образа жизни. Все эти черты
были характерны  для  жителей  Спарты.  Дорийский  диалект  не
ограничивался рамками племени или местности, где жили дорийцы.
Он стал  литературным языком  и применялся  в  хоровой  лирике
(сохранение гласного  "а", в то время как в ионийском диалекте
утвердилось "е").  В области  культуры дорийцы намного отстали
от других  греческих племен,  особенно от  ионийцев. //Словарь
античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((14)) Ахерон  - в  греческой мифологии  болотистая,  медленно
текущая река  в подземном  царстве, владениях  Аида  (Гадеса),
через которую  души умерших  переправлялись  в  ладье  Харона,
чтобы достичь потустороннего мира. Миф об Ахероне, вероятно, в
определенной степени навеян рекой Ахерон в Эпире (Феспронтия),
протекающей  в  мрачной  долине,  местами  под  землей,  через
болотистое Ахерусийское  озеро и  впадающей в Ионическое море.
//Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((15))  Коцит  (рим.  Cocytus)  -  "Река  Плача"  в  подземном
царстве. //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((16))  Ахерузия   -  название  нескольких  озер,  с  которыми
связывали представление  о вратах в преисподнюю. Расположены в
Эпире, Кампании  и Вифинии. //Словарь античности. Пер. с нем.;
М.:Прогресс, 1989.

((17)) Аттика  - полуостров  на  юго-востоке  средней  Греции,
граничащий на  севере с  Беотией,  на  западе  -  с  Мегарской
областью,  общей   площадью  около   2200  квадр.  км;  рельеф
преимущественно горный.  Горы Киферон  (1409 м) и Парнас (1413
м)  с   отрогами  образуют   естественную  границу  Аттической
области.  Другие   значительные  горные   вершины,   известные
мраморными  каменоломнями,   -  Пентеликон   и  Гимет.   Южная
оконечность полуострова  образует мыс Суний. В равнинной части
полуострова расположены  Афины, Элевсин и Марафон. По Афинской
равнине  протекают   реки  Кефис   и   Иллис,   как   правило,
пересыхающие в  летнее время.  Почвы в  Аттике преимущественно
известковые, поэтому главными сельскохозяйственными культурами
в  древности   были  оливки  и  фиги.  Основные  месторождения
полезных  ископаемых   находились  в  Лаврионе,  где  добывали
гончарную глину, серебро и железную руду. Первые жители пришли
в Аттику  около 1900-х гг. до н.э. Так как великое переселение
дорян в  конце II  тысячелетия до  н.э. не  затронуло  Аттику,
жители этой области считали себя автохтонами. Около 1000-х гг.
до н.э.  население Аттики  было объединено под властью Афин. К
другим  значительным   поселениям  Аттики   относятся   Пирей,
Элевсин, Форикос,  Браврон и  Рамнунт.  //Словарь  античности.
Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((18)) Фивы - крупнейший город Беотии, у Гомера - "семивратные
Фивы".  По   преданию,  основан   Кадмом   после   того,   как
доиндоевропейское население  было вытеснено греками (постройка
крепости  Кадмеи,  XIV  в.  до  н.э.).  Фивы  -  место,  тесно
связанное со  многими древнегреческими  легендами (Кадм, Эдип,
Антигона, Семеро  против Фив). Плодородные земли вокруг города
явились   главной    причиной    появления    здесь    крупных
землевладельцев.  В  VI  в.  до  н.э.  объединение  беотийских
городов с Фивами во главе привело к конфликту с Афинами. Битва
у Фермопил  с персами,  а затем  союз со  Спартой  подтвердили
неконструктивную внешнеполитическую  линию Фив,  причиной чему
была  развернувшаяся  борьба  между  партиями  аристократов  и
демократов. После  изгнания спартанцев  из Кадмеи  (379 г.  до
н.э.) Фивы  становятся крупным  политическим центром, особенно
во время  правления Эпаминонда  и  Пелопида  (371-362  гг.  до
н.э.). В  338 г.  до н.э. Филипп одерживает победу в битве при
Херонее, подчиняя себе Фивы. В 335 г. до н.э., подавляя мятеж,
Александр Македонский  почти полностью  разрушает город; в 316
г. до  н.э. он  был возрожден  Кассандром; в  146 г.  до  н.э.
перешел под  власть Рима, а при Сулле превращается в небольшой
город. В  результате археологических  раскопок, которые велись
начиная с  1959 г.  в храме  Кабиров (божества  -  покровители
земледелия) и  на территории  античного  города  были  найдены
развалины дворца микенского периода; к числу находок относятся
и глиняные таблички с древними записями. //Словарь античности.
Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((19))   Фракия   -   область   на   юго-востоке   Балканского
полуострова, простиравшаяся  от Крапат  до Эгейского моря и от
Черного моря до реки Аксий (Вардар), служившей границей Фракии
с Македонией.  Начиная с  бронзового века  эти земли  населяли
многочисленные фракийские  племена. С  VIII в.  до н.э. греки,
особенно жители Милета, города в Ионии, начинают основывать на
побережье Эгейского  и Черного морей колонии, поддерживавшие с
фракийскими племенами  оживленные культурные и торговые связи.
Фракия попадает под власть Филиппа II, царя Македонии, затем -
Александра Македонского, а в 46 г. н.э. она становится римской
провинцией. //Словарь  античности. Пер.  с нем.;  М.:Прогресс,
1989.

Примечания к главе 16


((20)) По  преданию, Харон,  грязный, седой,  угрюмый  старик,
переправляет души  умерших через  Ахерон, реку  в преисподней,
получая за  это обол  (мелкую монету),  который  клали  в  рот
умершему. Согласно  мифу, Харон  не  имел  права  переправлять
живых. //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

Часть 2

Примечания к главе 2


((21)) Бонифаций  I Монферратский  (ок. 1150  г. -  1207 г.) -
предводитель    Четвертого     крестового    похода,    король
Фессалоникийский (1204  - 1207). Поддерживал интересы молодого
претендента на  константинопольский трон  Алексея IV, выступая
заодно с Энрико Дандоло, дожем Венеции.

((22)) Иннокентий  Третий (1160-1116 г.) - папа римский (1198-
1216  г.),  благословивший  рыцарей  -  участников  Четвертого
крестового   похода.    Формально   выступал   против   взятия
христианской столицы  рыцарями-крестоносцами;  однако  падение
Константинополя, соперника Рима, было выгодно для католической
церкви с политической точки зрения.

((23)) Филипп  Швабский (1178-1208  гг.) -  германский  король
(1198-1208 гг.).  При его  дворе  в  течение  долгого  времени
находился     малолетний      Алексей,      претендент      на
константинопольский   престол.    Предводитель   крестоносцев,
Бонифаций Монферратский,  побывал при дворе Филиппа перед тем,
как выступить в крестовый поход.

((24))  Алексей  III,  Ангел-Комнин  (?-1210)  -  византийский
император (1195-1203  гг.), брат  Исаака (Кирсака)  II Ангела.
Захватил власть,  совершив покушение на Исаака II. Весной 1195
г.  Исаак,   потерпев  поражение   от  болгар,  был  во  время
отступления  схвачен   в  гавани   Макра  неким   Пантевгеном,
посланным Алексеем,  и передан  в его  руки. Исаака заточили в
монастырь Виры близ Макры и Кипселы, где лишили зрения. Отсюда
его перевели в один из дворцов на берегу Золотого Рога.
    Некоторые летописи  доносят до нас другую версию событий:
будто бы  Исаак был  схвачен своим  братом Алексеем  во  время
охоты в  лесу  и  там  ослеплен.  Поместив  слепого  Исаака  в
темницу, чтобы  об этом  ничего не  узнали, Алексей вернулся в
Константинополь, объявив, что его брат погиб во время охоты, и
силой  заставил   короновать   себя   императорской   короной.
Воспитатель малолетнего  Алексея IV,  сына Исаака II, понимая,
что мальчику  грозит опасность,  отвез Алексея IV в Германию к
его сестре Ирине, супруге Филиппа Швабского.

((25)) Энрико  Дандоло, дож  Венеции, был  одной из крупнейших
политических  фигур  среди  участников  Четвертого  крестового
похода. Преследуя  интересы Венеции,  он выступал  за поход на
Константинополь;  формальным   поводом  для   этого  послужило
восстановление на  византийском престоле  законного наследника
Алексея IV, сына Исаака II Ангела. Поскольку долг крестоносцев
венецианцам, предоставившим  свои корабли для перевозки войска
франков по  морю, был  достаточно велик,  Дандоло неоднократно
использовал это обстоятельство в свою пользу.

((26)) Исаак  II Ангел,  Кирсак (1155-1204 гг.) - византийский
император (1185-1195  и 1203-1204 гг.) Был свергнут с престола
своим братом,  Алексеем III  (см. примеч. ((4))); восстановлен
на престоле 18 июля 1203 г.

Примечания к главе 5


((27)) Омела  - растение  с белыми ягодами, веточками которого
жители Англии украшают свои дома на Рождество.

((28)) Велиал (библ.) - имя Сатаны.

Примечания к главе 6


((29))  Панта   рей  (греч.   все  течет)  -  основополагающее
диалектическое   положение   (приписываемое   Гераклиту,   но,
возможно,  появившееся  позже),  согласно  которому  ничто  не
остается в покое, но все, подобно реке, находится в постоянном
движении, в постоянном изменении. //Словарь античности. Пер. с
нем.; М.:Прогресс, 1989.

((30)) Елена,  в греческих  сказаниях прекраснейшая из женщин,
дочь Зевса  и Леды,  сестра Диоскуров  и Клитемнестры. Тесей и
Пирифой  похитили   Елену  и  увезли  в  Аттику,  но  Диоскуры
освободили ее.  По совету  Одиссея, который  тоже  сватался  к
Елене, многочисленные  женихи поклялись  признать ее  выбор  и
всегда защищать  ее. Елена  обручилась  с  Менелаем  и  родила
Гермиону. В  споре трех  богинь за  золотое яблоко Эриды Елена
была обещана богиней любви Афродитой Парису. При помощи богини
Парис похитил Елену и увез ее в Трою. Верные своей клятве, все
греческие цари  и герои  участвовали в  Троянской войне, чтобы
вернуть  Елену.  После  гибели  Париса  Елена  стала  супругой
Деифоба. После  падения Трои она возвратилась домой, в Спарту.
Елене  воздавались   божественные   почести,   она   считалась
минойской богиней  произрастания.  Другая  версия  сказания  о
Елене изложена  Стесихором (ее позднее придерживался Еврипид).
По этой версии Парис увез с собой в Трою лишь тень Елены, в то
время как  настоящая Елена  после падения  Трои была привезена
Менелаем из  Египта. Похвальное  слово Горгия и Исократа Елене
свидетельствует о  необыкновенной  притягательной  силе  этого
образа, вдохновлявшего  живописцев,  поэтов  и  музыкантов  на
протяжении многих  веков. //Словарь  античности. Пер.  с нем.;
М.:Прогресс, 1989.

Часть 3

Примечания к главе 1


((31)) Южные Моря - название южной части Тихого Океана.

((32)) Личи  - тонкокожие  сладкие  плоды  нефелиума,  дерева,
произрастающего на территории Китая.

Примечания к главе 3


((33)) В  оригинале употреблен  термин  "fabulist",  благодаря
которому комплимент  Мака становится весьма двусмысленным: это
слово   можно    перевести   не   только   как   "рассказчик",
"повествователь", но и как "лжец" или "выдумщик".

Примечания к главе 4


((34)) Энчилады - блинчики с острой мясной начинкой.

Часть 4

Примечания к главе 1


((35)) Произведение  "Князь" (в  русских  переводах  известное
также как  "Государь") было  написано в  1513 г.  и  посвящено
Лоренцо  Великолепному,   т.  к.   Макиавелли  надеялся   (как
выяснилось, тщетно) добиться благоволения Медичи. Цель книги -
раскрыть на основании опыта истории и современных событий, как
завоевывается княжеская  власть, как  она удерживается  и  как
теряется.
    Героем  "Князя",   которому  автор  расточает  величайшие
похвалы, является Цезарь Борджиа, человек энергичный, ловкий и
беспринципный.  В   "Князе"  весьма   откровенно   отвергается
общепринятая  мораль,   когда   речь   заходит   о   поведении
правителей.

Примечания к главе 2


((36)) Слово  "ихор" имеет два значения: 1) /мифол./ жидкость,
заменяющая  кровь   в  жилах   богов;  2)   /мед./  сукровица,
злокачественный гной.

((37)) Лета  (греч. &&&&&,  забвение) -  в греческой мифологии
персонификация забвения,  дочь богини  раздора  Эриды.  Именем
Леты названа  река в царстве мертвых, испив воду которой, души
умерших забывают свою былую земную жизнь. (Вергилий. "Энеида",
VI 705). Согласно сообщению Павсания (IX, 39, 8) вблизи пещеры
_Трофония_ в  Лейбадее (Беотия) пришедшие вопросить знаменитый
оракул предварительно  пьют воду  из двух  источников: Леты  -
забвения, чтобы  забыть о  заботах и  волнениях, и Мнемосины -
памяти, чтобы  запомнить  услышанное  и  увиденное  в  пещере.
//Мифы народов мира: энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.

((38)) Авернское  озеро -  озеро вулканического происхождения,
наибольшая глубина  которого достигает  65 м,  восточнее Кум в
Кампании.  Здесь,  согласно  мифу,  Одиссей  и  Эней  сошли  в
подземное царство Аида. Название озера отождествлялось греками
также с  Aornos, т. е. "не имеющим птиц", т. к. считалось, что
птицы умирают  от  испарений  озера.  При  Августе  на  берегу
Авернского озера  был основан  Portus Iulius,  и его соединили
каналом с Лукринским озером. //Словарь античности. Пер с нем.;
М.:Прогресс, 1989.

Примечания к главе 5


((39)) Авторами  допущена фактическая  ошибка: один из сыновей
Лоренцо Медичи, который еще в возрасте 14 лет стал кардиналом,
был избран папой и принял имя Льва X лишь в 1513 г., тогда как
сам Лоренцо  Медичи, прозванный  Великолепным, умер  в 1492 г.
Почти сразу  же после  его смерти  начинается  период  влияния
Савонаролы.

((40))  Савонарола   Джироламо   (1452-1498)   -   итальянский
доминиканский монах и реформатор. С 1494 по 1498 г. фактически
правил   Флоренцией.    Для   этого   периода   "пуританского"
возрождения характерно  обращение людских  умов к благочестию,
отказ от  веселья и роскоши. Однако в конце концов, в основном
по   причинам    политического   порядка,   враги   Савонаролы
восторжествовали, сам  он  был  казнен,  а  тело  его  сожжено
(1498).   Республика,    по   замыслу    демократическая,    в
действительности плутократическая, просуществовала до 1512 г.,
когда власть  снова перешла  в руки  Медичи. Род  Медичи,  под
титулом великих герцогов Тосканских, правил Флоренцией до 1737
г.

Часть 5

Примечания к главе 1


((41)) Авторы  обыгрывают английскую пословицу: "старую собаку
новым трюкам не выучишь".

((42)) Сизиф,  согласно греческому  мифу, царь  или основатель
Коринфа, по  одной из  версий -  отец Одиссея.  Сизифу удалось
заковать в  цепи бога  смерти Танатоса.  Хитростью он  добился
того, что  его отпустили  из царства мертвых на землю. За свои
великие мошенничества  Сизиф был  наказан  в  преисподней:  он
должен  был   постоянно  вкатывать  на  гору  тяжелый  камень,
который, достигнув  вершины,  срывался  вниз.  Отсюда  понятие
"сизифов труд"  - тяжелая,  лишенная смысла работа. // Словарь
античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.

((43)) Прометей,  в греческой  мифологии провидец,  сын титана
Япета и  Климены, брат  Атланта, Эпиметея  и Менетия, согласно
некоторым мифам, сотворил человека из глины, обманув Зевса при
жертвоприношении. Зевс  разгадал обман  и лишил людей огня. Но
Прометей похитил  огонь и  принес  его  людям.  Он  научил  их
пользоваться огнем,  обучил различным  ремеслам и  искусствам.
Тогда Зевс  отправил на  землю  Пандору,  как  наказание  роду
человеческому, а  Прометея велел  приковать к скале в Колхиде.
Каждый день  к прикованному Прометею прилетал орел, пожиравший
его печень.  За ночь  печень  титана  восстанавливалась.  Муки
Прометея продолжались до тех пор, пока Геракл по воле Зевса не
убил  орла.   В  "Теогонии"  Гесиода  Прометей  выступает  как
своенравный противник  Зевса, в  то время как Эсхил изображает
его благодетелем  людей, восставшим  против  Зевса.  В  Афинах
Прометей  почитался  в  особенности  гончарами;  в  его  честь
устраивали бег  с факелами  во время  празднества "Прометейи".
Деяния  и   судьба  Прометея  в  средние  века  не  прив