как он одет!
какая на нем рожа!  -  это Италианец, это наш приятель Б.... А этот молодец,
который отважнее и задорнее всех нападает на зверя, теснит его с бока, рубит
его саблею, - это  наш  Сибиряк ....ов. А этот  немчик, в  кургузом  фраке с
лисичьей харей, с лифом на - это ....кий. А этот маленький Бутус,
     1  К  этому относится карикатура, на  которой Медведь  осаждается  4-мя
лицами в разных позах: это -  Данзас, редактор "Мудреца", на которого напали
товарищи, в которых - по описанию автора -  можно узнать налево (внизу): гр.
Броглио (а не Ржевского, как думал Я. К.) и Корнилова, а направо: Комовского
(внизу) и Мартынова. К. Г.
     322
     смотрите,  как   он  выступает  маленькой  ножкой  и  грозит  маленьким
кулаком,- это... думайте, друзья, что...,  что хотите, это не мое,  а - ваше
дело, скажу я вам в свою очередь.
     Процессия усопших1
     А. Разврат! Разврат! Разврат! все за мной!
     b. Ах! оставьте!
     c. Я туфернер!
     d. Повремените! Повремените!
     e. Quelle logique avez-vous dans votre tete?2
     f. Мочиньки моей нет, - чорт меня возьми. - Не хочу здесь оставаться. Я
11 лет служил и рожден повелевать, а не повиноваться.
     g. Fi, Monsieur, cela ne vous convient pas!3 -
     1 Чтобы  понять эту насмешку над  уволенными  лицейскими гувернерами  и
соответственную  карикатуру,  надо  вспомнить  характеристику  их (напр.,  в
"Записке" М. А. Корфа). Под латинскими буквами разумеются следующие лица (на
карикатуре, начиная справа - налево): А -  надзиратель по учебн.  и нравств.
части М. С. Пи-лецкий (в Лицее по  1813  г.), Б - Иконников (по 1812г.), С -
Гакен (в 1813 г.), D -  А И. Соколов (по 1813 г), Е - Кюкюэль (по 1815 г), G
-  очевидно - из  иностранцев, скорее  всего Я. А. Венигель (гувернер с 1815
г.), знавший хорошо французский и немецкий языки (оставался до 1824 г.), F -
Владиславлев, отставной  капитан (по 1815 г) К сожалению,  рисунок не вполне
сохранился При первых двух вспомним стихи национальной песни
     "Пилецкий, пастырь душ с крестом,
     Иконников с бутылью". К Г.
     2 Что  .за  логика у  вас в голове? (франц.) }Фи,  сударь,  вам  это не
пристало! (франц.)
     11-
     323
     (No3.)
     Изящная словесность
     Проза
     1) К читателям
     Ох!  охти мне!  -  рифматшм!..  горло болит, чуть  чуть  дышу... право,
любезные читатели, я чрезвычайно  болен;  а  вы меня заставляете говорить. Я
думал, что болезнь  моя избавит меня от  того, чтоб  издавать журнал;  но не
тут-то  было. - Вызвали меня из  убежища; приставили  нож к  горлу и кричат:
"издавай!" -  Право не могу.  -  "Как хочешь!" - Что вы ко  мне пристали?  Я
пожалуюсь на вас... Аи! Аи!  не бейте меня, -так уж и быть, издам, да что же
писать мне? стихов не  умею, баллады в 79 строф не смею;  а лучше  скажу вам
повесть... "Повесть! (кричите вы) ты верно опять скажешь бессмыслицу... Нет,
-  уж положитесь на меня; вы знаете, что  я человек правдивый,  уж поверьте,
что скажу вам повесть, да и повесть славную........
     ВЕРВИЛЯ!!!
     "В  маленьком переулке  Парижа, в двухэтажном  доме,  жил  был  честный
фабрикант  Вервиль: старый слуга, бедная клячонка, большой и  жирный  кот  и
вернейшая собака,  - вот все, что составляло  его  богатство; он не желал ни
чинов,  ни  сокровищ; умеренное  состояние  казалось ему  самым  счастливым.
Однажды  _ это  было ночью, - дождь  ливнем льет, ...изредка блестит молния,
воет ветер,  вдруг на него  нападают  воры, злодеи,  мошенники!., и вдруг  с
небес  слетает...  Довольно!.,  прощай  брат!.,  внутренних  происшествий не
знаете1... Остального конца я не нашел в своих бумагах и потому я вам ничего
не скажу!.. Как  же вы  смешны теперь!.,  в другой  раз не принуждайте; сами
виноваты!..
     Ах!  постойте,... я вам  позабыл  сказать, что  я  чрезвычайно похож на
Ариоста!..  вы  удивляетесь...  Да!., у  него  привычка,  когда  приведет на
какое-нибудь  интересное  место своих  Героев,  то вдруг  их  и  оставит,  и
перейдет на что-нибудь другое. Ну не похож ли я теперь  на Ариоста? -  Я вас
привел  на  самое  интересное  место,  и  вдруг  оставил  вас.  Вы   ожидали
чего-нибудь ужасного, Ратклифского, да  как и  не ожидать его  там, где воют
ветры,  блестит молния и ставни  хлопают и  трещат; вы  ожидали  чего-нибудь
важного, ан я вам показал... фигу!
     Л. Мдрц.
     Апология1
     Всякий великий человек имеет  свои слабости;  и от великого  Александра
(который - между нами  будь сказано - любил жертвовать молодому краснощекому
Бахусу) эта истина не изменялась. И потому  должны ли вы надо мной смеяться,
любезные читатели,  что у  меня голова слишком велика; что талии нет или что
она слишком высока? Вы все кричите:"ты паук! ты  козел!" и вашим  крикам нет
конца. - Ну теперь поговоримте  без всякого  пристрастия; скажите, чем  я не
молодец? - "Голова слишком велика, лоб в две лопаты"! - Да  это  все оттого,
что я великий человек. Где же  поместиться необычайному  и  великому разуму,
как не  в необычайной и великой голове!  Где  же  взрастить семя рассудка...
(раз!., два!., три!..) как не на святой Руси, как не на широком лбе моем!...
"Да у тебя талии нет; ты как  будто бы  обрублен".-Да, вы угадали,  я  точно
обрублен: послушайте, любезнейшие читатели, о моем плачевном происшествии, а
наперед отворите поскорее глазные шлюзы слез ваших:
     Вы знаете, что Сюлли, Остерман, Оксенштирна любили думать, и я также. -
Пускай завистливые люди называют это  столбняком! по мне все равно; у них от
слова язык  не переломится, да и  у меня уши не  завянут от их  речей. Ну, -
слушайте же: стоял я столбняком в лесу, и думал, помнится мне, о том, как бы
выгнать всех Профессоров чужестранцев из матушки Русской земли,
     1 Изречение одного из лицеистов, сказанное рассеянному и вечно обо всем
вопрошающему  товарищу  и  ставшее  любимой  поговоркой.  См.  объяснение  в
следующем No журнала, в отд. "Смесь".
     1  На кого из товарищей написана  эта  сатирическая статья,  -  сказать
трудно Очевидно, здесь  между  прочим автор вооружается против чьей-то мысли
об  изгнании  из России всех  профессоров-иностранцев. Срв. "Пушкин"  Грота,
стр. 37. К. Г.
     324
     325
     а на место их поставить в  университеты Самоедов и Чукчей. Ах постойте,
любезные  чтецы, я прерву мой рассказ коротеньким размышлением. Какую пользу
это принесет России, а особливо нам школьникам? - Теперь в классах говорят о
правах  естественных и  преподают только теорию;  а под профессорством  Г-на
Чукчи мы, раздирая ногтями мясо кобылье, повторяли бы  естественное право на
самой  лучшей  практике...  Но возвратимся ко мне. Пришел мужик с топором...
ему  надобно было дров,... уж это  было ночью,... я стоял столбняком... Тик!
так!., и  отрубил  мне много кой-чего. Вы верно  думаете, что поднялся крик,
вой... Нет!., углубленный в свои размышления,  я думал, что на меня восстают
те  профессора, которых я хотел  выгнать, и потому, вы можете  легко понять,
что я  не хотел кричать, боясь острамить-ся(!!!!)' Таким-то образом я и стал
обрубленый. Еще скажу вам, что я чрезвычайно люблю спать; потому что,  когда
буду  великим Канцлером  России, тогда спать  будет некогда,  а  теперь хочу
наспаться  на всю жизнь. Вы ожидаете от  меня длиннейшей Апологии; но я  вам
ничего  не  скажу, не потому, чтобы не было доказательств, но потому что мне
чрезвычайно спать хочется... что-то зевается. Ох!., ах!., ух!..2.
     Стихотворения
     Как Цербер страшный вдруг к нему приходит.
     И зверь тут поднял лай...
     И наш Мартын - давай,
     Его чтоб унимать,
     Словами убеждать.
     Не будь ты зверь, мой друг,
     Ты человеком будь, - и вдруг,
     Цербера лаить перестал,
     К царю Мартына допускал.
     К царю уж он достиг, И вмиг,
     Крестить его он стал.
     Плутон, собрав весь ад,
     Мартына стал катать,
     Мартына по щекам;
     Мартына по зубам;
     Мартын кричит, ревет,
     Из ада не идет.
     Но наконец Мартын убрался, -
     И окрестить Плутона отказался.
     Л. М.

     1) Деяния Мартына в аду (сказка)3
     Уже все верили Христу;
     Лишь были идолы в аду.
     Тогда Мартын, с тоской,
     С иконою святой,
     В ужасную сию страну пошел.
     Уже он счастливо Коциту перешел;
     И Стикс уж переходит;

     1 (!!!!)  Замечание издателя,  состоящее в  4-х восклицаниях. Прим. "Л.
М."
     2 Просим любезных читателей извинить Г-на Писаку; ему хотелось спать, и
он No-бредил целый лист/ Прим. "Л. М."
     3 Очевидно, на гувернера-инспектора Март. Степ. Пилецкого. К. Г.
     326

     2) На смерть Ситникова1
     О Ситников! где ты? иль где твой милый прах?
     Но ты оставил свет,
     Ты мертв, тебя уж нет!
     С тобой смеялся кто, увы! теперь в слезах.
     Ты долгий прожил век, счастливый, не в цепях,
     Достаток ты нашел!..
     Да и с ума сошел! -
     С тобой смеялся кто, увы! теперь в слезах.

     1 По словам Я. К. Грота, С. - сумасшедший купец.
     327
     Везде тебя зовут; все ищут; видят, - прах!
     Со вздохами глядят;
     И слезы льют, как град;
     С тобой смеялся кто, увы! теперь в слезах.
     И протопоп седой идет с крестом в руках.
     С слезами говорит:
     Здесь Ситников лежит.
     С тобой смеялся кто, увы! теперь в слезах.
     Национальные песни
     1
     "В Лицейской зале тишина. (Диковинка меж нами)..." и проч.
     (Помешена в отделе "Нац.  песен", см. выше  стр.  256,  а потому  здесь
опускается).
     2. На голос: бери себе повесу
     "Предположив, и дальше;
     На Грацию намек..." (18 строф).
     (См. выше "Национальные песни", стр. 268).

     Протекторы и мудрец (Размер Фосса)
     Протекторы
     Ну, мудрец, поскорей,
     Для себя, для друзей,
     Мы журнал издадимте.
     И за круглым столом,
     Мудреца мы прочтем,
     О друзья, поспешите!
     Мудрец
     Леность клонит, я засыпаю...
     Ах устал, устал я писать.
     Вам, друзья, теперь не мешаю,
     И меня оставьте вы спать.
     Протекторы.
     Да вставай же, мудрец,
     Скоро ль будет конец?
     Не хотим дожидаться.
     Или толстым дубьем,
     Мудреца мы прибьем,
     Эй, пора просыпаться!
     Мудрец.
     Что мне делать? палок боюся,
     Ах не бейте, не бейте меня.
     Вам за то Морфеем клянуся,
     Что издам журнал мудреца.
     - ~ (bis)
     - (bis)
     328
     Эпиграммы
     Как скоро лечит Фирс всегда больных своих!
     И верно от того и дом его всех чище.
     Вчера я дал ему двоих,
     А прихожу теперь: уж их несут в кладбище.
     329
     Критика
     Найденыш
     Надо бы поговорить  о пользе Критики:  доказать,  что Лагарп  был самый
величайший Гений в  наши времена; но я любезных читателей от этого увольняю;
а в пример высокой одической бессмыслицы, то есть Пиндарического беспорядка,
привожу некоторые  стишки. - Примечу наперед, что пиэса  сия есть найденыш1.
Ее отыскали в  обширных стенах математического класса, и  потому она немного
холодна. Вот начало:
     Вздикуйте, Русские  народы, Камчатки  и  Карпатских гор.  Дуная,  Вислы
воды, Мы днесь составим цельный хор.
     Вот  вам  и гармония...  Жители  Камчатки  в  хоре поют  дишкан-том,  и
подлинно  выдумка  прекрасная:  они  очень  тонки  во всем,  (не  к  ним  ли
принадлежит  г-н  Сочинитель?) Карпатские горы поют альтами, от того, что по
латыни есть слово: altus, высокий, а горы Карпатские высоки.  Но почему река
Дунай поет тенором, того, признаюсь, нигде не мог найти, а что  Висла, т. е.
Поляки подтягивают басом,  то  всякий  может  легко  понять.  Они иногда так
заорут, что отголосок раздается в белокаменной Москве.
     Все племени Славянска члены Во  сердце  с правдою своем, Собравшись под
свои знамены, Одним языком воспоем.
     Позвольте,  любезнейшие  читатели,  объявить  вам,  что издается  новая
грамматика,  в  которой  много   кой-чего  нового.  Например  глагол  воспою
спрягается так:
     Мы воспоете Вы воспают Они воспоем
     1
     1  Весьма возможно,  что  и  здесь  разбирается  одно  из стихотворений
Кюхельбекера (судя по его стилю и языку). К. Г.
     330
     В этой  грамматике  есть  также  то,  что  предлог в,  когда  оказывает
состояние, то требует винительного падежа, напр,  в сердце вместо в сердц-?.
В ней очень много нового, советую пользоваться ею.
     Страшилища Европы пали, Кичливый с вержен  мира враг  Как  те, что Бога
воевали, Злодеям извергам на страх.
     Вот и новая логика! Подайте Академический словарь,  сыщем слово вержен,
да что оно значит? А!.... это композиция; то-то так и хороша. - Воевать Бога
- что за выражение? виват  богатый  язык  наш! все  на  нем  можно  сказать;
злодеи, и  изверги, и мошенники...  Страшно!... Страшно... перо  выпадает из
рук.
     4) Смесь
     Лицейский  Мудрец есть архив всех древностей  и  достопримечательностей
Лицейских.  Для того-то мы будем помещать  в  сем  журнале приговорки, новые
песенки, вообще  все то, что занимало или занимает  почтенную публику, а для
сегодняшнего нумера мы сделаем  краткое  обозрение  тех  приговорок, которые
были несколько дней пред сим в моде.
     1  .Белый жилет значит  то, что  кто-нибудь  не кстати - или вмешался в
разговор, или заговорился о том, о чем в компании и не думали говорить. Было
сперва другое выражение  для означения  всякого  слова  не  кстати, это было
З...а'  мороженое, потому что он  однажды осенью,  в вечерний холодок, когда
уже и без  того тряслись, велел подать  мороженое, что,  как  читатель может
легко  понять, было  чрезвычайно не  кстати. - Впрочем  сие слово  не  долго
удержалось  в  разговоре,  а  на  место его  поступил  белый  жилет.  Многие
покушались  заменить  его другими  словами,  как  напр,  жилет  не в  талию,
малиновые штаны и пр., но напрасно; "белый жилет" удержался в блеске величия
своего и посрамил всех противников.
     2. Вы никогда внутренних  происшествий  не знаете.  Выражение  новейших
времен,  происшедшее от  того, что господин мохнатый остроум, который  живет
уединенно, чрезвычайно не сведущ в
     Не Золотарева ли, известного лицейского эконома9 К Г.
     331
     том, что до него  касается.  Сертуки  ли  мерять,  он последний  об них
узнает;  вообще  он  все  знает,  все  хорошо представляет,  кроме  себя.  -
Наскучивши  его   вопросами,  некто  ему   сказал:  "Ты  никогда  внутренних
происшествий не знаешь", он сказал, - и  это слово было  принято,  и  теперь
всякий, кто, не  зная  что  случилось,  что  говорят, докучливыми  вопросами
досаждает другим, получает  в ответ: "Ты никогда внутренних происшествий  не
знаешь". Сие выражение так распространилось, что переведено  на  иностранные
языки, как например на польский.
     Моды
     1.
     2.  Игра Гомонимов, которую ввел гг. Л.....и П.....' Она состоит в том,
что  один оставляет  компанию,  в которой без него загадывают  двусмысленное
слово,  - он  возвращается  и спрашивает  у играющих: как вы любите?  Каждый
должен отвечать ему качеством принятого значения. После сего следуют вопросы
где?когда? почему вы любите? если он угадает, то  тот,  по кому  он отгадал,
идет на его место. В пример сей игры приведем здесь Гомонимы:
     I. Гомоним *t
     Воп. "Как любите вы?".
     A. Неправильнее и реже.
     B. Правильнее и чаще.
     C. Крупнее и чернее.
     Воп. "Где любите вы?"
     A. В Берлине у Эйлера.
     B. В Петербурге на параде.
     C. У Генриха на охоте.
     Воп. Почему любите вы?
     A. Потому что несравненно легче понять ее и приятнее обойтись без ней.
     B. Потому что там бьют от боязни быть битым. (
     C. Потому что Генрих давно не ел дичины.
     Быть может Ломоносов и Пущин? К. Г.
     332
     2.
     Воп. Как вы любите? Где? Почему?
     A. Ужасною, с чертями, - в сказках простолюдинов, -
     потому что люблю суеверие.
     B. Пространно,  раскрашенно, -  на географии  Бишин-га,  -  потому  что
радуюсь успехам просвещения.
     C. Сердитою, на двух  лапах, - в клетке, - потому что  так мне лучше ее
видеть...
     2 (3). Шарады, кои ввел в употребление г-н И.....ий1
     Они слишком известны, чтобы описывать их. Скажем только, что введение в
моду того, что французы называют jeuxd'esprit2, чрезвычайно приятно мудрецу;
потому что ему есть случай блеснуть своею остротою; а вы знаете, что мудрецы
часто бывают нескромны,  и ищут случая отличиться. Вот  шарада  для примера,
или лучше сказать шарада-логогриф.

     Садовники в саду садят меня,
     Поэты над могилой.
     Откинь мне голову, - и вот уж витязь я,
     Хотя по правде хилый.
     Откинешь брюхо мне, я становлюсь травой,
     Иль кушаньем перед тобой.
     Сложи мне брюхо с головой -
     Я стану пред тобой с товаром,
     Ни слова не сказал я даром,
     Пойми ж меня, читатель мой.
     Логогриф
     Шесть букв моих композируют
     Название твое, читатель мой.
     Последняя ж четыре синьифуют
     Не рыбу, нет, а тварь, живущу под водой.
     Вторая с первою, с четвертою в добавок,
     Скажу спроста, есть род булавок,
     И рыбам стоит головы. -
     Без сомнения, Илличевский. К. Г.
     • Игра ума (франц.)
     333
     Четверта с первою с добавкою последней
     Бывает для истцов у судии в передней Или для грешников у сатаны, увы!
     Но если третью ты съединишь, читатель,
     С четвертой, с первою, и вот тебе весь труд, -
     Таков останется читатель,
     Когда загадки не поймут.

     Праздники наступают, и каждый располагает по своему часы своего досуга.
Мудрец представляет  свое расположение  и  советует  попользоваться  им. Это
маленькая проповедь, - послушаем со вниманием, любезные читатели.
     День мудреца Наставление сыну
     О сын! примеры золотые,
     Учись, учись перенимать.
     Внимай, как будет дни святые
     Мудрец Л.... (Лицейский?) провождать.
     Когда цветок наук, как роза,
     В саду Едемском расцветет,
     С стихами подружится проза,
     А с алгеброй поэт. -
     Во первых1, дни священны внукам
     Он хочет так расположить,
     Чтоб каждым поровну наукам,
     Достойно время уделить.
     Но, время уделить не трудно,
     А трудно, скажут, провести, -
     Молчите! - Солнце изумрудно
     Уж едет на пути. -
     И уж мудрец успел проспаться?
     И в шесть?... так рано?... погоди!
     Чтоб с мудростью своей собраться,
     Он должен спать до девяти,

     1  Привычка лицейская говорить:  во-первых, предоставляя  просвещенному
читателю продолжать: во-вторых. - Прим. "Л. М."

     А там, напившись вдоволь чаю,
     А может быть и кофейку,
     Он отдохнет еще, я чаю,
     И вздремлет на боку.
     Но все о мудрости мечтая,
     О благе братии земной,
     Уж солнце, по небу ристая,
     Домчалось к полдени рысцой.
     Мудрец протягивает руки,
     Идет за стол (поесть не грех):
     За трех работая науке,
     Мудрец и ест за трех.
     Но по трудам, лишенну мочи,
     (Таков природы в нас закон)
     Смежит ему усталость очи,
     А ложе стелет сладкий сон.
     В занятьи трудном сем, тяжелом,
     Не может с места он сойти,
     Не движется все время телом,
     Потеет до пяти.
     Пока опять за чашкой чая,
     А может быть и за тремя,
     Он не накопит, отдыхая,
     Все силы своего ума;
     Пока опять, для блага света
     Не встанет он из-за стола,
     Но вот уж нет телеги света
     И ночь свечу зажгла.
     Огонь свечи, глазам противный,
     Мешает думать, говорят, -
     Опять мудрец трудолюбивый
     Невольно затворяет взгляд.
     Но светлый разум озаряет
     Единодушные глаза.
     Мудрец в безмолвьи размышляет
     Три битые часа.
     Но ах! почто звонок столовой
     От мудрости его влечет!
     Мудрец покинуть храм готовый,
     334
     335
     С слезами к ужину идет.
     А за тарелкой, бодр душою,
     Гонясь за истиной умом,
     Не зрит, как с фут величиною,
     Куски глотает ртом. -
     Но день окончил уж теченье,
     А с ним и поприще мудрец.
     Све