моего  романа "Синяя
борода" ("Синяя птица" - было напечатано в "Нью-Йорк Таймс", а еще хвалятся,
какие у них необыкновенные редакторы*.) Нашли там какой-то армейский фургон,
брошенный  немцами, они даже лошадь не выпрягли, ну, мы этот фургон и решили
присвоить. Разрисовали по бокам звездочками, как на американском флаге, а на
крыше  намалевал"  "США",  чтобы  нас  по  ошибке  не прихлопнули с  русских
самолетов. И катали в этом фургоне несколько  дней, пока не натолкнулись  на
русскую пехоту, которая нас опять загнала в охраняемый лагерь.

     /* Созвучные английские слопа beard-борода, и bird - птица./

     А еще один слушатель в музее авиации подарил мне вот что: "Путеводитель
для  бомбардировщиков" времен  второй  мировой  войны.  Там  написано,  куда
сбрасывать  бомбы,  какие  остались  после ночного или  дневного  налета,  -
выбирайте  цель  по  собственному вкусу.  (3ря  не бросайте, а  вообще-то не
жалко, еще найдутся.) Человек,  подаривший этот  путеводитель  (ясное  дело,
тоже из  тех, кого к  армии  близко нельзя  подпускать), хотел  предоставить
лишнее подтверждение  правильности  того,  что я повторял снова и  снова:  в
Дрездене  нечего было выбрать с военной  точки зрения, все равно что бомбить
сегодня  город  Каламузу, штат  Мичиган.  В  Каламузу  разное найдется. И  в
Дрездене  разное  было  -  конторы  всякие, транспортная  сеть,  полицейские
участки, электростанции, заведения, предназначенные для производства на свет
потенциальных солдат или нянек потенциальных солдат, ну, и так далее. (Бомбы
вниз!)  Еще  был   в   Дрездене  зоопарк,   чтобы   доставлять  удовольствие
потенциальным  солдатам  и  нянькам  потенциальных солдат."Путеводитель  для
бомбардировщиков" как-то обошел стороной этот зоопарк, зато бомбы не обошли.
Видели бы вы жирафа после той бомбардировки. (Я видел.)
     Когда после своего гениального  выступления я  отвечал на  вопросы,  то
нашел  повод привести  слова  0'Хэйра. Судно, перевозившее освобожденных  из
плена  ("Лукреция  С.Мотт"  оно  называлось,   в  честь  поборницы  женского
равноправия),  доболтавшись  на  волнах  штормившего   в  северных   широтах
Атлантического  океана, доставило  нас  в  Соединенные  Штаты, настала  пора
распрощаться на  время  (теперь вот  - навеки), и я спросил у него: "Ну что,
какой урок вынес?" И будущий прокурор округа 0'Хэйр сказал:
     "В жизни  больше не буду верить  моему правительству".  Подразумевались
сказочки про косметические операции,  которыми, согласно официальной версии,
были  заняты  наши  хирурги-бомбардировщики, имевшие  на  вооружении систему
поиска  цели  "Сперри  и  Норден".  А  эта  система,  уверяли  нас, до  того
эффективна, что  в случае надобности пилот может сбросить любовную записочку
и  она угодит  прямиком  в  фабричную трубу. И такие вот любопытные  кадры в
кинохронике показывали: пилоты  шествуют к боевым машинам с этими приборами,
обеспечивающими наведение на  цель, а их охраняет военная полиция, у каждого
по  автомату 45 калибра.  То есть немцам или там японцам нечего  и  пытаться
выведать,  как устроены  эти удивительные  приборы, благодаря  которым бомбы
ложатся ну просто с дьявольской точностью.
     Теперь-то  подобные  старания  успокоить  наших  чувствительных граждан
выглядели бы  непредумышленной  пародией, вроде любовных  сцен  в  фильмах с
Глорией  Суонсон  и  Рудольфом  Валентине. Сходите-ка  в  Национальный музей
авиации  и  космонавтики,  полюбуйтесь,  какие  после  второй мировой  войны
напридумывали боевые машины,  Каждому известно,  что для делавших эти машины
самым главным было, чтобы с помощью управляемых или автоматических устройств
истреблять в  радиусе  многих  миль все живое,  включая растительность и, уж
конечно,  фауну. (Я  знаю,  что  и  Советский  Союз  располагает  такими  же
орудиями, чтобы вершить Страшный суд,  как тот имеющий лук  всадник на белом
коне.)
     Сотрудница музея, дама с нежным голосом и великолепными ногами, сказала
мне, что их  основные спонсоры (то есть производители оружия) не  хотели бы,
чтобы именно здесь велись разговоры  про бомбежки  стратегического характера
(значит,  и  про умерщвленное или искалеченное гражданское  население), хотя
мрачным картинам,  которые  нарисовали  мы  с  Томом  Джонсом,  противостоят
ослепительные озарения  генерала Кертиса Лемея, ушедшего  теперь  в отставку
командующего  стратегической авиацией (это он хотел  бомбардировками довести
Северный Вьетнам до  состояния каменного  века).  Но  зачем вообще  касаться
таких материй? По их мнению, лучше бы поговорить про фантастическую скорость
транспортировки ("с целями, не улучшившимися сколько-нибудь  заметно", - как
выразился бы Генри Дэвид Торо), а также про освоение космоса. Как  раз перед
моим выступлением Лили (моя  дочь, о  которой я сказал, что  и  она могла бы
оказаться  на  месте  дочери  Муамара  Каддафи,  совсем  крохотной  арабской
девочки,  погибшей при  налете) смотрела телевизор, а  показывали  фильм про
достижения в космосе - с комментариями  Уолтера Кронкайта*. (Я с ним знаком.
Я  со  всеми знаком.) Так вот, теперь я могу об®яснить (только  вряд  ли кто
станет слушать), почему президент Джордж Буш публично никак не высказался по
поводу того, что "Вояджер-2"  навсегда покинул родную  ему Солнечную систему
("Моя  работа выполнена"). Ведь сколько велеречивых и прекрасно оплачиваемых
(из ассигнований на социальные нужды) пропагандистов всех этих бессмысленных
космических затей, глядишь, потеряют службу (значит, и без крыши над головой
останутся),  если оповестить  народ, что  голубка ("Вояджер-2"), посланная с
нашего Ковчега, пространствовав в  неведомых  просторах, удостоверилась: там
одна только смерть, и смерть, и смерть, а больше ничего.

     /* Телекоментатор, специалист по проблемам космоса./

     Да,  еще  вот  что:   живущие  по  соседству  -  в  одной  семье,  если
разобраться, - с теми, кто  разрушает  нашу планету (выбрасывает в атмосферу
всякую  гадость,  жульничает с  очисткой, осушает  солончаки  и топи,  ведет
добычу урана и так далее),  не начнем ли мы задавать им  неприятные вопросы,
если президент обратит наше внимание на то, что ближайший  квинтиллион лет -
может, чуть  больше, а может, и  меньше - планета эта останется единственным
местом,  где  может  обитать  человек?  (Я  знаю,  что  все  потешались  над
Христофором Колумбом: жило себе целое полушарие  более или менее спокойно, а
он взял да открыл его для пиратства и разбоя,  продолжающихся по сей день. С
каким-нибудь   индейцем,   торгующим   грошовыми  безделушками  в  вестибюле
гостиницы в Сан-Хосе,  потолковать не случалось?) Если я на этот счет еще не
высказывался в печати (не выношу себя перечитывать), позвольте мне прямо вот
сейчас и  заявить: для  большинства людей  (оттого  что не  умеют достаточно
заработать,  или службу  свою не выносят, или не выучились хорошо танцевать,
или не  получают,  трахаясь, такого удовольствия, как предполагается,  или в
спорте ни на что не годны, а может, попросту больны,  а возможно, с детьми у
них  одни  сложности или ближние  отравляют им  существование, как Ксантиппа
отравляла его  Сократу, а их родичи -  их  же отцам) жизнь  до того трудна и
горестна, что им  все равно: продолжится ли  она, прервется. Вот вам одна из
причин, отчего  в  известных кругах пресерьезно обсуждают, как  бы подлатать
наш  тонущий  ковчег  (где  половина животных уже  умерла), только  никак не
приступят  к  делу.  (Кристофер  Леман-Хаупт,  штатный  рецензент  "Нью-Йорк
Таймс", лет пять назад сказал мне, когда мы встретились в гостях, что больше
не в состоянии меня читать, - значит, нас таких теперь двое.)
     Все это я вел к тому, чтобы познакомить вас с письмом землянам, которые
будут  жить  через  сто  лет,  -  письмо это меня (и еще нескольких ни черта
толком  не знающих футуроголов) попросило  сочинить  агентство, занимающееся
рекламой  автомобилей "фольксваген"  на американском  рынке,  и  наши письма
печатались под их об®явлениями в журнале "Тайм" (с которым я не дружу).

     "Леди и джентльмены, живущие в 2088 году н.э.! Предполагается, что  вам
будут любопытны наставления, исходящие от людей прошлого, и поэтому кое-кому
из нас,  живших  в двадцатом  веке,  поручено  такие  наставления составить.
Знакомы ли  вам  слова  Полония  из "Гамлета":  "Но главное: будь  верен сам
себе"*?  А  слова Иоанна  Богослова:  "Кто  не убоится Тебя,  Господи, и  не
прославит имени Твоего? ибо открылись суды Твои"? Лучшее, чему, мне кажется,
может научить моя эпоха и вас, и  всех, кто бы  когда ни жил, - это молитва,
которую придумали алкоголики  в надежде, что больше в жизни не прикоснутся к
зелью: "Господи, даруй мне ясную голову, чтобы смириться с тем, что изменить
не  могу, мужество,  чтобы изменить то, что мне  по силам, и мудрость, чтобы
отличить одно от другого".

     /* Перевод М. Лозинского./

     Наш век  не  так  легко щеголял  афоризмами,  как  остальные, и  думаю,
причина в том, что мы были первыми, кто располагал достоверной информацией о
происходящем   с  человечеством:  какова  наша  численность,  сколько  мы  в
состоянии   изготовить  или  собрать   продовольствия,  с   какой  скоростью
воспроизводимся, отчего болеем,  отчего умираем, до какой  степени  ухудшили
почву,  воду,  воздух,  состояние  которых  самым  непосредственным  образом
сказывается на  большинстве  форм жизни, какой жестокой и беспощадной  может
выказать   себя  природа,  и  так  далее.  Когда  со  всех  сторон  на  тебя
обрушивается такая  скверная  информация,  не  очень-то тянет  на изречения,
предназначенные служить источником мудрости, правда?
     Лично для меня  самой скверной информацией было установление факта, что
природа сама себя  не сохраняет. Ей  не требуется наша помощь, чтобы планета
развалилась  на  куски,  а  потом  опять воссоединилась,  но  уже  в  другом
качестве,  и  не обязательно лучшем,  если исходить  из  интересов  живущих.
Ударяют  молнии  и  вспыхивают  лесные  пожары  -  это  природа  поработала.
Извергаются вулканы  и  лава опустошает пахотные земли,  которые теперь  для
поддержания  жизни  имеют  такую  же ценность,  как  автостоянки  в  больших
городах, - это тоже природа. А вдруг она повелит льдам двинуться с Северного
полюса вниз, и ничего не остается на их  пути через  Азию, Европу,  Северную
Америку. Никаких гарантий, что  природа что-нибудь такое  снова не  выкинет.
Вот  сейчас она  превращает в пустыни  африканские пахотные земли, и в любой
момент можно  ожидать, что  она  нашлет  на нас  наводнения или  обрушит  из
космоса  добела  раскаленные  валуны. Она  не  только,  глазом  не  моргнув,
покончила с некоторыми высокоразвитыми видами, но еще осушила целые океаны и
затопила целые  материки. Считающие, что природа  -  друг человека, могут не
наживать себе других врагов.
     К тому же  вам-то,  живущим  через сто лет после  нас, а вашим внукам и
подавно, должно быть ведомо, что природа бессердечна, когда дело идет о том,
чтобы обеспечить необходимым  запасом продовольствия определенное количество
живых  существ,'в такоето  время  оказавшихся  в таком-то  месте. Как  вы  с
природой   решили   проблему  перенаселенности?  Мы,  жившие  в  1988  году,
осознавали  себя  чем-то вроде ползущих  ледников, только с  теплой кровью и
мозговыми извилинами, что  не мешало нам сметать все подряд, а  затем любить
друг друга, чтобы нас, неостановимых, стало еще вдвое больше.
     Впрочем,  поразмыслив,  я  что-то утратил любопытство к  тому, как вы с
природой  управились,   когда  надо  было  слишком   скудным   запасом  пищи
удовлетворить потребность слишком многочисленного человечества.
     Я только хочу предложить вам вот какую дикую идею:
     а что,  если,  обзаведясь  ракетами  с  ядерными боеголовками,  которые
полетят куда надо, только нажми на кнопку, - что, если, нацеливая эти ракеты
друг   на   друга,  мы  старались  таким  способом   отвлечься  от  проблемы
посерьезнее:
     не хотели задуматься, до чего жестоко может с нами обращаться  природа,
да, природа как таковая, сама по себе?
     Поскольку  вам дано разобраться во  всем этом кавардаке, среди которого
мы  существовали,  надеюсь,  уж  вы-то  перестали  выбирать  себе  в  лидеры
удручающе невежественных оптимистов.  Толк от  них был лишь до тех пор, пока
никто  не мог разгадать,  что  реально происходит  последние  примерно  семь
миллионов лет. А в мое время они, возглавляя всякие серьезные учреждения, от
которых многое зависело, довели нас черт знает до чего.
     Сегодня  нам  нужны  не  те  лидеры, которые  сулят  полный  триумф над
природой, если мы и  дальше безропотно будем существовать, как существуем, а
другие: им  хватит  мужества и  понимания  реальности, чтобы не скрывать, на
каких  условиях природа готова принять  нашу почетную  капитуляцию;  вот эти
условия:

     1. Население должно быть сокращено и больше не расти.
     2. Хватит отравлять атмосферу, воды и почвы.
     3.   Хватит   готовиться   к   войне,   надо   заняться   по-настоящему
безотлагательными делами.
     4. Надо научить  детей, да и самим  научиться, каким образом, существуя
на нашей маленькой планете, не способствовать ее разрушению.
     5.  Хватит  иллюзий,  будто  наука,  если в  нее  вкладывать  миллиарды
долларов, все в мире устроит, как следует.
     6. Хватит иллюзий, будто с нашими внуками ничего страшного не случится,
как  бы  бездумно  и  беспечно  мы  себя  ни  вели,  -  они, дескать, просто
отправятся на другую планету с помощью космических кораблей. Вот уж поистине
глупое и вредоносное заблуждение.
     7. Словом, хватит. А не то...

     Вы находите, я  слишком пессимистичен  в  своих прогнозах, какой  будет
жизнь сто лет спустя? Может быть, это оттого, что я много  общался с учеными
и недостаточно - с теми,  кто пишет речи для политических лидеров. Насколько
я  могу  судить,  даже бродяги,  собирающие хлам  по помойкам,  к  2088 году
обзаведутся персональными вертолетами или местами на космических кораблях. И
никому больше не придется покидать дом, чтобы сходить в школу или на работу,
даже телевизор смотреть будет  не нужно. Всего-то и надо будет поигрывать на
клавиатуре компьютеров, подсоединенных к самым  разным банкам информации, да
потягивать через соломинку апельсиновый сок, совсем как астронавты".
     Вот так завершается мое послание живущим в 2088 году. Не исключено, что
Лили  Воннегут будет еще  жива  и прочтет его.  Правда, ей  к  тому  времени
исполнится 105 лет!
     А я все не  перестаю огорчать  человечество,  поэтому  в журнал "Лир" я
продал этот вот букетик из шуток да прибауток:
     "В  детской  сказке "Белый  олень",  написанной  покойным  американским
юмористом  Джеймсом  Тербером,  королевский  астроном  -  дело происходит  в
средние  века  - оповещает придворных, что  звезды гаснут  одна за другой. А
дело-то в  том,  что  астроном  стареет и слепнет.  Тербер, когда  писал эту
сказку, тоже  слепнул от старости.  Но  посмеивался  над дряхлым  старичком,
решившим, что всему на свете настал конец, раз приходит конец ему самому. По
примеру  Тербера  я  тоже  называю  королевскими   астрономами  всех  ветхих
старичков, пишущих книжки, где говорится, что мир  или, во всяком случае, их
страна обречены, а само это занятие называют королевской астрономией.
     Поскольку  я  и  сам,  наконец,  сделался  ветхим  старичком,  мне  бы,
наверное,  тоже следовало  сочинить  такую вот  книжку. Но как-то  не могу я
освоить  правило, принятое в королевской  астрономии с  незапамятных времен,
может,  с  тех  самых  пор,  как  две  тысячи  лет  назад  китайцы  изобрели
книгопечатание. Правило это,  вы уже догадались, такое: "Все стало хуже, чем
было. Молодежь  ужасно глупая  и  ничему  не  хочет учиться.  Началось время
ужасного упадка".
     В  самом деле  началось? Когда  я был подростком, недели  не проходило,
чтобы не линчевали какого-нибудь  черного,  и  никогда за это  никто не сел.
Апартеид  в  моем родном  городе Индианаполисе проводился так же твердо, как
проводится  сегодня  в  Южной  Африке.  Многие  университеты,  включая самые
престижные, не допускали в свои стены евреев просто за то, что это евреи,  а
уж среди  преподавателей ни одного еврея, тем более негра, днем с огнем было
не отыскать.
     А теперь вопрос - прошу вас, президент  Рейган, воздержитесь от ответа:
это вот и называлось доброе старое время?
     В  годы  моей юности,  совпавшей с Депрессией,  когда самым болезненным
способом доказали мысль, что процветание не является естественным следствием
свободы, книжки  королевских астрономов пользовались такой же популярностью,
как теперь.  А в этих книжках говорилось, как и сейчас чаще всего говорится,
что страна разваливается  по  этой  вот  причине: молодые  не желают  читать
Платона, Аристотеля,  Марка Аврелия, Блаженного  Августина, Мон-теня  и всех
остальных,  чья  совокупная  мудрость  должна  составлять  основание  любого
разумно устроенного, справедливого, благоденствующего общества.
     Тогда,  в  Депрессию, королевские  астрономы твердили, что  Соединенные
Штаты,  оставшись  без  этой  мудрости,  оказываются страной, помешанной  на
радиовикторинах   и   музыке,  импортированной   прямиком   из   непролазных
африканских  джунглей. А  теперь  они  твердят,  что без  этой  мудрости  мы
оказываемся страной, помешанной на  телелотереях  и рок-н-ролле, то есть, по
их  словам,  шествующей прямиком  к безумию.  Но вот мне представляется, что
раболепие  перед великими мыслителями далеких времен, когда не допускается и
возможности отнестись к ним критически, - скверная привычка, поскольку почти
все  эти  мудрецы считали естественным и  правильным, чтобы женщины, а также
расовые меньшинства  и обездоленные так бы  себе и  пребывали безропотной, в
поте  лица трудящейся, почтительной, верной  обслугой белых  мужчин, которым
предназначено серьезно думать и ответственно руководить.
     Если основанием  становится эта мудрость,  строить на таком  фундаменте
могут  лишь белые  мужчины.  А мудрости  этой с  избытком даже в Библии,  уж
извините.
     Неделю назад  я присутствовал  на  завтраке  в  честь вице-председателя
Союза кинематографистов СССР, оказавшегося, насколько могу судить, человеком
добрым и славным. Все к нему приставали с  вопросами про гласность и прочее.
Правда,  что  его  страна становится свободной?  А как же тогда политические
узники, которых  все  еще держат в лагерях и  психушках? Как же тогда евреи,
которым все еще не позволяют уехать? Ну, и так далее.
     Он отвечал, что  у них только утверждаются свобода и законность, но вот
в искусстве есть очень  обнадеживающие признаки перемен. Ранее запрещавшиеся
книги и  фильмы  можно теперь читать  и смотреть.  И  всем до того нужны эти
ранее запрещенные книги, что очень не хватает бумаги их печатать. Художники,
интеллектуалы  воодушевлены  происходящим. А вот рабочий  люд,  для которого
свобода  высказываться никогда  особенно  много не значила, хотел бы,  чтобы
гласность  привела  к  улучшению  по  части продовольствия, квартир,  машин,
бытовой  техники и  всего такого, но ведь эти  улучшения, увы, не становятся
неизбежным следствием укоренившейся свободы.
     Алкоголизм по-прежнему тяжелая проблема, как и у нас  тяжелой проблемой
стали  тот  же алкоголизм  и  наркомания.  А медикам  все  равно,  насколько
политически свободны их пациенты...
     В  общем  и целом происходящее там волнует нас, не  может не волновать,
поскольку  простой   народ  великой   страны  действительно  пытается  стать
свободнее,  чем   были   все  предшествующие  поколения.  Если  эти   усилия
продолжатся  -  а им  в любой момент могут положить конец всего-то несколько
человек,   -   можно  ожидать,  что  и   советские  граждане  получат   шанс
удостовериться: свобода, как и нравственное достоинство, - это благо само по
себе, и оно способно обернуться разочарованием. А ведь и там, ка