появились зачатки мещанской драмы (X.
Ф. Вейзе, X. Ф. Геллерт).
   Подлинным реформатором Н. д. и т-ра  стал  Г.  Э.  Лессинг.  Начав  с
комедий в классици стеком стиле, он написал  в  1755  драму  "Мисс  Сара
Сампсон",  где  использовал  опыт  бурж.  англ.  драмы.  В  "Гамбургской
драматургии" (1767-69) Лессинг  глубоко  обосновал  эстетику  и  поэтику
новой драмы, выражавшей демократич. тенденции. В драме "Эмилия  Галотти"
(1772) Лессинг дал образец трагедии,  в  к-рой  трагизм  вытекал  не  из
классицистского нормативного пафоса, а из самого  жизненного  материала,
выбранного в соответствии с просветительским  идеалом  гуманизма.  Драма
"Натан Мудрый" (1778) явилась первой нем. драмой идей. '
   В  70-е  гг.  18  в.  в  Германии  существовало   лит.   направление,
называвшееся "Буря и натиск" ("81;игт ипс1 Огап", по драме  М.  Клингера
"Буря и натиск", 1776). Это течение поставило  в  центр  драм.  действия
бурную, мятущуюся  личность,  протестующую  против  безысходных  условий
жизни. В драмах штюрмеров звучали мотивы социального протеста - Клингер,
Р.  Ленц  ("Гофмейстер",  1774,   "Солдаты",   1776),   Г.   Л.   Вагнер
("Детоубийца", 1776) и др. К духу этого направления примыкала  и  первая
юношеская драма Шиллера "Разбойники" (1780), в то время как  последующая
драма Шиллера "Коварство и любовь" (1783) явилась, по  словам  Энгельса,
"...первой  немецкой  политически-тенденциозной  драмой"  (Маркс  К.   и
Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 395).  В  "Заговоре  Фиеско"  Шиллера
(1783)  и  в  трагедии  Ге   "Эгмонт"   (1787)   идея   свободолюбия   и
тираноборчества была выражена с ясностью, далеко превосходившей индивиду
алистич. и часто бесцельный протест бурных гениев. Тенденция к обобщению
острых проблем современности, к их  символич.  выражению,  стремление  к
гармонич.  идеалу,  к  внутр.  идейной   насыщенности   нашли   замечат.
художеств. выражение у  Г„те  ("Ифигения  в  Тавриде",  1787;  "Торквато
Тассо", 1790). Эстетич. принципы сложившегося у Г„те нового классицизма,
называемого обычно "веймарским", сказались и  в  творчестве  Ф.  Шиллера
("Дон Карлос", 1787). Но уже  в  исторических  драмах  Шиллера  традиции
веймарского классицизма  подвергаются  разложению,  в  них  проникают  и
реалистические  тенденции  ("Лагерь  Валленштейна",   1797,   "Вильгельм
Телль",  1805).  В  драмах,  исполненных  героического  пафоса,   Шиллер
стремился  постигнуть  закономерности  истории,  что  для  него  значило
постижение законов самой жизни.
   Мещанская драма в нач. 19 в.  обрела  своего  "классика"  в  лице  А.
Коцебу, к-рый в своих многочисл. пьесах утверждал сентиментальную мораль
мещанства и завоевал большую популярность у мелкобурж. публики.
   В резкой форме выступили против  этих  тенденций  в  своих  драматич.
произв. нем.  романтики.  Классич.  образцом  осмеяния  бюргерства  была
сатирич. пародийная комедия Тика "Кот в сапогах"  (1797).  Но  драматич.
произв. Тика и др. романтиков: Ф. Шлегеля, А. В. Шлегеля, Л. А.  Арнима,
К. Брентано, И. Эй-хендорфа не получили сценического воплощения,  т.  к.
авторы сознательно пренебрегали при„мами совр. им т-ра.
   Особое место в Н. д. нач. 19 в. занимает Г.  Клейст.  Отказываясь  от
драм.  канонов  предшествующих  десятилетий,  он  обращался  к  античной
трагедии  и  к  лучшим  образцам  Н.д.,  находил  новые  пути  отражения
трагического в жизни. Пьеса "Кетхен из Хейльбронна" (1808) еще близка  к
романтизму своим мистич. звучанием. Впоследствии фанатич. жажда  свободы
в "Битве Германа" (1808) сменяется тонким психологизмом "Принца Фридриха
Гомбургского"  (1810).  Народным  духом  отличается  комедия   "Разбитый
кувшин" (1808).
   Философским обобщением эпохи явилась драма Г„те "Фауст".  Эта  драма,
символически  представляющая  путь  человека  от  рождения  до   смерти,
поднялась  над  уровнем  просветительства,  воплотив  в   себе   слияние
конкретного и общего, непосредственного и философского.  "Фауст"  вызвал
многочисл. подражания (одно из них - драм. миф  К.  Иммермана  "Мерлин",
1832).
   В  репертуар  нем.  т-ра  19  в.  вошла   драматургия   Ц.   Вернера,
представителя т. н. "трагедии рока", появление к-рой  было  подготовлено
трагедией "Мес синская невеста" Шиллера, драмами "Прощание" Тика  (1797)
и "Семейство Шроффенштейн" Клейста (1801). Этот  жанр  явился  симбиозом
трагедии и бытовой драмы. Он был построен на одном варьируемом сюжете  о
судьбе, к-рая преследует членов рода на протяжении многих поколений ("24
февраля"  Вернера,  1810,  и  др.).  Др.   популярными   представителями
"трагедии рока" были А. Мюльнер  и  Э.  Хувальд.  "Трагедия  рока"  была
осмеяна А. Платеном в его пародийной трагедии "Роковая вилка"  (1826)  и
др.
   С развитием капитализма в Германии в 19 в.  и  обострением  классовых
противоречий перед нем.  драматургами  встала  задача  осмысления  новых
общественных  отношений.  Развитие  реализма  в  Н.  д.  связано  с  тем
обобщ„нным отражением действительности теми выразит,  средствами,  к-рые
были выработаны в  эпоху  Просвещения  и  романтизма.  Уже  в  20-е  гг.
творчество X. Граббе определяет новые  тенденции  в  Н.  д.  В  историч.
драмах он решал тему  героя  и  народа,  показывая  роль  масс,  выражал
настроения франц.  революций  1789-94  и  1830.  То,  что  не  получи-ло
художеств. претворения в пьесах Граббе, воплотил Г. Бюхнер в своей пьесе
"Смерть Дантона" (1835). Утверждение революции и протест против  тирании
получили в  пьесах  Бюхнера  новую  форму;  в  драме  Бюхнера  обобщение
действительности сочетается с  непосредственным  детальным  изображением
жизни,  он  отказывается  от   стихотворной   формы   и   обращается   к
выразительной прозе, передающей ритм бурной эпохи.
   Творчеству Бюхнера противостояла  драматургия  Хеббеля  и,  с  другой
стороны, пьесы представителей ((Молодой Германии".  Хеббель  использовал
новые средства для создания поэтич. историч. драмы. Он  отстаивал  ("Мое
слово о драме", 1843) философскую, идейную драму, в к-рой совр. проблемы
раскрываются в рамках историч. и библейских сюжетов.
   Драматургия "Молодой Германии" свидетельствовала об идейной  слабости
этого направления. Радикализм К. Гуцкова  не  получил  выражения  в  его
пьесах, несмотря на успех драмы  "Уриэль  Акоста"  (1846).  Ещ„  меньшее
значение имело творчество Г. Лайбе. В историю Н.д.  благодаря  переписке
Маркса, Энгельса и Лассаля вошла драма Ф. Лассаля "Франц  фон  Зикинген"
(1859), созданная  в  традиц.  манере  историч.  трагедии,  но  принципы
реалистич. драмы, изложенные Марксом и Энгельсом,  не  были  в  те  годы
реализованы в Германии.
   Кризисные явления традиц. драмы отч„тливо  проявились  у  О.  Людвига
("Маккавеи", 1852). Этот жанр был обреч„н и попытки его возрождения  (Э.
Вилъден-брух) приводили к явлениям реакционным в  идейном  и  художеств.
отношении. В драме "Наследственный лесничий" (1850) Людвиг выступил  как
отдал„нный предшественник  натурализма  в  Н.  д.  Слабость  реали-стпч.
традиций привела к тому, что натурализм проявился  в  Н.  д.  в  крайних
формах (драма А. Хольца и И. Шлафа "Семейство  Зелике",  1892,  и  др.).
Натура-листич. направление в Н. д.  представляли  также  Г.  Зуде  рман,
автор драм нэ темы морали бурж.  общества,  M.  Хальбе  ("Юность",1892),
О.Э.  Хартлебен.  Г  .Гаупт-ман,  следовавший  в  нек-рых  своих  пьесах
принципам натурализма, поднялся до  реалистич.  высот  в  драме  "Ткачи"
(1892), поев. борьбе силезских рабочих против капиталистич. гн„та,  и  в
сатирич. драме "Бобровая шуба"  (1893).  В  то  же  время  в  творчестве
Гауптмана нашли выражение и символич. тенденции  ("Потонувший  колокол",
1896, "Вознесение Ганнеле", 1894).
   В нач. 20 в. в Н. д. отч„тливо проявились кризис и размежевание  сил,
сложилось  новое  направление  -  экспрессионизм,-  косвенно  отразившее
мелкобурж. протест против социальных условий в империалистич.  Германии.
Драма  экспрессионизма  вначале  отражала  "вечную"  борьбу   поколений,
конфликт  отцов  и  детей,  показанный  как  метафизич.  противоречие  (
"Поколение" Ф. Унру, "Убийца -  надежда  женщин"  О.  Ко-кошки  и  др.),
позднее  в  пьесах  В.  Газенклевера,  Г.  Кайзера  получила  реалистич.
отражение  нем.  действительность.  В  сатирич.  драмах  К.  Штернхейма,
создавшего  цикл  комедий  "Из   героической   жизни   бюргера",   резко
вскрывались действительные противоречия бурж. общества.
   Подготовка страны к войне  вызвала  протест  со  стороны  художников,
разоблачавших нем. милитаризм ("Крысы" Гауптмана, 1911). В творчестве Ф.
Веде-кинда сказалось анархич. бунтарство против совр. ему условий жизни,
выступавшее как неопредел„нный протест против  всей  жизни,  утверждение
господства патологич. начал. Драматургия Ведекинда разрабатывает один из
вариантов проблемы существования художника в совр. действительности. Эту
же тему  с  большей  силой  раскрыл  Т.  Манн  в  своей  единств.  драме
"Фьоренца" (1905).
   Дальнейшее размежевание сил в нем. лит-ре после 1917  сказалось  и  в
последующем развитии экспрессионизма. Э. Толлер пытался выразить в своих
пьесах протест против войны, оставаясь вс„ же в сфере абстрактных  идей;
пацифистские тенденции проявились у Газенклевера, Унру. В конце 20-х гг.
Толлер создал значит, произв. ("Огонь из  котлов",  1930,  и  др.),  где
отобразил революц. борьбу матросов. К. Цукмайер в 1931 созда„т известную
драму "Капитан из К„пеника".
   Развитие Н. д. в 20-е гг. в значит, степени определялось  связью  мн.
драматургов с рабочим движением. Ещ„ в нач. 20-х гг.  в  лит-ру  вступил
крупный пролетарский драматург Ф. Вольф. В  1920  написал  первую  пьесу
("Ваал") Б.  Брехт.  Начав  как  писатель-экспрессионист,  Брехт  вскоре
осознал связь творчества и мировоззрения, изучил диалектич. материализм.
Создавая свои первые экспериментальные пьесы, Брехт стремился выработать
такой  творч.  метод,  к-рый  соответствовал  бы  сложнейшим   проблемам
современности,  и  создал  теорию  т.  н.   эпич.   т-ра,   утверждающую
необходимость активизации мысли зрителя. По  мнению  Брехта,  эпич.  т-р
требует от зрителя решений,  воздействует  на  него  аргументами,  а  не
чувством. В центре  пьесы  стоит  человек,  показанный  в  процессе  его
изменения, становящийся предметом изучения. Теория эпич. т-ра  прошла  у
Брехта неск. этапов, углубляясь в сво„м содержании. Принципы эпич.  т-ра
были впервые воплощены в "Тр„хгрошовой опере" (1928).
   1933  был  трагич.  годом  для  истории  нем.  культуры.  Большинство
прогрессивных деятелей иск-ва и  лит-ры  эмигрировали,  оставшиеся  были
лишены возможности продолжать творчество. Созданная Гауптманом  трилогия
об Атридах - единств, значит., хотя и анахро-нистич. по форме, драматич.
произв., написанное в  эти  годы  в  Германии.  Официальная  драматургия
фашистских  писателей  (Г.  Пост  и  др.)  восхваляла   расизм,   войну,
антисемитизм и по своему уровню выходит за рамки иск-ва.
   В эмиграции продолжали писать Г. Кайзер, Э. Толлер, Ф.  Вольф.  Брехт
создал свои лучшие пьесы -"Страх и отчаяние в Третьей  империи"  (1938),
"Мамаша Кураж и ее дети" (1941), "Добрый человек из Сезуа-на"  (1943)  и
др., в к-рых с новой силой развернулось дарование  писателя-антифашиста.
Но эмиграция подорвала творч. силы Газенклевера, Унру, Цукмайера.
   В первые годы  после  окончания  войны  Н.  д.  не  получила  значит,
развития. В  1949  Брехт  написал  драму  "Дни  Коммуны"  -  о  причинах
поражения Германии и возможностях победы нар. государства. Вскоре  после
войны была написана пьеса В. Борхерта "Перед закрытой дверью"  (1947)  -
крик  боли  человека,  изувеченного  войной.   В   дальнейшем   развитие
драматургии в ГДР и ФРГ пошло разными путями.
   В ФРГ  широкое  распространение  получил  т.  н.  "абсурдный  театр",
драматургия к-рого развивается под влиянием Э. Ионеско, в т. ч. пьесы Г.
Грасса и В. Хильдесхеймера, в к-рых  неудовлетвор„нность  авторов  бурж.
миром   выражается   с   помощью   причудливых,   нарочито   эксцентрич.
формалистич. при„мов. Большое место в драматургии  ФРГ  занимают  пьесы,
пытающиеся определить  причины  реакц.  развития  Германии  в  последние
десятилетия. Против атомной опасности выступают  Г.  X.  Рефиш  ("По  ту
сторону страха", 1958) и Г. Г. Янн  ("Пыльная  радуга",  1961).  Большой
обществ,  резонанс  вызвала  трагедия  Р.  Хоххута  "Наместник"  (1963),
разоблачающая  связь  римского  папы  Пия  XII  с  фашизмом.   Традициям
брехтовского эпич. т-ра  следует  П.  Вейс  ("Преследование  и  убийство
Жан-Поля Марата",  1964).  Прогрессивные  тенденции  нашли  выражение  в
отдельных произв. X.  Кипхардта  ("Собака  генерала",  1962),  3.  Ленца
("Время невинных", 1961).
   В первые годы после создания ГДР драма занимала второстепенное  место
в творчестве писателей. Однако в  эти  годы  создаются  последние  драмы
Брехта, его обработки классич. пьес ("Гофмейстер" Ленца, 1950;
   "Кориолан"  Шекспира,  1953),  к-рые  Брехт  связывал  с  актуальными
проблемами современности. Появились  пьесы,  посвящ„нные  нац.  истории:
"Томас Мюнцер"Ф. Вольфа (1953); "Битва при Лобозице"  П.  Хакса  (1956).
Комедия "Катцграбен" Э. Штритматтера-первая  попытка  выразить  в  драм.
форме революц. изменения в нем. деревне. Трудности, к-рые  стояли  перед
лит-рой  ГДР   (распространение   "теории   бесконфликтности",   нек-рая
иллюстративность,  недостаточная  глубина  обобщения),  были  преодолены
только в конце 50-х  гг.  Значит,  роль  в  это  время  начинают  играть
традиции пролетарского т-ра 20-х гг. Драматурги обращаются к совр. жизни
ГДР: "Корректура" Г. и И. Мюллер (1958), "Констатация" Г. Байерля.  Теме
войны и мира поев. свои произв. М. Рихтер ("Остров господа бога", 1959),
Г. Хаузер ("Белая кровь", 1959), Г. Люке ("Подвал", 1957),  Г.  Пфейфер.
Недостатки прошлых лет отчасти преодолеваются в пьесах  Э.  Штритматтера
("Невеста голландца",  1959),  X.  Саковского  ("Решение  Лене  Маттке",
1959). Новые темы разрабатывают  драматурги,  выступающие  в  комедийном
жанре,-Г. Байерль ("Фрау Флинц", 1961) и др. Традиции Брехта в т-ре  ГДР
продолжает П. Хакс, автор комедии "Заботы и власть" (1962), показывающей
противоречия между собственнич. и социалистич. отношением к труду.
   Лит.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1-2, М., 1952; M e p и н
г Ф., Литературно-критические статьи, т. 2, M.. 1934, M., 1964;  История
немецкой литературы в 5 тт., т. 1-2, М., 1962-63; WitkowskyG., Deutsches
Drama des XIX Jahrhunderts, Lpz.,  1913;  Fechter  P.,  Das  europaische
Drama..., Bd 1-3,  Mannheim,  1956-58;  B  e  r  g  e  r  K.-H.  [u.a.],
Schauspielfuhrer in drei Banden, Bd 2. Deutsche Dramatik, B., 1963; К  о
r f f H. A., Geist der Goethezeit, Bd 1-4, Lpz., 1955-57; Z i e g l e  r
K., Das deutsche Drama  der  Neuzeit,  в  кн.:  Deutsche  Philologie  im
Aufriss, Bd l, Munch., 1953; Das deutsche Drama, hrsg. von R. F. Arnold,
Munch., 1925; Unger R., Von Nathan zu Faust, Basel, 1916;  Borcherdt  H.
H., Das europaische Theater im Mittelalter und in der Renaissance, [B.],
1935; Brinkmann H., Die Anfange  des  modernen  Dramas  in  Deutschland,
Jena, 1933; Lunding E., Das schlesische Kunstdrama, Kbh., 1940; A i k  e
n-S m e a t h B., The comedy in Germany in the first half  of  the  18th
Century, Oxf., 1936; Wiese B. von, Die deutsche Tragodie von Lessing bis
Hebbel, Bd 1-2, Hamb., 1955; К о s с h  W.,  Das  deutsche  Theater  und
Drama im 19. und 20. Jahrhundert, 3. Aufl., [Lpz.], 1939. Ал. М.
   НЕМЕЦКИЙ ТЕАТР. Истоки нем. театр. культуры - в нар. обрядах и играх.
Элементы драм.  иск-ва  содержались  в  фольклорных  песнях  и  плясках,
изображавших трудовые процессы, показывавших проявления сил  природы.  В
ср.-век. нем. городах процветало иск-во бродячих акт„ров - шпильманов. В
средние века в Германии сложились типичные для западноевропейского  т-ра
жанры: литургическая драма, мистерия и моралите.  Возникновениелитургич.
драмы было связано с борьбой церкви против нар. зрелищ,  со  стремлением
пропагандировать религиозные догмы. В мистерии и  моралите  сталкивались
церковные и светские тенденции, феодально-клерикальная и нар.  культура.
Наиболее демократич. жанром средневековья был фарс, принявший в Германии
форму масленичной игры - фастнахтшпиля. В  15-16  вв.  масленичные  игры
подвергались лит. обработке, их тематика расширялась  за  сч„т  сюжетных
заимствований из шванков, произв. античной и рыцарской лит-ры. В сер. 16
в.  фастнахтшпили  писал  Г.  Сакс.  Пост.   фастнахтшпилей   руководили
мейстерзингеры (центром мейстерзанга был  город  Нюрнберг,  где  жил  Г.
Сакс). Действие разыгрывалось на подмостках, тесно окруж„нных зрителями,
что заставляло исполнителей стремиться к естественности  игры,  избегать
шаржа, преувеличений. Широкое распространение  движения  мейстерзингеров
подготовило почву для возникновения проф. акт„рского иск-ва.
   Тридцатилетняя война (1618-48) усилила эконо-мич. упадок и феодальную
реакцию в Германии, раздел„нной на мелкие  княжества.  При  дворах  нем.
князей существовали т-ры, где ставились гл. обр. балеты,  использовались
достижения итал. сценич. техники. В 17 в.  развивается  школьный  театр,
представления к-рого устралвались в духовных иезуитских и протестантских
учебных  заведениях.  Спектакли  ставились  гл.  обр.  на  лат.  яз.   и
предназначались  для  религиозного  воспитания  учащихся.  Школьный  т-р
вобрал достижения придворного т-ра и повлиял на развитие  постановочного
и декорационного иск-ва в Н. т. С конца 16 - 17 вв. в Германии появились
многочисл. труппы английских, а затем  верхненемецких  комедиантов  (см.
"английские комедианты", "верхненемецкие комедианты").  Их  деятельность
способствовала формированию  проф.  акт„рского  иск-ва  и  возникновению
массового демократич. т-ра. В середине  17  в.  была  создана  первая  в
Германии постоянная проф. труппа - т. н.  "Знаменитая  банда",  в  к-рой
началась реформаторская деятельность И. Фелътена.
   Развитие Н. т.  в  18  в.  проходило  под  влиянием  просветительской
идеологии. Просветители выдвинули новые идейные и художеств. требования.
Первые начинания в области т-ра принадлежат К. Нейбер, к-рая вместе с И.
X. Готшедом стремилась сблизить Н. т.  с  франц.  классицистским  т-ром.
Иск-во акт„ров труппы Нейбер в Лейпциге-Г. Г.  Коха,  Й.Ф.  Ш„нема-на  и
др., воспитанных на материале  франц.  трагедий  и  комедий,  отличалось
напевностью   интонаций,   балетной   пластикой.   "Лейпцигская   школа"
акт„рского  иск-ва  стала  важным  этапом   в   развитии   Н.   т.,   но
клас-сицистское направление не  получило  преобладания  в  нем.  сценич.
иск-ве. Задачи, выдвинутые эпохой Просвещения, требовали  создания  нац.
т-ра, близкого демократич. массам. Со 2-й пол. 18 в. в труппе Г. Г. Коха
сформировался оригинальный  нем.  музы-кально-драм.  жанр  -  зингшпилъ,
тесно связанный с нар. муз. культурой и демократич. драматургией. '
   Большой вклад в  Н.  т.  эпохи  Просвещения  вн„с  Г.  Э.  Лессинг  -
создатель социальной драмы, нац. комедии  и  просветительской  трагедии,
теоретик т-ра, основоположник реалистич.  направления  в  Н.  т.  18  в.
Лессинг рассматривал т-р как важнейшую общественно-воспитательную  силу,
он направлял театр. иск-во на утверждение гуманистич. идеала, на  борьбу
с абсолютизмом. Принципы просветительского реализма Лессинга  осуществил
Гамбургский  национальный   театр   (1767-68),   к-рый   пропагандировал
отечеств, драматургию. Акт„ры этого т-ра - К. Э. Ак-керман,  С.  Шредер,
К. Экгоф, Ф. Л. Шредер и др.- претворяли художеств. программу  Лессинга,
они создали т. н.  "гамбургскую  школу"  игры,  школу  просветительского
реализма. Крупнейшим е„ представителем во 2-й пол. 18 в. был К. Экгоф, а
в конце века - великий  нем.  акт„р  и  режисс„р  Ф.  Л.  Шредер,  к-рый
утверждал произв. Шекспира на нем. сцене, сблизил т-р с движением Бури и
натиска", заложил основы  нем.  реалистич.  режиссуры.  Шред