Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа

Разделы:
Бизнес литература
Гадание
Детективы. Боевики. Триллеры
Детская литература
Наука. Техника. Медицина
Песни
Приключения
Религия. Оккультизм. Эзотерика
Фантастика. Фэнтези
Философия
Художественная литература
Энциклопедии
Юмор





Поиск по сайту
Религия. Оккультизм. Эзотерика
   
      Борислав Алексеевич Печников. "Рыцари церкви". Кто они? -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  -
го истории и нынешнего статус-кво, следует констатировать, что этот древний орден не только не агонизирует, а напротив - активно действует. КАТОЛИКИ ИЛИ ОКУЛЬТИСТЫ? Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководствующийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами го-евских1 царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими. Наше право - в силе. Слово "право" есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас... - Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускайте же нам и наших дойти до того же... Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура - гувернеры, лакеи, гувернантки - в богатых домах, приказчики и пр., наши женщины - в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так 1 Гои - все люди неиудейского происхождения, называемых "дам из общества", добровольных последовательниц их по разврату и роскоши... -"Per Me reges regnant" - "через Меня царствуют Цари". А пророками нам сказано, что мы избраны Самим Богом на царство над всею землею. Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею... - Царь Иудейский будет настоящим папою вселенной. Патриархом интернациональной церкви... - Внешнее масонство служит слепым прикрытием незримой силе и ее целям, но план действий этой силы, даже самое ее местопребывание для народа всегда останется неизвестным..." Что это? Что за бредни предлагаются доверчивому читателю? Уж не гитлеровский ли "Майн кампф" цитирует автор, вставив вместо "немцев" "иудеев", а вместо "славян" каких-то "гоев"? И почему в книге о "рыцарях церкви", их генезисе, истории, идеологических концепциях, современном развитии фигурируют непонятные цари иудейские и внешнее масонство? Раз®яснение начнем, по словам древних латинян, ab ovo. Как считают многие западные исследователи, одно из самых впечатляющих свидетельств существования некоего "Prieure de Sion" - "ордена Сиона" (в советской литературе известен как Орден приоров Сиона) датируется концом XIX в. Этот документ знают многие, но он как средство доказательства считается сомнительным. Речь идет о так называемых "Протоколах Сионских мудрецов", к которым, по мнению М. Бейгена, Р. Лэя и X. Линкольна (мы их уже упоминали в связи с на- 1 См., например: Черняк Е. Б. Невидимые империи. Тайные общества старого и нового времени на Западе. М., 1987. С. 208. ходкой Беренжера Соньера), непосредственное отношение имеет полукатолический-полумасонский орден или "приорат Сиона". Что же представляют собой "Протоколы Сионских мудрецов", изданные впервые в 1905 г. в России? Если кратко пересказать весь незамысловатый сюжет документа", то квинтэссенция заключается в следующем: оставшийся неизвестным (ясно только, что он иудей) руководитель всемирного заговора на каком-то мифическом форуме "Сионских мудрецов" подробно докладывает о разработанных во всех деталях планах захвата мирового господства. Авторство этого "документа" западные исследователи склонны приписывать таинственному "приорату Сиона" - с одной стороны, католическому ордену, с другой - оккультистской масонской организации. Оккультизм - мистическое учение, рекомендующее изучать сверх®естественные безличные силы, которые якобы существуют в природе, персонифицируются под влиянием заклинаний и обрядов и могут быть подчинены человеку. С восшествием на престол в России в 1894 г. Николая второго многие власти предержащие испугались, что легко поддающийся чужому влиянию царь будет не в состоянии править народом российским так же непоколебимо и последовательно, как его отец Александр III, о котором сложилось мнение как о самодержце с железной рукой. Придворные круги использовали то обстоятельство, что еще задолго до появления "старца" Григория Распутина большую роль при российском дворе играли всевозможные "эзотерические" и "герметические" личности. Учитывая склонность Николая II и его жены Александры Федоровны к мистике, астрологии и другим оккультным наукам, его решили, попросту говоря, припугнуть исходящим из-за рубежа заговором, инспирируемым чуть ли не самим сатаной. В придворных кулуарах образовался кружок вокруг некоего мессира Филиппа и его ментора, которые регулярно наносили визиты в царские апартаменты Зимнего дворца. Ментор сей был не кто иной, как "эзотерик" Папюс (он же Жерар Анкос) -представитель французского "оккультного обновления", член "приората Сиона" (о котором мы расскажем ниже). Позиции "эзотерического" кружка Папюса и Филиппа, несмотря на их умение пускать пыль в глаза, были при российском дворе не так уж и незыблемы. Великая княгиня Елизавета, мнившая себя великим мистиком и прорицательницей, пыталась расположить возле трона своих фаворитов, одним из которых был С. А. Нилус, тоже считавшийся к тому времени "Сивиллой" в брюках. Сергей Нилус (1862-1929) родился в Орловской губернии в семье богатого помещика. Он в совершенстве владел французским и немецким языками, разговаривал по-английски. Окончив Московский университет, Нилус служил в судебных органах на Кавказе, а затем отбыл во Францию, где устроился в Биаррице - фешенебельном курорте на берегу Бискайского залива. Но вскоре все недвижимое имущество молодого российского помещика пошло на покрытие долгов, а сам он вынужден был возвратиться на родину. По приезде в Санкт-Петербург Нилус попадает в круг монархически и религиозно настроенных фанатиков. В результате странствий по русским монастырям, скитам, архиерейским домам и религиозным общинам Нилус издал книгу "Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность", в которой изложил сошедшее на него, атеиста в прошлом, "божественное просветление". В 1902 г. книга Нилуса стала известной окружению Николая II, которое, чтобы приблизить "просветленного" ко двору, устроило его брак с одной из фрейлин, Е. Озеровой. Мы с умыслом более или менее подробно остановились на биографии Сергея Нилуса лишь потому, что именно он, а не "приорат Сиона", как хотят доказать западные аналитики, сыграл выдающуюся роль в распространении "Протоколов Сионских мудрецов" в России, а затем в других странах. Теперь достоверно известно, к 1895 г. в департаменте полиции в России был сочинен первый вариант "свидетельств иудейского заговора" под названием "Тайна еврейства". См.: Носенко В., Рогов С. Осторожно: провокация! Кому нужны черносотенные мифы // Огонек. 1988. э 23. Уже в этом "документе" проводилась шитая былыми нитками мысль о нерушимом союзе евреев и масонов, "уже поднимающего революционную волну в России". Самодержцу всероссийскому, однако, показать столь примитивную подделку не осмелились. Решено было подготовить что-то более солидное. Засучив рукава, за создание "фундированного" юдофобского труда принялся известный провокатор П. И. Рачковский, резидент царской охранки в Париже. Коротко об авторе, поддерживавшем тесные контакты с "приоратом Сиона" во французской столице и вращавшемся в "эзотерических кругах". П. И. Рачковский (1853-1911), выходец из дворянской семьи, в 1879 г. поступил на службу в полицию, где числился помощником у жандармского подполковника Георгия Судейкина. Рачковский принимал деятельное участие в политических провокациях, организовавшихся "Священной дружиной" - тайной монархической организацией, созданной для "защиты трона" после убийства народовольцами императора Александра II. С 1885 г. возглавлял заграничную агентуру департамента полиции с резиденцией в Париже, которая занималась слежкой за российскими политическими эмигрантами. Будучи ярым антисемитом, Рачковский выдумал целую теорию "еврейского руководства" революционными движениями во всем мире. Эту идею он с фанатичной настойчивостью проводил в своих донесениях в Санкт-Петербург. Он под различными псевдонимами часто выступал и в прессе с грубыми и бездоказательными нападками на "иудеев". Рачковский явился одним из главных инициаторов сколачивания "Союза русского народа", а затем и его "боевых дружин", формировавшихся из уголовников и люмпенов. "Союз русского народа" - организация черносотенцев в России 1905-1917 гг. Так вот, основой нового "аргументированного" варианта, а проще сказать, источником плагиата послужила изданная в Брюсселе в 1865 г. и давно забытая к описываемому времени книга парижского адвоката и публициста Мориса Жоли "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье, или Политика Макиавелли в XIX веке. Записано современником". Английская газета "Таймс" от 17 августа 1921 г. опубликовала статью своего константинопольского корреспондента, который проводит сравнение между "Диалогом в аду между Макиавелли и Монтескье" и "Протоколами Сионских мудрецов". Приведем некоторые примеры. "Диалог... ": "У человечества злой инстинкт сильнее, чем добрый. Человек более тяготеет ко злу, чем к добру. Страх и сила более имеют над ним власть, чем разум. Каждый человек стремится к господству; любой стал бы угнетателем, имей он такую возможность. Все или почти все готовы пожертвовать правами других ради собственных интересов". "Протоколы...": "Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих". "Диалог...": "Что удерживает этих хищных животных, которых называют людьми, от нападения друг на друга? Жестокая, ничем не сдерживаемая сила на низших ступенях общественного развития, затем Закон, который есть та же сила, регулируемая формами. Вы ознакомились со всеми историческими источниками: всегда сила предшествовала праву. Политическая свобода - всего лишь отвлеченная идея". "Протоколы...": "Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени? В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом - закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества право - в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт". "Диалог...": "Вам следует знать, что журналистика - разновидность франкмасонства; лица, для которых она источник существования, связаны друг с другом узами профессиональной осторожности. Как древние прорицатели, они не разглашают секретов своих оракулов". "Протоколы...": "Уже и ныне в формах хотя бы французской журналистики существует масонская солидарность в пароле (пароли наряду с другими секретными атрибутами служили взаимному узнаванию масонов. - Б. П.): все органы печати связаны между собой профессиональной тайной; подобно древним авгурам, ни один член ее не выдаст тайны своих сведений, если не постановлено их оповестить". Приведя такое сравнение, газета "Таймс" предпослала ему подзаголовок: "Плагиатор за работой..." Вернемся же к Сергею Нилусу. После того как "Протоколы" частями были опубликованы в столичной газете "Знамя", не вызвав, правда, ни мяпейшего интереса у читающей публики, они появились в 1905 г. в качестве приложения к книге известного русского религиозного философа Владимира Соловьева. Та же лондонская "Таймс" пишет, что, согласно изданию 1905 г., "Протоколы" были добыты неизвестной дамой, которая выкрала их у "одного из наиболее влиятельных и просвещенных лидеров масонства. Кража была совершена при закрытии тайного собрания "посвященных" во Франции - этом гнезде еврейского заговора". В послесловии же к английскому изданию "Протоколов" Нилус писал нечто другое: "Мой друг обнаружил их в сейфе в штаб-квартире Общества Сиона (видимо, имеется в виду "приорат Сиона". - Б. П.), находящейся сейчас во Франции". Во французском издании "Протоколов" Нилус в 1917 г. утверждал, что этот "документ" - записи плана, предоставленного "Совету мудрецов" Теодором Герцлем на первом сионистском конгрессе в Базеле в августе 1897 г., и что впоследствии Герцль жаловался Сионистскому комитету на неосмотрительное разглашение секретной информации. Т. Герцль - австрийский журналист, автор изданной в 1896 г. книги "Еврейское государство", ставшей идеологической основой сионизма. "Протоколы" были подписаны "Сионистскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения" в Восточной ложе франкмасонов и тайно из®яты из полной подшивки протоколов уже упоминавшегося сионистского конгресса, которая была спрятана в "штаб-квартире сионистов на территории Франции". Таковы, пишет "Таймс", довольно противоречивые сведения профессора (вообще-то он никогда не был профессором. - Б. П.) Нилуса о происхождении "Протоколов". Не слишком убедительная история! Теодор Герцль умер, как и остальные невольные "свидетели", а где же подписи сионистских представителей "33-й степени посвящения"? Обращаясь к тексту "Протоколов" и сопоставляя его с "Диалогом в аду между Макиавелли и Монтескье", продолжает английская газета, поражаешься отсутствию каких бы то ни было попыток плагиаторов скрыть свое беспардонное списывание. Перефразирование осуществлено чрезвычайно небрежно, части предложений, а временами целые фразы полностью идентичны, повторяется сам ход мысли, не предпринято ни единой заслуживающей упоминания попытки изменить структуру "Диалога". Плагиатор ввел Ч. Дарвина, К. Маркса, Ф. Ницше в одном абзаце, чтобы быть "современным"; он придал "еврейский колорит" планам Макиавелли об установлении диктатуры, но ему совершенно не удалось скрыть свои заимствования из "Диалога". Это дает основание предположить, резюмирует "Таймс", что подлинный автор "Протоколов", который, видимо, не имел никакого отношения к Нилусу (добавим от себя: и к "приорату Сиона", как бы ни старались доказать обратное английские исследователи) и мог быть каким-нибудь незначительным канцеляристом, состоявшим на службе при дворе или в охранке, был вынужден проделать эту работу по перефразированию "Диалога" в очень спешном порядке. Срочно потребовалось доказательство существования еврейского заговора в качестве оружия консерваторов в борьбе против либеральных элементов в России. Фальсификаторы подумали даже, так оказать, о графическом изображении планов "мирового иудейства" и масонства. Получается, что Соломоном и другими иудейскими мудрецами еще за 929 лет до рождения Христова был задуман план мирного завоевания "для Сиона Вселенной". Сии мудрецы порешили приобрести мир хитростью "Символического Змия", главу которого должно было составлять посвященное в планы мудрецов правительство евреев, всегда замаскированное даже для своего народа, а туловище - народ Иудейский. Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные, нееврейские силы по мере их роста. По графическому изображению шествия Символического Змия первый его этап в Европе был в 429 г. до рождества Христова в Греции, где во времена Перикла он начал подтачивать величие и мощь этой страны. Второй этап был в Риме во времена Августа в 69 г. до рождества Христова. Третий - в Мадриде во времена Карла V в 1552 г. Четвертый - в Париже в 1700 г. во время правления Людовика XIV. Пятый - в Лондоне с 1814 г. после падения Наполеона. Шестой - в Берлине с 1871 г. после франко-прусской войны. Седьмой - в Петербурге, над которым теперь нарисована голова Змия под датой 1881 г., дабы напугать Николая II убийством Александра II 1 марта 1881 г. Далее Символический Змий двинулся на Москву, Киев, Одессу. Константинополь (он же Стамбул) причислен к восьмому, последнему этапу до Иерусалима. Так что, дорогой читатель, "немного еще осталось проползти Змию до сомкнутого рокового цикла через сомкнутие головы с хвостом". Не в ладах изобретатель Символического Змия с географией, коль скоро решил ограничиться лишь Европой да частичкой Азии, забыв об остальных континентах, без которых даже Змию не об®ять нашего земного шара. И здесь не сходятся концы с концами. Для того чтобы император и его окружение поверили-таки этой байке, ему был преподнесен соответствующий комментарий, который вкратце сводился к следующему. Сион всегда завоевывал себе место под солнцем и влияние через свой рабочий скот с человеческими лицами, как называет Талмуд все нееврейское человечество. Гордый Рим, павший не без влияния еврейства на его нравы, на смену цезарям вознес на свой престол христианского первосвященника. Идея цезаризма как мирового владычества с престола Августов перешла на "первосвященническое седалище". Как сказано: сатана работал на два фронта - синедрионом и пламенем веры христианской римской церкви, который он потщился отвратить от небесного и направить на земное (помните: ъEX MUNDI), воспользовавшись не мимо идущим глаголом Божиим, обращенным некогда к апостолу Петру: - Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Синедрион - от греч. совет - в I в. до нашей эры высший коллегиальный орган власти в Иудее, с судебными и политическими функциями, заседавший в Иерусалимском храме под председательством первосвященника. Комментатор посчитал, что антихристова идея цезарепапизма внушена римской курии тем же "вечным льстецом", которым был обольщен некогда и синедрион Израиля. Но господу не угодно было, чтобы из недр христианства родился "сын погибели" и "человек греха", и трагическая честь эта "соблюдена на конец времени жестоковыйному народу - богородцу". Синедрион сломил сопротивление Ватикана. Папство на пути своем, пишет далее православный комментатор, не могло не столкнуться с воинствующим на том же поприще Израилем, и впервые это столкновение произошло, когда Филипп Красивый открыл заговор тамплиеров, рыцарей Соломонова Храма, которые, "прикрываясь внешним христианством и служением папскому престолу, преследовали антихристовы цели". Могущественный уже в то время синедрион стоял за спиной этих "лжехристианских рыцарей". Выдавало его присутствие (но только косвенно) служение тамплиеров символу Соломонова Храма. Последовали страшные казни, и, казалось, "самое семя антихристова заговора было сожжено в лице великого магистра Жака де Моле". Но синедрион был неуловим и неуязвим, и "корень зла" переселился из Франции в Шотландию, где под другим именем вступил в союз с об®единенной Англией, с которой, пишет комментатор, "приоткрыв ей завесу своей тайны и об®

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору Rambler's Top100 Яндекс цитирования