сеть "театров РАПП", противопоставляя
их всем остальным сов. т-рам. Постановлением ЦК ВКП(б) от 23  апр.  1932
"О  перестройке  литературно-художественных  организаций"  РАПП  и   др.
родственные ей объединения, стесняющие развитие  художеств.  творчества,
были ликвидированы.
   Лит.:  О  политике  партии  в  области   художественной   литературы.
(Резолюция ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г.). в сб.: О партийной и советской
печати, М.. 1954, с. 343-- 346; О перестройке литературно-художественных
организаций. (Постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г.), там же,  с.
431. Б. Рос.
   РАППОРТ, Александр Сем„нович (1843-1908) - рус. артист оперы (тенор).
В 1865-71 и в 1874-85 - солист Большого, в 1871-74 - Мариинского  т-ров.
В последние годы жизни работал в провинции. В 1893-94 был  организатором
оперных спектаклей в Симбирске.
   Партии:   Князь,   Феб   де    Шатопер    ("Русалка",    "Эсмеральда"
Даргомыжского), Собинин, Финн  ("Иван  Сусанин",  "Руслан  и  Людмила"),
Бастрюков ("Воевода" Чайковского),  Борис  ("Гроза"  Кашперова).  Фауст;
Оттавио ("Дон Жуан"), Эль-вино ("Сомнамбула"  Беллини),  Макс  ("Вольный
стрелок" Вебера) и др.
   РАПСОДЫ (греч., ед.  ч.-  рафоОо;)-  др.-греч.  странствующие  певцы,
собиратели нар. песен, исполнители эпич. поэм (гл. обр. поэм Гомера).  В
отличие от аэдов, певцов-импровизаторов, Р.  исполняли  уже  сложившийся
поэтич. текст; иногда они одновременно были и поэтами. Античное предание
считало Гомера Р.
   РАСЙН  (Racine),  Жан  (21.XII.1639,  Ла-Ферте-Ми-лон,-   21.IV.1699,
Париж) -  франц.  драматург.  Чл.  Франц.  академии  (с  1672).  Получил
образование в янсенистской школе  монастыря  Пор-Рояль,  что  в  значит,
степени повлияло на его духовный склад. Но живая, свободолюбивая  натура
Р., увлечение античной  лит-рой  определили  его  склонность  к  поэтич.
творчеству и любовь к т-ру. В Париже Р. сблизился с Ж.  Лафонте-ном,  Н.
Буало и Мольером, по совету к-рого он  написал  трагедию  "Фиваида,  или
Братья-враги" (1664, труппа Мольера). Для труппы Мольера  Р.  сочинил  и
следующую свою трагедию "Александр Великий" (1665), в  к-рой  он  придал
македонскому царю черты молодого Людовика
   XIV. Оба произв. были подражательными и написаны  Р.  в  традиционных
формах драматургии П. Корнеля.  Сочтя,  что  интерпретация  мольеровской
труппы не соответствует героич. звучанию трагедии, Р.  передал  е„  т-ру
"Бургундский отель",  в  результате  чего  произошло  расхождение  Р.  с
Мольером. В  1667  Р.  создал  трагедию  "Андромаха"  (т-р  "Бургундский
отель")-первое значит, произв., в  к-ром  отраж„н  новый  этап  обществ.
жизни  страны,  когда  высшими  критериями  оценки  обществ,   поведения
человека становятся моральная  стойкость,  верность  нравств.  долгу.  В
пьесе получила воплощение тема борьбы естественных человеческих  прав  с
деспотизмом и  гн„том;  моральная  победа  Андромахи  над  цар„м  Пирром
прида„т трагедии опти-мистич. звучание. В 1668 Р. написал свою  единств.
комедию "Сутяги" (пост. при дворе). Использовав сюжет  "Ос"  Аристофана,
Р. остро сатирически изобразил франц. судейские нравы.
   Нарастание политич. реакции во 2-й пол.  17  в.  обусловило  усиление
антитиранич. мотивов в трагедиях Р.  Очерченный  в  резко  отрицательных
тонах  образ  императора  Нерона  в  трагедии  "Британник"  (1669,   т-р
"Бургундский отель") олицетворяет  преступность  власти,  основанной  на
личном своеволии. Гл. тема трагедии "Береника" (1670, там же)  -  борьба
между чувством и долгом. Эта  трагедия,  самая  поэтичная  из  пьес  Р.,
проникнута высокой гуманистич. моралью; е„ трагизм  -  в  борьбе  чувств
героев, способных пожертвовать своим счастьем ради блага народа. В  этой
пьесе  Р.  окончательно  порывает  с  традициями  трагедий  Корнеля.   В
трагедиях "Баязет" (1672, там же) и "Митридат" (1673, там  же)  показано
губительное   воздействие   необузданных   страстей,   толкающих    даже
благородные натуры на преступные деяния. В трагедии "Ифигения в  Авлиде"
(1674, Версаль) Р. дал новую трактовку  о.  п.  Еврипида;  Р.  ослабляет
гражданское звучание античной трагедии, превращает е„ в семейную драму и
насыщает пафосом человечности. В своих трагедиях  Р.  отображает  важные
стороны совр. ему обществ, жизни,  клеймит  эгоизм,  утверждает  высокие
нравственные идеалы. Лучшая трагедия Р.- "Федра" (1677, т-р "Бургундский
отель"). Героиня этой  пьесы,  влюбл„нная  в  пасынка,  горько  осозна„т
безнравственность слепой страсти, ведущей е„ на  путь  позора,  забвения
своего долга, гибели. Драматург утверждает, что гармония между  страстью
и моралью невозможна в обществе, где жажда личного  счастья  приводит  к
компромиссу с совестью. Р. создал  образ  женщины,  поражающей  силой  и
чистотой своей любви, тв„рдостью  нравственных  убеждений,  непреклонной
волей.
   Большинство произв. Р. вызывало осуждение  со  стороны  консервативно
настроенных аристократов. Придворная  клика  подготовила  провал  первых
представлений "Федры". Недоброжелательное отношение  к  Р.  определялось
приверженностью части зрителей к старым формам героич.  трагедии  и  гл.
обр. неприятием трагически смятенного мира, внутр.  протеста  героев  Р.
Оскорбл„нный Р. в течение  последующих  12  лет  не  писал  для  т-ра  и
обратился к драматургии лишь в последний период своей жизни.
   Р.  создал  для  любительских  спектаклей  воспитанниц   Сен-Сирского
монастыря трагедии на  библейские  темы:  "Эсфирь"  (1689)  и  "Гофолия"
("Аталия") (1691). В  них  Р.  дал  широкую  картину  распада  деспотич.
монархии  и  в  скрытой  форме  выразил  мысль  о  справедливости   нар.
восстания. Обе эти пьесы были новаторскими произв.,  расширяющими  рамки
классицизма 17 в., они намечали пути для философско-политич. драмы эпохи
бурж. Просвещения.
   Творчество Р. представляет следующий этап развития классицизма  после
П.  Корнеля,  суровой  героике  и   риторич.   величавости   к-рого   Р.
противопоставил  изображение  внутр.  жизни  человека.  Вместо   сложной
интриги,  свойственной  трагедиям  Корнеля,  Р.  вв„л  простые   сюжеты.
Развитие сильной  страсти,  столкновение  значит.,  глубоких  характеров
определяют  действие  расиновской  драмы.  Г"ерои  Р.  отстаивают   сво„
достоинство, попираемое деспотич.  произволом,  но  это  не  действенная
борьба; автор противопоставляет цельные, благородные натуры натиску злых
эгоистич. страстей.  Охваченные  порывом,  подчиняя  волю  единой  цели,
персонажи Р.  действуют  только  в  одном  направлении;  поэтому  сюжеты
трагедий Р. не отклоняются от осн. темы и полностью свободны от  бытовых
подробностей,  эпизодич.  сцен.  Гармония  композиционного   построения,
строгая логика развития действия, сочетающиеся с  предельным  лаконизмом
выразительных   средств,   ритмич.   стройностью,   певучестью   поэтич.
языка,делают  трагедии  Р.  наиболее  последовательными  и  совершенными
произв. классицистской драматургии.
   Приверженец абсолютной монархии, Р., как и его герои, не видел выхода
из противоречий  действительности.  Судьба  человеческая  представала  в
драмах Р. только в трагич. аспекте.  Черты  рассудочности  и  придворной
галантности в трагедиях Р. вызывали отрицательное отношение  к  нему  со
стороны  В.Г.Белинского.  А.С.   Пушкин,   подчеркнувший   аристократич.
характер  расиновской  драматургии,  вместе  с  тем  отметил,   что   Р.
"...велик, несмотря на узкую форму своей трагедии" (Полн. собр. соч.,  в
одном томе, 1949, с. 1342). Решая глубокие этич. проблемы,  Р.,  вопреки
догматизму поэтики классицизма, показывал,  по  словам  А.  С.  Пушкина,
"судьбу человеческую, судьбу народную" (там же). "...Йечто  поразительно
величавое", "энергию" человечности находил в трагедиях Р. и А. И. Герцен
(см. "Герцен об искусстве", 1954, с. 174). А. В. Луначарский называл  Р.
"замечательным, изумительным психологом",  указывал,  что  драматург  "в
совершенно кристально прозрачных формах...  показывает  трепе-ты  всяких
внутренних дисгармоний, элементы внутренней борьбы, которые  пронизывают
человеческую душу" (Собр. соч., т. 4, 1964, с. 180).
   Утвердив в репертуаре  франц.  т-ра  новый  тип  этич.  трагедии,  Р.
добился от исполнителей ролей в своих произв. психологич.  оправданности
декламации, точного  соблюдения  мелодики  стиха,  передающей  тончайшие
проявления   чувств,   естественной   грации    движений    и    жестов.
Последовательницами принципов Р. в т-ре были франц. актрисы  Т.  Дюпарк,
исполнявшая роль Андромахи, и М. Шанмеле, выступавшая в роли Федры.
   Творчество Р. оказало  значит,  влияние  на  развитие  классицистской
трагедии. Среди его учеников-Вольтер (Франция), Дж. Драйден (Англия), И.
К. Гот-шед (Германия).  В  числе  рус.  последователей  Р.  были  А.  С.
Сумароков, Я. Б. Княжнин, П. А. Катенин.
   Драматургия Р., наряду с  наследием  П.  Корнеля,  составляет  основу
репертуара франц. т-ра. В 18 в. А.Лекувр„р поражала современников лирич.
проникновенностью юной Монимы ("Митридат"), М. Дюмениль-  величественным
пафосом Клитемнестры ("Ифигения в Авлиде") и грозной силой  Гофолии,  М.
Клерон  -  тончайшей  отделкой  ролей  Гермионы  ("Андромаха"),  Роксаны
("Баязет").  На  рубеже  18-19  вв.   Ф.   Ж.   Тальма   создал   образы
воодушевл„нного  Ореста  ("Андромаха"),  жестокого,  надменного   Нерона
("Британник").  Утверждение  романтизма  в  1-й  пол.  19  в.  оттеснило
драматургию Р., новое обращение к к-рой связано с творчеством Э. Рашель,
насытившей образы расинов-ских героинь теплотой, ясностью этич.  оценок.
В 20 в.  влияние  модернизма  сказалось  на  исполнении  ролей  Федры  и
Андромахи  Сарой  Бернар,  отмеченном  чертами  трагич.  исступл„нности,
болезненного смятения духа.
   В совр. франц. т-ре трагедии  Р.  входят  в  репертуар  т-ра  "Комеди
Франсез", отдельные пост. идут и на сцене др. т-ров  (напр.,  "Федра"  в
Нар. нац. т-ре).
   На рус. сцене в образах Клитемнестры ("Ифигения в  Авлиде",  1815)  и
Федры (1823) прославилась Е. С. Сем„нова. В роли Федры выступала  M.  H.
Ермолова (1890), поражавшая зрителей человечностью и  трагич.  простотой
игры. В сов. время "Федру" пост. Камерный  т-р  (1921);  исполнительница
роли Федры А. Г. Коонен в  скупых  и  строгих  формах  передала  высокий
трагизм пьесы Р.
   Соч.: Oeuvres, nouvelle ed.  par  P.  Mesnard,  t.  1-8,  р  1865-73;
Oeuvres completes, v. 1-8, P., 1869-77; Oeuvres, v.  1-5,  P.,  1931,  в
рус. пер.- Соч., т. 1-2, М.-Л., 1937; Федра,  пер.  В.  Брюсова,  М.-Л.,
1940 (см. предисл. Г. H. Бояджиева).
   Лит.: Батюшков  Ф.,  Женские  типы  в  трагедиях  Ра-сина,  "Северный
вестник", СПБ, 1896, ј 7, 8; Весело в-с к и и Ю., Жан Расин, в его  кн.:
Литературные очерки, т. 1, М.,  1900;  Державин  К.,  Книга  о  Камерном
театре, Л., 1934; Мокульский С., Расин, Л.,  1940;  История  французской
литературы, т. 1, М.-Л., 1946; Виппер Ю. Б., Расин, в кн.: Виппер Ю. Б.,
Самарин Р. М., Курс лекций по истории зарубежной литературы XVII в., М.,
1954; Гриб В. Р., Расин, в его кн.: Избранные работы, М., 1956;  История
западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 1,  М.,
1956; Родина Т., Русское театральное искусство в начале  XIX  века,  М.,
1961, с. 254- 263; Lemaitre J., Jean Racine, P., [1908];  L  a  r-roumet
G., Racine, 5 ed., P., 1919. Гр. Б.
   РАСЛЙЛА (санскр., от рас - представление и лила - игра) -  инд.  нар.
представление. Истоки - в нар. и обрядовых играх  кочевников-скотоводов,
населявших Индию в глубокой древности. Одна  из  наиболее  древних  форм
нар. т-ра. В основе  сюжета  Р.  лежит  миф  о  Кришне  -  боге-пастухе,
покровителе скотоводч. плем„н. Р. разыгрывалась при  индуистских  храмах
во  время  вишнуитских  праздников,  состояла  из  пролога   ритуального
характера и многочисл. эпизодов, воспроизводящих жизнь Кришны- мальчика,
юноши и мудрого правителя, доблестного воина.Между эпизодами вставлялись
бытовые комедийные интермедии. Индуистские священнослужители приписывали
Р. символич. значение.  Несмотря  на  религиозный  характер  сюжета,  Р.
отражает жизнь широких слоев населения: их  обряды  и  обычаи,  песни  и
танцы, музыку, своеобразие быта. Исполняется  на  открытом  воздухе,  на
импровизированной   сцене.   По    существующей    традиции    участники
представления и зрители, отыграв один эпизод, переходят на другое место,
в соответствии с изменением места действия (хоровод Кришны с  пастушками
разыгрывается на берегу реки, встреча с отшельником - в лесу и  др.).  В
Р. входят танец, пантомима, пение и диалог.  Музыканты,  находящиеся  на
сцене, сопровождают  действие  игрой  на  муз.  инструментах  и  пением.
Акт„ры-танцовщики иллюстрируют эти песнопения хореогра-фич.  пантомимой.
Танец исполнителей Р. сходен с классич. инд. танцем катхак.
   Р. широко распространена в сев. частях Индии  (штат  Уттар-Прадеш)  и
является одной из популярных форм нар. театр. представлений.
   Лит.: Бабкина М.П., Раслила и другие  формы  народного  театра  штата
Уттар Прадеш, в сб.: Драматургия и театр Индии, М., 1961. Мел. Б.
   РАСПОПОВ, Ростислав Владимирович [р. 28.11 (13.III). 1905]-рус.  сов.
театральный  художник.  Учился  в  изомастерских  Пролеткульта   (1917).
Занимался у Ф. Ф. Федоровского (1919-23)  и  В.  А.  Ше-стакова  (1924).
Деятельность в т-ре начал в  1924  ("Гений  случая"  В.  В.  Каменского,
Замоскворецкий т-р, Москва). Был художником  моск.  т-ров  Пролеткульта,
Ленсовета, Революции. В 1930-46 - гл. художник Моск. т-ра юного  зрителя
(МТЮЗ). Оформлял также спектакли в театрах Одессы, Свердловска, Казани и
др. городов.
   Спектакли: "Закон Ликурга" по  Драйзеру,  (1934,  2-й  Белорус.  т-р,
Витебск), "Блуждающая школа" Кассиля (1935),  "Мнимый  больной"  Мольера
(1939), "Финист - ясный сокол" Шестакова (1940), "Крепость  на  границе"
Тевелева и Сагаловича (1947) - все в МТЮЗе; "Диктатура" Микитенко (1929,
одесский Т-р им. Октябрьской  революции),  "В  одном  городе"  Софронова
(1948, т-р в г. Гродно), "Двадцать лет спустя" Светлова (1956, Моск. т-р
им. Пушкина) и др.
   С 1927 Р. связан с театр. коллективами  художеств.  самодеятельности.
Работал в домах  культуры  Первого  подшипникового  завода,  Завода  им.
Лихач„ва, Дома культуры им. Ильича и др. С 1959 - гл. художник Нар. т-ра
Завода им. Лихач„ва. АН. Ш.
   РАССКАЗОВ, Александр Александрович (1832- 28.VII.1902) - рус.  акт„р,
антрепрен„р. Занимаясь в Моск.  театр.  уч-ще,  участвовал  в  полупроф.
спектаклях. В 1850 был зачислен  в  балетную  труппу.  В  1853  уехал  в
провинцию. Выступал как драм. акт„р в  городах  Сибири.  В  1853-66  был
акт„ром Малого т-ра. Затем начал  антрепрен„рскую  деятельность;  держал
антрепризы в Самаре, Туле, Калуге, Симбирске и др.  городах.  В  1880-90
организовывал спектакли в Нем. клубе в Москве; выступал здесь как акт„р.
В последние годы жизни был антрепрен„ром т-ра  в  Пушкино  под  Москвой.
Один из  лучших  антрепрен„ров  России,  Р.  подбирал  хороших  акт„ров,
добивался в своих труппах творч. дисциплины.
   Играя роли амплуа простака, Р. стремился к  ярко  выраженной  внешней
характерности.  Большое   внимание   уделял   костюму,   гриму   сценич.
персонажей. Его игра изобиловала метко схваченными бытовыми деталями,  в
то же время Р. стремился подч„ркивать  в  своих  сценич.  образах  чисто
комедийные, внешние черты характера действующих лиц.
   Роли: Белогубов ("Доходное место"). Бальзаминов,  Грозной  ("Женитьба
Бальзаминова", "Правда - хорошо, а счастье лучше" Островского), Синичкин
("Лев Гурыч Синичкин" Д. Ленского), Митрич ("Власть тьмы") и др.
   Соч.: Из прошлого, "Театрал", 1896, кн. 20, .ј  70,  кн.  24.  ј  74.
Лит.: Н. К., Александр Александрович Рассказов, "Сезон", 1887.  вып.  1.
Ю. Д.
   РАССОХИНА, Елизавета Николаевна (ок. I860 - март 1920) - рус.  театр.
деятельница и антрепрен„р. Держала антрепризы в  разл.  городах  России.
Отличалась большой энергией и предприимчивостью.  Была  организатором  и
учредительницей "Первого театрального агентства для России  и  заграницы
Е. Н. Рассохиной" (1892, Москва),  занимавшегося  посредничеством  между
антрепрен„рами и акт„рами. До организации  в  1896  справочно-статистич.
бюро РТО агентство Р.  было  единственным  в  России  посредником  между
акт„рами и антрепрен„рами.  В  дальнейшем  агентство  начало  заниматься
также устройством акт„рских "товариществ", организацией гастролей-рус. и
иностр. акт„ров (драм. и оперных) и  др.  С  договорных  сумм  в  пользу
агентства   отчислялись   проценты.   Просуществовало   до   Октябрьской
революции.
   Лит.: Театральное агентство Е. Н. Рассохиной. Программа  деятельности
агентства,  в  кн.:  Пчельников  П.М.  [сост.].  Справочная  книжка   по
театральному делу, М., 1900. С. Г.
   РАСТЕЛЛ (Rastell), Джон (1475-1536)-англ. литератор и  издатель.  Был
родственником и другом Т. Мора.  Писал  книги  по  вопросам  религии.  В
историю т-ра вош„л как автор моралите "Новая  и  вес„лая  ин-герлюдия  о
природе  четыр„х  стихий",  утверждавшего  гуманистич.  идеи.  Используя
аллегорич.форму  моралите,  Р.  выступил  против  ср.-век.   схоластики,
призывал к изучению живой природы.
   Лит.:  Стороженко  Н.,  Предшественники  Шекспира,  СПБ,  1872;   The
Cambridge history of English literature, ed. by A. Ward and  A.  Waller,
v. 5, Cambr., 1932. А. Б.
   РАСТЕЛЛИ (Rastelli), Энрико (1896-1931)- цирковой артист; жонгл„р. По
национальности итальянец. В цирке выступал с  11  лет.  Гастролировал  в
России,  Италии,  Сев.   Америке,   Германии.   Жонглировал   палочками,
резиновыми  мячами,  тарелками  (до  8)-реквизитом,   заимствованным   у
японцев. Сочетал жонглирование с эквилибристикой.  Достигал  виртуозного
мастерства. Лит.: "Цирк", 1926, ј 1. М. 3.
   РАСУЛ РЗА (Р з а е в, Расул Ибрагим оглы)
   Ц".6(19).V. 1910] - азерб. сов. писатель, драматург. ар. поэт  Азерб.
ССР (1960). Засл. деятель иск-в  Азерб.  ССР  (1944).  Чл,  Коммунистич,
партии с 1939. Депутат Верх. Совета Азерб. ССР 1-го, 3-го,  4-го,  5-го,
6-го созывов. Р. Р. - автор пьес "Вэфа" (1943, Т-р им.  М.  Азизбекова),
поев. Отечеств,  войне,  моральной  стойкости  сов.  людей,  "Гардашлар"
("Братья", 1956, там же) - о борьбе пролетариата Баку  за  Сов.  власть,
"Закон" (1963) - о трагедии  простых  людей  Америки.  Драматургии  Р.Р,
присущи боевой по-литич. тон, лаконичность живой поэтич. речи, жизненная
яркость  образов.  Автор  сценариев  фильмов.  Перев„л  на  азерб.  язык
"Прикованного  Прометея"  Эсхила,  "Учителя  танцев"   Лопе   де   Вега,
"Маскарад" Лермонтова и др. Гос. пр. СССР, 1951, за поэму "Ленин".  Соч.
Р. Р. переведены на языки народов СССР и др, стран мира.
   Соч.: Избранное, Баку, 1959. К. Кае.  РАТАССЕПП,Вальдеко  Рудольфович
(р.3. IX. 1912)- эст. сов. акт„р. Нар. арт.  Эст,  ССР  (1962).  Сценич.
деятельность начал в 1932 в т-ре "Ванемуйне" (Тарту).  В  годы  войны  -
акт„р и режисс„р Эст. художеств. ансамблей (Ярославль). С 1944  -  акт„р
Т-ра драмы им. В.  Кингисеппа.  Страстность  мысли,  яркий  темперамент,
умение превращать публицистику в явление иск-ва,  а  иск-во  пронизывать
пламенной публицистикой сделали Р. выдающимся исполнителем  ролей  совр.
положительных героев.
   Лучшие роли: Сабуров  ("Дни  и  ночи"  по  Симонову),  Ф„дор  Таланов
("Нашествие"). Позже играл характерные  роли  -  Мак  Кеннеди  ("Шакалы"
Якобсона),  Могри-Мярт  ("Бог  мошны"  Китцберга),  Чеснок  ("В   степях
Украины" Корнейчука) и др. Создал эпич. образ Андреев Пааса в инсц.
   "Правда и право" по роману А. X. Таммсааре, а  также  образы  Астрова
("Дядя Ваня"), Фи-липпа II ("Дон Карлос"). С. Лев.
   РАТАССЕПП, Рудольф [23.  Ш  (4.  IV).  1891-7.11.  1942]-эст.  акт„р.
Сценич. деятельность начал в 1910 в  т-ре  "Эстония"  (Таллин).  С  1911
работал  в  т-ре  "Ванемуйне"  (Тарту),  где  под   рук.   К.   Меннинга
сформировалось его реалистич. иск-во. С 1919 Р.- акт„р Таллинского драм.
т-ра, с 1925-вновь т-ра  "Ванемуйне",  где  работал  до  начала