жизни  и  дает  возможность  побывать  в  иных  мирах  и
беседовать  с самыми знаменитыми людьми древности и познать  самые
необычайные радости. Но руки его постоянно тряслись, и я не хотел,
подобно ему, потерять свою волю и ясность духа.
     Бату-хан сказал Сартаку:
     -  Послушай меня, сын мой. Когда-то священная прабабка  твоя,
как  мне  много раз передавал мой отец, должна была  скитаться  .в
степях  Монголии.  За  ней  гнались проклятые  кераиты,  и  только
благодаря  ее  волчьей хитрости и упорству она  избежала  плена  и
гибели.  В  такую тяжелую пору у нее в пути родился  мальчик,  мой
преславный  отец  Джучи. У нее не было во что  завернуть  ребенка,
чтобы спасти от жгучего мороза, и она облепила его тестом и только
поэтому  невредимым довезла до своего кочевья.  В  таких  страшных
испытаниях  голода и лишений вырастал твой дед. Ты же  родился  на
шелковых подушках и был покрыт собольими пеленками. Сумеешь ли  ты
стать закаленным, сильным воином, бесстрашным багатуром? Я к  тебе
приставил  самого  ученого  китайца, знающего  все  хитрости,  все
искусство  прежних великих завоевателей. Учишься  ли  ты  у  него?
Об®ясняет ли он тебе все, что ты должен и хочешь знать?
     -  Я  все стараюсь понять, - шептал почтительно Сартак. -  Но
твои битвы, твои победы меня гораздо большему научили, чем все  им
сказанное.
     -   Пусть   теперь  твой  учитель  расскажет  мне  о  военном
искусстве, а я послушаю: может быть, он и мне окажется полезным.
     Китаец  сложил ладони и несколько раз помахал ими  в  сторону
Саин-хана, затем начал рассказывать на ломаном монгольском  языке,
которому он научился, находясь много лет в плену у монголов.
     -  Самые  знаменитые  и знающие китайские ученые,  написавшие
прославленные  сочинения, говорили, что на войне  главные  правила
для полководцах хитрость, изобретательность и обман...
     - Мудрые правила! - заметил Бату-хан. - Но это еще мало!
     -  Все  прославленные китайские полководцы отличались  именно
этими  качествами. Главное правило воинского отряда -  обманывать,
быстро  передвигаться, вводить в заблуждение противника.  Поэтому,
будучи  сильным  -  кажись слабым, будучи  боеспособным  -  кажись
небоеспособным,  если  ты к неприятелю близок,  кажись,  будто  ты
далек от него, и будучи далек - показывай вид, будто близок.
     Бату-хан  внимательно слушал дальнейшие раз®яснения  учителя-
китайца и наконец сказал:
     -  И  это все нужное, чтобы стать великим полководцем? Ты  не
учитель воинского искусства, а слепая летучая мышь!
     Он  покосился  на  Сартака: тот сидел с полуоткрытым  ртом  и
сонными глазами.
     Бату-хан   встал.  Китайский  учитель,  прервав  свою   речь,
несколько  раз  поклонился. Мы вышли из шатра. Звездное  покрывало
простерлось над нами. Кругом, и вблизи и далеко, мелькали  огоньки
костров. Бату-хан сказал: .
     -  Теперь ты видишь, может ли из моего сына вырасти настоящий
джихангир, повелевающий народами... Кому верить? На кого,  на  чьи
железные плечи переложу я часть забот? Мы недавно прошли по  земле
урусов.  Я не доверяю этому великому племени, которое, как  гибкое
дерево, гнется, но не ломается. Я истреблял их без жалости, а  мне
доносят,  что  они  снова  поднимают  голову,  что  они  строятся,
собирают отряды. Я потерял на их земле слишком много своих  лучших
воинов,  надеясь  раздавить урусов навсегда. Что  с  того,  что  я
разрушил  и  сжег Кыюв! Я понес там огромные, незаменимые  потери.
Кыюва  больше  нет.  Вместо богатейшей столицы  -  гора,  покрытая
трупами,  которых так много, что мы, непобедимые  завоеватели,  не
могли   исполнить   нашей   священной   обязанности   -   устроить
погребальный костер павшим в битве. Холмы Кыюва покрыты  десятками
тысяч трупов, где перемешались воины и наши и урусов, вместе с  их
женщинами и детьми, бившимися до последнего дыхания...
     Теперь  я  хочу расширить и укрепить столицу созданного  мною
царства Небесной Орды Кечи-Сарай. Среди пленных, захваченных  мною
в Кыюве и других городах урусов, я приказал отобрать тех, кого они
называют  "умельцами". Эти люди знают всяческие  ремесла  и  могут
быть нам полезными.
     Меня  вызывают на мою далекую родину, в Каракорум, на  выборы
нового  великого кагана всех монголов, но я туда не поеду. У  меня
новая родина, и это царство я крепко держу в своем кулаке. И  если
даже  меня  выберут  на  курултае великим каганом,  я  откажусь  и
посоветую  вместо  себя избрать правдивого и смелого  моего  брата
хана  Менгу. Но я предвижу, что на курултае все подчинятся желанию
властной вдовы - правительницы Туракины - и выберут ни к  чему  не
способного ее сына, злобного хана Гуюка. Но это их дело!  Все  мое
могущество  теперь здесь, в степях Дешт-и-Кипчака. И я задумываюсь
над тем, что станет с созданным мною царством после моего ухода  в
заоблачные  войска  Священного Правителя.  Разве  мой  сын  Сартак
способен   натянуть   поводья  и  вздернуть   на   дыбы   могучего
монгольского  коня? Чья железная рука удержит и сохранит  для  нас
эти  огромные  завоеванные мною земли? Кому  я  их  передам?  Меня
покинул в походе коварный Гуюк-хан - это хорошо. Но от меня ушел и
тот,  кто  меня воспитал, - старый Субудай-багатур,  и  тот,  кого
воспитал я, надеясь, что он станет моей верной опорой и помощником
-  молодой  Иесун  Нохой. Вчера ты мне сказал, что  тоже  от  меня
уходишь...  А  еще  постоянной тревожной  тенью  стоит  на  севере
молодой  коназ Новгородский Искендер. А вдруг он двинется сюда  со
своим  войском? Эти думы терзают меня днем и ночью. Но  о  них  не
должен  знать  ни один человек. Темным и беспокойным  кажется  мне
будущее моего царства...
     Это   была   моя  последняя  беседа  с  Бату-ханом.   Теперь,
заканчивая эту книгу и вспоминая все, что я слышал и видел за  эти
страшные  годы,  я  могу только пожелать моим  будущим  читателям,
чтобы  им  не  пришлось испытать самое ужасное, что может  быть  в
нашей  жизни,  - всесокрушающего урагана жестокой и  бессмысленной
войны".


     1941-1951

     Москва

        Примечания


     Ал-Мансур  -  в средневековых европейских сказаниях  это  имя
начальника  гвардии  рабов  в Кордовском  халифате  переиначено  в
Альмансор.

     Урганджи їто есть родом из Ургенча.

     Сулейман  -  библейский царь Соломон; позднее - герой  многих
мусульманских легенд.

     Итиль - Волга.

     Абескунское море - Каспийское.

     Хаджи-Тархан  -  название Астрахани. Здесь раньше  находилась
богатая   столица   хазарского   царства,   разгромленная   князем
Святославом Киевским.

     Ифрит - могущественный злой демон мусульманской мифологии.

     Большой камень - Южный Урал.

     Кавуши - грубые мужские кожаные туфли.

     Мазар - мавзолей над могилой святого.

     По-кипчакски - по-половецки.

     "Железные   ворота"  -  город  Дербент  на  западном   берету
Каспийского  моря.  Название  произошло  оттого,  что  Дербент   в
качестве крепости запирал сухопутную дорогу в Иран.

     Джихангир - покоритель мира.

     Яса - свод законов.

     "Благородный  свиток"  -  у  мусульман  обычное  наименование
Корана.

     Комиены - династия византийских императоров (1057-1204).

     Кумган - металлический чайник с длинным изогнутым носиком.

     Ракат - часть мусульманского молитвенного обряда.

     Факих - законовед, богослов, знаток мусульманского права.

     Калямница - пенал, обыкновенно искусно разрисованный.  В  нем
хранились перья, вырезанные из камыша, и бронзовая чернильница.

     Хаджи  -  звание паломника, побывавшего в Мекке,  религиозном
центре ислама.

     Пери - добрые, джинны - злые духи в восточных верованиях.

     Тумен - отряд в десять тысяч воинов.

     Тайджи - титул монгольских царевичей.

     Тургауды - охранные стражники ханской ставки.

     Хан  Орду - старший брат Бату-хана; пользовался у него особым
почетом  и  любовью.  Орду  добровольно уступил  Батыю  управление
Золотой Ордой, однако в ярлыках (указах) великого кагана имя  Орду
ставилось впереди имени Бату.

     Хызр   -  по  мусульманским  поверьям,  бродящий  по  дорогам
праведник,  всегда  являющийся на помощь,  если  к  нему  мысленно
обратятся с молитвой.

     Рум  -  в то время на Востоке так назывались Византия и Малая
Азия.

     Гиппократ  -  древнегреческий врач  (V  в.  до  н.э.),  "отец
медицины"; оставил много сочинений.

     Табиб - врач, лекарь.

     Монголы не знали поцелуя.

     Юртчи   -   лицо,  ведавшее  выбором  места  для  кочевья   и
распределением в нем мест.

     Омовжа (Эмбах, Эмайнги) - река, впадающая в Чудское озеро.  В
устье ее в 1234 году произошла битва между новгородским войском  и
германскими рыцарями, окончившаяся победой новгородцев.

     Пехлеван - силач, герой, витязь.

     Во   владениях   Бату-хана   общий   разговорный   язык   был
преимущественно половецкий (кипчакский, тюркского корня).

     Кыюв - Киев.

     "Живули" - игрушки: фигурки людей и зверей.

     Нойон - титул монгольской аристократии.

     Кюряган - царевич.

     Царство Цзин - Китай.

     Имеется в виду южный Переяславль-Хмельницкий.

     Угры - венгры.

     Знак раскаяния и просьбы о прощении.

     Иесун  Нохой  - "железный пес", в последствии обычная  кличка
хана Нохоя.

     Хур - монгольский трехструнный музыкальный инструмент.

     Шарукань - кочевье половцев, близ нынешнего Харькова.

     Монголы  представляли себе землю (вселенную) по  своему  виду
похожей    на   разостланный   плащ   (или   поднос),   окруженный
беспредельным морем.

     Кааба - мусульманская святыня в Мекке.

     Торки, как и встречающиеся далее берендеи, часто обозначаемые
собирательным именем "черные клобуки", - кочевые племена тюркского
происхождения,  сосредоточенные в то время  в  пограничных  местах
Киевского государства.

     Ульдемир - Владимир.

     Стихотворная обработка Н. Белинович.

     Стихотворная обработка Н. Павлович.

     Спалато, или Сплит - административный центр области.

     Об   этом   свидетельствует  летописец,  священник  Рогериус,
который  оказался  в  Венгрии под монгольской  властью  и  оставил
ценные исторические записки.

     Тригестум - Триест.

     Название "татар" сближали с греческим словом "тартар" (ад), а
потому считали татар выходцами из ада.

     Курултай - с®езд членов рода Чингиз-хана и высшей монгольской
знати.

     Диоклетиан - римский император; правил с 284 по 305 г.  н.э.;
умер в 313 г.

     Кайсар - переделанное "цезарь", то есть император.

     Камлание - совершение шаманского обряда.

     У монголов и китайцев существовал древний обычай, по которому
осужденный  на  смерть  шел  к месту казни  с  песней,  в  которой
воспевал свои подвиги.

     Фелука - парусное судно, ходившее также и на веслах.

     Арабы  в  течение  двух с половиной веков (827-1061)  владели
Сицилией.

     Некоторые   ученые  полагают,  что  Фридриху  II  неправильно
приписывается это полемическое сочинение.

     Тонзура  -  выбритое место на макушке головы  у  католических
духовных лиц.